要想學(xué)好藏語(yǔ)，首先得多聽(tīng)如果你想學(xué)藏語(yǔ)，當(dāng)別人說(shuō)藏語(yǔ)的時(shí)候，你不要打斷，你只需要仔細(xì)的聽(tīng)就行了，如果聽(tīng)到不懂的地方，你可以叫對(duì)方用普通話翻譯一下，然后你記住是什么意思，下一次你再聽(tīng)到類(lèi)似的語(yǔ)句，你就會(huì)知道是什么意思了。其次從簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)學(xué)起我們剛開(kāi)始的時(shí)候，可以從一些常用語(yǔ)學(xué)起，比如打招呼、問(wèn)候語(yǔ)之類(lèi)的。我們?cè)趯W(xué)的時(shí)候，一定要用心記，下次別人跟你打招呼，你就知道是什么意思了。然后多看藏語(yǔ)電視節(jié)目西藏電視臺(tái)和藏區(qū)臺(tái)放的節(jié)目基本上是講藏語(yǔ)的。平常我們可以看看這些電視臺(tái)的節(jié)目，一邊看字幕，一邊聽(tīng)電視里講的藏語(yǔ)。時(shí)間長(zhǎng)了，必定會(huì)學(xué)會(huì)藏語(yǔ)。加上平時(shí)多用藏語(yǔ)交流，這樣就能很快學(xué)會(huì)藏語(yǔ)啦。作為藏族人不會(huì)說(shuō)自己的民族語(yǔ)言不會(huì)寫(xiě)自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。西寧本地零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

神話這個(gè)詞早來(lái)自希臘文（Mythos），英文名為Mythe，意為先驅(qū)英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。有的是在原始時(shí)現(xiàn)神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神話是豐富而多彩的，可以說(shuō)它基本上反映了人類(lèi)幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)客觀世界，從感性向理性升華的過(guò)程及改造自然求取生存的大概輪廓。吠陀故事是源自古代印度婆羅門(mén)教的神話傳說(shuō)。其中故事都是在世人想象不到的奇跡和極端夸張基礎(chǔ)上完成的，現(xiàn)已成為古印度教派的共同習(xí)用和主要應(yīng)用體，即有名的超世諸神相互間的傳奇故事。例如:如何取“遍入天”和“蓮花眼”的名字，羅睺云記、妙音天女的名字起源、恒河引向人間的故事、齊瑪女神娶新娘時(shí)的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀眾神中，因陀羅的地位比較高，他常被視為戰(zhàn)勝敵人，掃除障礙，造福人類(lèi)的神。傳說(shuō)人類(lèi)中的水和火都是由他取得的。吠陀故事對(duì)藏族文化也產(chǎn)生影響，古今不少詩(shī)詞典故中都有適當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)關(guān)于吠陀故事的句子。四川學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)關(guān)于藏文的起源有兩種說(shuō)法。

藏語(yǔ)的特點(diǎn)：1、濁輔音趨于清化，局部地區(qū)所保留的濁輔音都是來(lái)源于古復(fù)輔音中的濁基本輔音;2、復(fù)輔音趨于簡(jiǎn)化和消失，只在局部地區(qū)保留帶前置輔音的二合復(fù)輔音;3、單元音增多，特別是鼻化元音;4、元音有長(zhǎng)短區(qū)別，并與聲調(diào)有互補(bǔ)關(guān)系;5、有鼻化和非鼻化兩類(lèi)真性復(fù)元音;6、輔音韻尾趨于簡(jiǎn)化，從而引起帶輔音韻尾元音的簡(jiǎn)化;7、有較完整而穩(wěn)定的聲調(diào)系統(tǒng)，而且數(shù)量有增多的趨勢(shì);8、謂語(yǔ)是后置表達(dá)系統(tǒng)(即謂語(yǔ)的語(yǔ)法意義由謂語(yǔ)之后的部分表示);9、構(gòu)語(yǔ)和構(gòu)形的語(yǔ)素之間有豐富的減縮變化;10、動(dòng)詞只保留簡(jiǎn)化的屈析變化，而且它已失去單獨(dú)表達(dá)語(yǔ)法意義的功能;11、動(dòng)詞有豐富的體的范疇;12、判斷動(dòng)詞和存在動(dòng)詞有兩種表示不同人稱(chēng)的詞匯形式;13、動(dòng)詞無(wú)人稱(chēng)和方位范疇;14、單一部分表示否定(即在所否定的詞的前或后加否定成分表示);15、有豐富的助詞，而且常常有減縮和單獨(dú)兩種形式;16、形容詞和部分派生名詞有構(gòu)詞后綴;17、有敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)的區(qū)別。

藏族文明前史悠長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，在語(yǔ)言文字、前史、醫(yī)學(xué)、文明藝術(shù)等方面具有比較完整的理論體系。藏語(yǔ)文是藏族文明的重要載體，想要深化了解藏族文明，應(yīng)首先從語(yǔ)言文字下手。加強(qiáng)藏文根底教學(xué)，不僅能夠給學(xué)生傳授藏語(yǔ)文知識(shí)，而且對(duì)傳承和宏揚(yáng)中華***文明有著至關(guān)重要的效果。藏文指的是藏族運(yùn)用的藏語(yǔ)文。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，除了我國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人運(yùn)用藏語(yǔ)。眾所周知，藏語(yǔ)首要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是一致的，書(shū)面語(yǔ)通用于整個(gè)藏族區(qū)域?！安匚摹币辉~寫(xiě)作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族公民的書(shū)面外交工具，前史之悠長(zhǎng)在國(guó)內(nèi)*次于漢文。它是一種拼音文字，屬子音字母文字型，分子音字母、元音符號(hào)2個(gè)部分。其中有30個(gè)子音字母，4個(gè)元音符號(hào)，以及5個(gè)反寫(xiě)字母（用以拼外來(lái)語(yǔ)）。藏文每個(gè)音節(jié)會(huì)有一個(gè)基字，基字是拼讀的基礎(chǔ)。

