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果洛零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)咨詢(xún)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-07

時(shí)光把過(guò)去濃縮成記憶,你可以回首在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上,但無(wú)法回轉(zhuǎn),一切遇到的訣別的、擁有的、失去的,都無(wú)可更改。就算是命運(yùn)再不堪,我們都要前行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ),因?yàn)楣Ψ虿回?fù)有心人,在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò),是一種樂(lè)觀自信;學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中面對(duì)誤解和嘲笑而一笑而過(guò),是一種坦然寬容;在學(xué)習(xí)藏文過(guò)程中面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò),是一種謙虛清醒:在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中面對(duì)煩惱和憂(yōu)愁一笑而過(guò),是一種平和釋然。青海藏文培訓(xùn)娛樂(lè)咨詢(xún)。果洛零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)咨詢(xún)

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)或許有些人覺(jué)得過(guò)于枯燥乏味,或許有些人更認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程是痛苦無(wú)趣的,而我認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是絢麗多彩的,是歡快的。有人說(shuō)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是灰色的,只有循規(guī)蹈矩的白紙黑字,只能在考試的沼澤中掙扎,所以在選擇學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)要有興趣為主,提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性。勤奮是通向勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑,效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒(méi)有勝利,在聰慧的人也沒(méi)發(fā)學(xué)成功。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是個(gè)艱苦的、考驗(yàn)意志力的過(guò)程,只有越過(guò)重重障礙,才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ),刻苦學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。海南零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)要知道的藏族風(fēng)俗青海藏文培訓(xùn)少兒娛樂(lè)多少錢(qián)。

藏語(yǔ)、漢語(yǔ)相比較,藏語(yǔ)音節(jié)要更豐富一些,有許多發(fā)音,漢語(yǔ)拼音無(wú)能為力,比如常用的“我”這個(gè)字,拉薩藏語(yǔ)的發(fā)音為ngav,介于ga與a之間,漢語(yǔ)拼音里找不到這樣的發(fā)音,如果非要找,通常用a這個(gè)音來(lái)代替一下了;不過(guò),藏語(yǔ)沒(méi)有漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔,尤其在發(fā)短信時(shí),藏族人還是比較喜歡用漢語(yǔ)來(lái)發(fā)的,口語(yǔ)中藏語(yǔ)說(shuō)三句話(huà),漢語(yǔ)可能只需要一句就能說(shuō)清,時(shí)間差上比較明顯,當(dāng)然也不是一定的,藏語(yǔ)里的詞,比漢語(yǔ)詞簡(jiǎn)潔得多的有許多,大約在語(yǔ)法、表達(dá)方式等方面比較特別,所以顯得要用時(shí)、用詞多一些。

藏文屬于輔音音素型的拼音文字。有30個(gè)輔音字母和4個(gè)元音符號(hào)。     輔音字母的排列,每4個(gè)為一組,共7組半。1-5組的排列順序是舌根音、舌面音、舌尖音、唇音、齒音,即按發(fā)音部位從口腔后部逐漸向口腔前部依次排列。第六組以后,大部分是擦音。藏文初創(chuàng)時(shí),以古藏語(yǔ)口語(yǔ)為依據(jù),語(yǔ)音上可能每個(gè)字母都是發(fā)音的;語(yǔ)法和詞匯上,可能是與口語(yǔ)一致的。隨著社會(huì)的發(fā)展和語(yǔ)言的變化,文字和語(yǔ)言逐漸失去嚴(yán)格的對(duì)應(yīng),不同地區(qū)的藏語(yǔ)朝著各自不同的方向發(fā)展變化,形成了方言土語(yǔ),各地在拼讀藏夏時(shí),字母發(fā)音便有所不同。 盡管方言各異,拼讀時(shí)的發(fā)音不同,但文字仍然是統(tǒng)一的,書(shū)面語(yǔ)仍通用于整個(gè)藏族地區(qū)。青海藏文培訓(xùn)文化咨詢(xún)。

西藏大多數(shù)使用藏語(yǔ),西藏語(yǔ)言和印度語(yǔ)言其實(shí)不一樣,藏語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系、印度北部的語(yǔ)言(如印地語(yǔ))多屬于印歐語(yǔ)言,這說(shuō)明兩者沒(méi)有發(fā)生學(xué)上的聯(lián)系,即兩種語(yǔ)言有不一樣的起源。藏語(yǔ)是我國(guó)藏族使用的語(yǔ)言,主要分為衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū),盡管方言各異,讀音不同,但藏文仍然是統(tǒng)一的,主要分布在西藏自治區(qū)和青海、四川、甘肅、云南省的部分地區(qū),書(shū)面語(yǔ)通用于整個(gè)藏族地區(qū)。藏語(yǔ)中有一些梵語(yǔ)借詞,并且藏文參考了天城文,因此雙方有一定的聯(lián)系。青海藏文培訓(xùn)少兒娛樂(lè)在線(xiàn)教學(xué)機(jī)構(gòu)。青海省零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)價(jià)格

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漢族人學(xué)習(xí)藏語(yǔ),往往不一定能真正落實(shí),但一般都很好奇到底什么是藏語(yǔ),藏語(yǔ)都由哪些東西組成?藏語(yǔ)文字,據(jù)說(shuō)是公元七世紀(jì),松贊干布命大臣吞彌·桑布扎,依梵文為藍(lán)本而創(chuàng)制的,一共有30個(gè)輔音字母,4個(gè)元音符號(hào),相互組成而發(fā)出不同的音和表達(dá)不同的意;4個(gè)元音的發(fā)音分別是i、u、e、o四個(gè)音(發(fā)音有點(diǎn)像英語(yǔ)音標(biāo))。藏語(yǔ)大悲咒,是藏傳佛教的佛經(jīng)咒語(yǔ),也被現(xiàn)代化手段錄制成音樂(lè)形式,大悲咒主要配以木魚(yú)等打擊樂(lè),喇嘛用藏語(yǔ)念頌經(jīng)咒的聲音有如天籟之聲,讓人的心靈可以在喧囂之中得到暫時(shí)的安寧之感;據(jù)說(shuō)新疆城市“克拉瑪依”這個(gè)城市名是藏語(yǔ),是“山頂莊園”的意思,這個(gè)城市的民族分布中確實(shí)有藏族。和漢字書(shū)法不同,藏語(yǔ)書(shū)法是橫著書(shū)寫(xiě),用硬筆書(shū)寫(xiě),也有粗細(xì)之分,在西藏古建筑壁畫(huà)或唐卡上就能看到,寺廟里保存的古經(jīng)書(shū),都是用藏語(yǔ)書(shū)法的書(shū)體書(shū)寫(xiě)的。
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