藏語(yǔ)有單輔音聲母和復(fù)輔音聲母兩類。單輔音聲母一般是30個(gè)左右。拉薩話中有28個(gè)，而康區(qū)德格話有42個(gè)。復(fù)輔音聲母主要有前置輔音加基本輔音和基本輔音加后置輔音兩類。在能夠反映古代語(yǔ)音的書面語(yǔ)中有180多個(gè)復(fù)輔音聲母，而且還有三合、四合復(fù)輔音，但現(xiàn)代藏語(yǔ)中主要是二合復(fù)輔音。屬安多方言的道孚話，還保留有較多的古復(fù)輔音聲母。聲調(diào)是現(xiàn)代藏語(yǔ)語(yǔ)音結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分。在不同的方言土語(yǔ)中，聲調(diào)數(shù)量不等，一般是4個(gè)。如拉薩話有4個(gè)調(diào)，工布話有6個(gè)調(diào)，木雅話有兩個(gè)調(diào)，安多方言無(wú)聲調(diào)。聲調(diào)有區(qū)別詞義和語(yǔ)法意義的功能。藏語(yǔ)還有一個(gè)輕聲，主要是音節(jié)弱化的結(jié)果，一般是助詞和部分構(gòu)調(diào)局級(jí)輕讀。藏語(yǔ)中相鄰音節(jié)的連讀，聲調(diào)要發(fā)生相對(duì)固定的變化，而且不限于詞的內(nèi)部，詞與詞、詞與語(yǔ)法成分之間也會(huì)發(fā)生變調(diào)。甘南藏文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)咨詢。青海零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)藏藥學(xué)習(xí)

時(shí)光把過(guò)去濃縮成記憶，你可以回首在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上，但無(wú)法回轉(zhuǎn)，一切遇到的訣別的、擁有的、失去的，都無(wú)可更改。就算是命運(yùn)再不堪，我們都要前行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)楣Ψ虿回?fù)有心人，在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò)，是一種樂(lè)觀自信;學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中面對(duì)誤解和嘲笑而一笑而過(guò)，是一種坦然寬容;在學(xué)習(xí)藏文過(guò)程中面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò)，是一種謙虛清醒：在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過(guò)，是一種平和釋然。甘肅零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)一般多少錢西寧藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程咨詢。

藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支；按表達(dá)方式，我們可以籠統(tǒng)分為書面藏語(yǔ)與口頭藏語(yǔ)兩種，書面藏語(yǔ)也可稱之為藏文，口頭藏語(yǔ)以拉薩藏語(yǔ)為官方語(yǔ)言，各個(gè)地區(qū)存在地方方言，每個(gè)地區(qū)的方言之間差別，不同農(nóng)牧區(qū)的人，如果不常外出走動(dòng)，相互之間幾乎是聽(tīng)不懂對(duì)方所說(shuō)藏語(yǔ)的，與內(nèi)地方言中北方方言與閩南方言幾乎不能溝通的情況極為相似；藏語(yǔ)主要分為衛(wèi)藏、安多、康巴三個(gè)方言區(qū)，也可分為農(nóng)區(qū)藏語(yǔ)和牧區(qū)藏語(yǔ)兩種，農(nóng)區(qū)藏語(yǔ)之間差別很大，牧區(qū)藏語(yǔ)之間差別不是很大。

藏文是世界第二文字是因?yàn)闈h語(yǔ)、藏語(yǔ)、羌語(yǔ)、緬語(yǔ)等400多種東亞語(yǔ)言被認(rèn)為擁有共同的祖先語(yǔ)言，合稱為漢藏語(yǔ)系。這是世界第二大語(yǔ)系，母語(yǔ)使用人數(shù)只次于印歐語(yǔ)系。西藏語(yǔ)言比較好學(xué)，盡管入門可能要費(fèi)些功夫，但藏語(yǔ)拼讀和語(yǔ)法都遵循規(guī)則，所以一旦記清規(guī)律后一切就簡(jiǎn)單了，需要注意的是，藏語(yǔ)口語(yǔ)分衛(wèi)藏、安多和康巴方言，文字是相同的，但發(fā)音彼此間差異比較大，另外每種方言都有一些地方性的詞匯、習(xí)慣用語(yǔ)、說(shuō)法等，所以建議根據(jù)自己的需要事先決定好學(xué)習(xí)哪一種方言。甘肅藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程咨詢。

藏語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系。漢藏語(yǔ)系是以漢語(yǔ)和藏語(yǔ)為首的亞洲一個(gè)有親屬關(guān)系的語(yǔ)言群。公元629年吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者松贊干布登贊普位，公元7世紀(jì)前后吐蕃王朝的大臣吞彌·桑布扎根據(jù)梵文“蘭扎體”，結(jié)合藏文聲韻，創(chuàng)制藏文正楷字體，又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書。自此藏文開始成文。藏族不朽的英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》是世界上比較長(zhǎng)的一部英雄史詩(shī)，大約產(chǎn)生古代藏族氏族社會(huì)開始瓦解、奴隸制國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸形成的歷史時(shí)期，即公元3至6世紀(jì)之間，吐蕃王朝建立之后（公元7世紀(jì)初葉至9世紀(jì)）得到進(jìn)一步充實(shí)，在幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里由于藏族沒(méi)有自己的文字，人們奇跡般的通過(guò)口頭方式將其傳播下來(lái)。青海藏文培訓(xùn)少兒文化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程培訓(xùn)。共和縣零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)中心

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在以拼音文字為文字形式的語(yǔ)言中，藏語(yǔ)有其特殊的地方：文字系統(tǒng)與語(yǔ)音系統(tǒng)不一致?，F(xiàn)行藏文字母紀(jì)錄的是11世紀(jì)的藏語(yǔ)語(yǔ)音，這與現(xiàn)代藏語(yǔ)的語(yǔ)音有著很大的區(qū)別（例如，“西藏”一詞，根據(jù)藏文字母的拉丁文轉(zhuǎn)寫為bod，而現(xiàn)代拉薩方言則是p?(音標(biāo)為[p???])，出現(xiàn)了聲母清化和韻尾變化等現(xiàn)象）。因此，任何一種藏文羅馬化方案，都要從“描述現(xiàn)代藏語(yǔ)語(yǔ)音”和“轉(zhuǎn)寫描述古藏語(yǔ)語(yǔ)音的藏文字母”之間作出抉擇。早期的方案試圖采取折衷的方式，結(jié)果兩邊都不討好。威利轉(zhuǎn)寫方案則設(shè)計(jì)為準(zhǔn)確轉(zhuǎn)寫藏文字母，而不顧及藏語(yǔ)詞匯的現(xiàn)代發(fā)音，因此為學(xué)術(shù)和歷史研究機(jī)構(gòu)所接受。青海零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)藏藥學(xué)習(xí)

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