我自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的體會(huì)是，如果把學(xué)習(xí)藏語(yǔ)比喻為"造房子"，我的"房子"已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)建設(shè)了，"地基"正在加牢中。接下來(lái)，我要重點(diǎn)放在記單詞，背課文，復(fù)習(xí)語(yǔ)法點(diǎn)。這就好比"對(duì)房子進(jìn)行鋼筋加固"了，等基礎(chǔ)打好了，就可以開(kāi)始裝修入住了-將學(xué)到的綜合知識(shí)和藏區(qū)的朋友們交流了。我一般不評(píng)價(jià)老師，但說(shuō)起桑吉老師，還是有得說(shuō)的。對(duì)我來(lái)講，一個(gè)好老師應(yīng)該是認(rèn)真，負(fù)責(zé)，耐心。說(shuō)他認(rèn)真，他所準(zhǔn)備的教材講學(xué)很全細(xì)致，說(shuō)他負(fù)責(zé)，每一次作業(yè)都會(huì)指出錯(cuò)誤并示范我們看。說(shuō)他耐心，每一次用微信提問(wèn)題，他都會(huì)回復(fù)。在這樣廝殺般的學(xué)習(xí)中（主要是我們用問(wèn)題和要求撕他），我漸漸地不把他當(dāng)老師，他似乎也不把我們當(dāng)學(xué)生了，我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的另一大收獲?！S靜瑤藏文是一種元音附標(biāo)文字。黑龍江在線學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

千萬(wàn)年雪域文明的沉淀積累需要我們?nèi)鞒?。西寧本地零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

藏族的先民們對(duì)人類(lèi)自身的由來(lái)也有一段奇妙的傳說(shuō)，認(rèn)為藏族的祖先是“一只由觀世音菩薩點(diǎn)化的獼猴與一位羅剎女結(jié)為夫妻，生育了六個(gè)兒子，即藏族的六個(gè)民族或六個(gè)基本的大姓?！辈刈迳裨挿浅ＸS富，還有關(guān)于藏主王統(tǒng)的神話，將代藏王聶赤贊普描述成一位天子。還有蓋房的七兄弟不但為人間造福，而且還為天力等等。藏族神話傳說(shuō)中出現(xiàn)了許多為藏族人民的生活創(chuàng)造幸福和服務(wù)的偉大人物，同時(shí)形成了贊揚(yáng)他們追求真善美的事跡和抨擊假惡丑的神話。緊緊圍繞人的生存問(wèn)題，英雄人物都充滿(mǎn)激揚(yáng)的斗志、神異的能力和英雄氣概各種傳說(shuō)都熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出了豐富的想象力。例如：贊揚(yáng)世巴老人、北斗七星、白度母等打敗猛獸和風(fēng)雨等各種災(zāi)害的斗爭(zhēng)精神。從勞動(dòng)人民的口述和書(shū)面材料來(lái)看，藏族的神話非常豐富。按照神話總的特點(diǎn)，主要反映藏族先民探索大自然奧秘的思想和對(duì)美好生活的向往。他們歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造和斗爭(zhēng)勝利，寄托著對(duì)道德和審美的追求。在世界各民族的民間文學(xué)中，神話占有相當(dāng)?shù)牡匚?。此外，神話與民間故事的藝術(shù)特征、表示法、人物形象等方面還有許多其他的不同。西寧本地零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

青海云崗吉教育信息咨詢(xún)有限責(zé)任公司是一家從事基礎(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售及售后的服務(wù)型企業(yè)。公司坐落在青海省西寧市城西區(qū)西川南路76號(hào)4號(hào)樓46層14602室，成立于2021-10-26。公司通過(guò)創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展為重心理念，以客戶(hù)滿(mǎn)意為重要標(biāo)準(zhǔn)。在孜孜不倦的奮斗下，公司產(chǎn)品業(yè)務(wù)越來(lái)越廣。目前主要經(jīng)營(yíng)有基礎(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)等產(chǎn)品，并多次以教育培訓(xùn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、客戶(hù)需求定制多款多元化的產(chǎn)品。崗吉教育咨詢(xún)?yōu)橛脩?hù)提供真誠(chéng)、貼心的售前、售后服務(wù)，產(chǎn)品價(jià)格實(shí)惠。公司秉承為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為用戶(hù)做服務(wù)的經(jīng)營(yíng)理念，致力向社會(huì)和用戶(hù)提供滿(mǎn)意的產(chǎn)品和服務(wù)。青海云崗吉教育信息咨詢(xún)有限責(zé)任公司嚴(yán)格規(guī)范基礎(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)產(chǎn)品管理流程，確保公司產(chǎn)品質(zhì)量的可控可靠。公司擁有銷(xiāo)售/售后服務(wù)團(tuán)隊(duì)，分工明細(xì)，服務(wù)貼心，為廣大用戶(hù)提供滿(mǎn)意的服務(wù)。