拼讀是藏文基礎(chǔ)的拼讀，不包括經(jīng)文中由梵文音譯過來(lái)的復(fù)雜的疊字。漢字需要一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規(guī)律，見到任何字都能讀出來(lái)，當(dāng)然意思還是需要再學(xué)習(xí)的，也就是需要背單詞。經(jīng)過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)藏文的朋友來(lái)說(shuō)，拼讀學(xué)習(xí)的過程比較好是這樣的：三十個(gè)字母→四個(gè)元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字這一過程的每一步都必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，切忌圖快，如果光圖快沒學(xué)扎實(shí)（尤其是三十個(gè)字母和元音音符），到真正拼讀的時(shí)候還得回過頭來(lái)再看再?gòu)?fù)習(xí)，特別浪費(fèi)時(shí)間。青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！青海西寧學(xué)習(xí)藏文

藏文的書寫工具及材料藏文是硬筆即竹筆寫的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆，不論是哪一種均選用質(zhì)地堅(jiān)韌的竹子，將其風(fēng)干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子，還需炊煙熏制。藏文《丹珠爾經(jīng)·工巧部》中有專門論說(shuō)制做筆、墨、紙和刀等的卷函，也有獨(dú)自論說(shuō)四寶的專著。在這些著作中對(duì)筆、墨等的選材、制作或研磨，工藝要求等作了具體論說(shuō)一從墨的品種而言，有黑、紅、藍(lán)、黃、白、灰、褐等，從原料來(lái)講有碳質(zhì)的和金銀、珊瑚、珍珠等八及汞礦等。青海省西寧零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！

輔音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無(wú)阻礙，悅耳動(dòng)聽而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)使用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語(yǔ)或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會(huì)的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

如何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)藏語(yǔ)？首先，勤于模仿。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來(lái)，仔細(xì)的聆聽老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音，語(yǔ)感也會(huì)越好。其次，不斷重復(fù)。根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次重復(fù)，便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)久記憶。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽，重讀藏文課件，必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。再次，持之以恒。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問題都不成問題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。，積極運(yùn)用。尋找語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)言，把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái)，至少可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中，做到活學(xué)活用。西寧藏語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)哪家好？

上古語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語(yǔ)言學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個(gè)語(yǔ)言研究傳統(tǒng)的承繼和開展。雖然被賦予教派顏色并使其傳達(dá)有所局限，但作為語(yǔ)言科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個(gè)未曾遺棄的語(yǔ)言學(xué)派，其價(jià)值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是，咱們還可以透過其對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)實(shí)的描繪和規(guī)則歸納，常常認(rèn)識(shí)到一些關(guān)于一個(gè)公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄語(yǔ)言文字的局部常識(shí)。中古語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——桑布扎文法時(shí)代：吐蕃梵語(yǔ)和藏語(yǔ)語(yǔ)法并行時(shí)期：這是藏族語(yǔ)言學(xué)家學(xué)習(xí)和挨近古印度語(yǔ)言學(xué)，繼而套用其理論和辦法，建立符合藏語(yǔ)的規(guī)范文字和語(yǔ)法體系的階段。吞彌·桑布札是這個(gè)時(shí)期出色的人，他的語(yǔ)言學(xué)著作和創(chuàng)制的新規(guī)范文字，是藏族語(yǔ)言學(xué)開展史上不朽的里程碑。這位“藏文之父”的功勛，對(duì)吐蕃贊布來(lái)說(shuō)，是為了提高日益強(qiáng)盛的吐蕃王朝的威望和實(shí)力，也有或許是為了擊跨敵對(duì)實(shí)力的文明傳統(tǒng)——象雄文明，建立吐蕃文明的新旗號(hào)。對(duì)雪域高原的人民和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的文明長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)文功臣”的美德更是無(wú)以倫比。吞彌在印度學(xué)了13年。安多本地口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文哪家好！安多老人學(xué)習(xí)藏文

安多學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！青海西寧學(xué)習(xí)藏文

隨著釋教的大規(guī)模傳達(dá)和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研討得不斷得到重視，釋教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的常識(shí)積累提高到平等的位置，歸入釋教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)語(yǔ)言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位通曉梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等許多外域，研討古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者?？?，從頭翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對(duì)月八戒論所做注疏，深入分析，準(zhǔn)確無(wú)誤，勝過印度學(xué)者之解釋，被譽(yù)為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，合計(jì)三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時(shí)的倡議下，他近14年接連游遍藏區(qū)中土邊遠(yuǎn)地方各地，深入調(diào)查研討藏族的語(yǔ)言和交際符號(hào)語(yǔ)法，于36歲修改完結(jié)初撰于30歲時(shí)的語(yǔ)法學(xué)作品《司徒藏語(yǔ)文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對(duì)土彌·桑布札作品作了詳盡的解疏，是講解藏語(yǔ)文法的“三十頌”和“字性組織法”的**作品之一。青海西寧學(xué)習(xí)藏文

崗吉教育咨詢，2021-10-26正式啟動(dòng)，成立了基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升崗吉教育咨詢的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。崗吉教育咨詢經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)遍布國(guó)內(nèi)諸多地區(qū)地區(qū)，業(yè)務(wù)布局涵蓋基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等板塊。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司業(yè)務(wù)范圍涉及基礎(chǔ)教育咨詢、職業(yè)教育咨詢、運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢、家教服務(wù)咨詢、文化藝術(shù)交流策劃、展覽展會(huì)服務(wù)、文化用品銷售、商務(wù)信息咨詢。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）*************等多個(gè)環(huán)節(jié)，在國(guó)內(nèi)教育培訓(xùn)行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢(shì)。在基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等領(lǐng)域完成了眾多可靠項(xiàng)目。