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學(xué)習(xí)藏文服務(wù)熱線

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-14

前段時(shí)間在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)頓時(shí)有種放棄的想法,隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書(shū),直到無(wú)意識(shí)中有這樣一句話:人的一生應(yīng)該這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而懊悔,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。人的價(jià)值只有不斷的努力,在不斷的想著愿望行進(jìn)才能得到體現(xiàn)。不要怯弱,不要卑微。要始終信任我能。信任自己能堅(jiān)持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)的困難,英勇的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也是一樣,要注意平常的堆集,堆集的多了,才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。所以我便決定要堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ),由于我知道堅(jiān)持就是勝利。堅(jiān)定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語(yǔ)。青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)?學(xué)習(xí)藏文服務(wù)熱線

人生就像一場(chǎng)旅途,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和知道藏語(yǔ)的旅程中堅(jiān)定每一個(gè)腳步乃至是每一次旅程都要踏實(shí),人生是不斷發(fā)展的。但咱們?cè)趯W(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路是彎曲的。沒(méi)有人在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上是能夠一步登天,每一個(gè)藏語(yǔ)學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路,流下了許多的含稅的藏族文明,咱們此時(shí)也是相同,咱們正一步一步地走向成功之地,這個(gè)過(guò)程需要咱們不斷的盡力學(xué)習(xí)藏語(yǔ),才能抵達(dá)成功的對(duì)岸。咱們又在這里追尋著自己的愿望。在這里,咱們通過(guò)一次次的困惑,當(dāng)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)學(xué)到必定程度之后,回過(guò)頭來(lái)一想有人歡欣有人難過(guò)。咱們從前信誓旦旦的說(shuō)要好好學(xué)習(xí)藏文,但卻不盡人意。不是因?yàn)樵蹅兲睿且驗(yàn)樵蹅儾恍斜M力、不行堅(jiān)持。你的支付總與回報(bào)成正比的。一刻千金,時(shí)刻曩昔后,你無(wú)法再讓它回頭。青海高效學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)!

大海茫茫,百舸爭(zhēng)流,不懼眾流方為人海。蕓蕓眾生,人生無(wú)常,不被艱難困苦嚇倒,方顯英雄本色!風(fēng)雨欲來(lái),春色凋謝,閑庭信步,前進(jìn)的風(fēng)帆,告知自己:學(xué)習(xí)藏語(yǔ)要堅(jiān)持到底,長(zhǎng)久更不要說(shuō)我要拋棄學(xué)習(xí)藏語(yǔ)!巴爾扎克說(shuō):“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,是學(xué)者的洗禮之水,是弱者的無(wú)底深淵?!笔?,無(wú)法防止,不幸的事無(wú)法防止,波折也無(wú)法防止。但無(wú)論怎樣我們都不能在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的困惑面前退讓,而要堅(jiān)持到底,不拋棄!走過(guò)荊棘,前面會(huì)是鋪滿鮮花的陽(yáng)關(guān)大道;登上藏語(yǔ)的山頂,眼前會(huì)是令人迷醉的天水一色;穿過(guò)藏語(yǔ)森林,會(huì)是落英繽紛的世外桃源。美景盡在眼前,成功就在前方。

藏文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無(wú)頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書(shū),常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書(shū)等,無(wú)頭字相當(dāng)于行書(shū),主要用于手寫(xiě)。無(wú)頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung),意為“筆畫(huà)短促”;“粗仁”tshugs-rin),意為“筆畫(huà)長(zhǎng)”;“珠雜”(vbru-tsa),是一種筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書(shū)字體。還有一種書(shū)寫(xiě)迅速、筆畫(huà)簡(jiǎn)化的草寫(xiě)體,藏文叫“丘”(vkhyug),適合速記,其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無(wú)頭字,安多地區(qū)盛行有頭字。此外,藏文主要分為印刷體和手寫(xiě)體,在報(bào)刊雜志等文字媒體見(jiàn)到的都是藏語(yǔ)的印刷體,因此建議藏語(yǔ)零起點(diǎn)學(xué)習(xí)者先從印刷體練習(xí),打好基礎(chǔ)。同時(shí),在藏族中小學(xué)生的藏語(yǔ)文教學(xué)中,藏語(yǔ)文老師通常還教授藏族中小學(xué)生藏語(yǔ)的手寫(xiě)體。例如:圖片中的右邊藏文字母就是常見(jiàn)的手寫(xiě)體,也是藏族中小學(xué)生需要掌握的手寫(xiě)體??蛋蛯W(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)?

藏文書(shū)法藏文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無(wú)頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書(shū),常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書(shū)等,無(wú)頭字相當(dāng)于行書(shū),主要用于手寫(xiě),當(dāng)然無(wú)頭又可分出多種字體,因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí),故不作贅述。藏文語(yǔ)法吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種,今幸存《三十頌》和《性入法》兩種,既是比較早的藏文文法經(jīng)典,又是現(xiàn)在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)。青??谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)!江西省在線學(xué)習(xí)藏文

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藏語(yǔ)文法詳解,被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)作品,在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研討中占有很高的位置。五世賽多·洛桑次成嘉措,也是藏族傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的集大成者,對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法作品做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^,提出了許多獨(dú)特的見(jiàn)解(上個(gè)世紀(jì),整理者還依據(jù)其作品***次運(yùn)用一目了然的表格方式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音調(diào)配方式和詞語(yǔ)改變規(guī)則,成為現(xiàn)在多人參閱和引證的直接成果)。俄曲·達(dá)瑪巴扎、覺(jué)頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等,也同樣是藏語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研討》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和作品做了介紹。經(jīng)過(guò)德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語(yǔ)言學(xué)部分,毛爾蓋·桑木丹、才旦夏茸的歷代語(yǔ)言學(xué)名著索引等,咱們可以領(lǐng)略到這些前輩語(yǔ)言研討的驚人成果。學(xué)習(xí)藏文服務(wù)熱線

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