藏文書法的特色及書寫姿態(tài)1、竹筆書寫藏文，也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，整齊謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特色是，以基字為中心，五個前加字一定要寫在前邊，十個后加字寫在后邊，三個上加字寫在上邊，四個下加字寫在它的下邊，二個又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐漸進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎(chǔ)音，雖然廣闊藏族聚居區(qū)有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書寫姿態(tài)不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸安坐，兩足著地，紙鋪桌上，懸肘進(jìn)行。藏文書寫則是盤足安坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)彈性，掌心留下可以包容一鴿蛋的空間(這一點倒和漢字書寫執(zhí)筆方法附近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質(zhì)料。藏語語法相當(dāng)豐富，動詞分四個時態(tài)，而且時態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外，意即藏語具有屈折變化。安多本地成人口語學(xué)習(xí)藏語

史載，吐彌創(chuàng)制藏文后，藏族區(qū)域開始掀起學(xué)習(xí)藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學(xué)習(xí)藏文，一起也翻譯、學(xué)習(xí)、借鑒許多印度和漢地的文明，開啟吐蕃人的智慧，一起撫育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有或許創(chuàng)立“三十六制”等國家。每種文字創(chuàng)制之初都不或許非常完善，需要在運用中不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文相同有一個發(fā)展過程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過3次較大規(guī)劃的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。少兒口語學(xué)習(xí)藏語尋找語境，運用語言，把我們的學(xué)習(xí)成果運用出來。

學(xué)習(xí)藏語像家人一樣，時時間刻給人溫暖、鼓勵。學(xué)習(xí)藏語就像是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”在我們利誘的時候使我們茅塞頓開！學(xué)習(xí)藏語又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨開。”給人一種剛強的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語！每個人都能成功，每個人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語的日子中，我們可以練習(xí)自己。教師是給我們樹立舞臺的工程師，親朋好友則是為我們助威的觀眾，讓我們有盡情發(fā)揮自己的時間。與教師爭論藏文中的疑問，體會著自己爭論的風(fēng)采，思想的活絡(luò)；課后與同學(xué)們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現(xiàn)自己的專長。我們會懷戀有學(xué)習(xí)藏語的日子。

您是否在學(xué)習(xí)藏語文字認(rèn)讀的時候有很多困惑，不知道文字的音是怎么拼讀得來的，那么一定是您沒有掌握好文字結(jié)構(gòu)規(guī)律。接下來我就簡單說一下藏文文字結(jié)構(gòu)的特點，希望對您的藏語文字拼讀有所幫助我們要知道藏文是由30個輔音字母和4個元音字母組合而來，那么它們的組合排列又有什么特點呢？藏文的文字結(jié)構(gòu)喜歡把所有的字母進(jìn)行量化，這一點很多學(xué)習(xí)者并沒有進(jìn)行思考。藏語有30個輔音字母、4個元音字母、10個后加字、5個前加字、3個上加字、4個下加字，還有14個疊字。因此，在您的學(xué)習(xí)過程中對于這些結(jié)構(gòu)的發(fā)音特點以及規(guī)律一定要非常熟悉，這樣便可掌握其發(fā)音，知道如何讓發(fā)音后，再進(jìn)行不斷的打磨。首先，30個輔音字母是學(xué)會藏文文字拼讀的基礎(chǔ)，所以必須記住，也沒有任何捷徑，就是要完全的記住，這就好比您在學(xué)習(xí)英語時，必須記住26個英文字母一樣。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。

藏文屬于印度文字系統(tǒng)，字形與印度悉曇文相類似。只是漢藏語固有的特質(zhì)是單音節(jié)成詞，以單音節(jié)詞為關(guān)鍵前后增減各種輔音作為語法或構(gòu)詞手段，單獨的音節(jié)在語感中具有舉足輕重的地位，這一點無論如何都不同于印度語言，因此，當(dāng)年留印土番學(xué)者回國創(chuàng)字時又額外增設(shè)了分隔音節(jié)用的小點，形成后世藏文獨特的風(fēng)格。時至現(xiàn)在，藏文主要分成印刷和手寫兩種字體，手寫體又分成楷書和草書兩種變體。我們常能見到的是字形較為古老的印刷體，像印度的天城體文字一樣形成瀟灑的上對齊陣型，每個音節(jié)的元音以附加符號的形式標(biāo)于輔音的上下，不像印度文字，沒有單獨的元音字母。如果說印度文字還是處于音節(jié)文字和音素文字的中間階段，那么藏文已經(jīng)基本上成為一種音素文字。后來蒙古的拔思巴文又是藏文的變體，而朝鮮人的彥文正是來源于拔思巴文。從印度文字到藏文，再從藏文到朝鮮彥文，我們可以看到一種文字由音節(jié)文字變?yōu)橐羲匚淖值那逦}絡(luò)，饒有趣味。藏文每個音節(jié)會有一個基字，基字是拼讀的基礎(chǔ)。少兒口語學(xué)習(xí)藏語

那么藏文零基礎(chǔ)的朋友應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)藏文呢？安多本地成人口語學(xué)習(xí)藏語

4月25日，復(fù)旦大學(xué)金力院士團隊在《自然》雜志發(fā)表了以《語言譜系證據(jù)支持漢藏語系在新石器時代晚期起源于中國北方》為題的論文，揭示了世界第二大語系漢藏語系分化成現(xiàn)代語言的比較早年代和地點，這是中國語言學(xué)的研究成果一次在《自然》發(fā)表，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。上古語言學(xué)時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語言學(xué)。在Legs bzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳播的《brdasprodnyishubdun pa》可以看作是這個語言研究傳統(tǒng)的承繼和發(fā)展。雖然被賦予教派色彩并使其傳播有所局限，但作為語言科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個未曾遺棄的語言學(xué)派，其價值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語事實的描寫和規(guī)則概括，常常認(rèn)識到一些關(guān)于一個公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄語言文字的局部知識。安多本地成人口語學(xué)習(xí)藏語

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