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青海少兒學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-23

推薦一本藏文學(xué)習(xí)資料:《學(xué)藏文》,《學(xué)藏文》該書有豐富的內(nèi)容不僅會(huì)使人感到是一種享受,同時(shí)也會(huì)被作者的一些思想所打動(dòng),該蘇配有插圖,印刷精美。藏語屬漢藏語系藏緬語支,除了中國境內(nèi)的藏族外,在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語。另外《學(xué)藏文(下冊(cè))》是格?;▍矔??!秾W(xué)藏文(下冊(cè))》由四川民族出版社出版的。該書有頁數(shù)共54頁,作者公卻多杰, 等語種藏語出版社四川民族出版社開本16出版時(shí)間2010年7月1日ISBN。我們也提倡讓每一個(gè)藏族孩子學(xué)習(xí)藏語。青海少兒學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

想要學(xué)好藏語,寫好藏文也是必要的一步,初學(xué)者可從楷書學(xué)起。藏文書法中,楷書是“有頭”一類的,重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書的步驟是,先將三十個(gè)字母寫穩(wěn)定后,再練習(xí)寫五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào),后,學(xué)寫前后上下的加字。如此循序漸進(jìn),直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),工整熟練了,才算符合楷書書寫的要求。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是,以基字為中心,五個(gè)前加字一定要寫在前邊,十個(gè)后加字寫在后邊,三個(gè)上加字寫在它的上邊,四個(gè)下加字寫在它的下邊,二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。藏文書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異,但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。少兒學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班不同你年齡的學(xué)生注意力保持的時(shí)間是不同的。

為了進(jìn)步雕琢質(zhì)量,主管規(guī)定工匠們每人每天只準(zhǔn)刻一寸板面。當(dāng)一個(gè)板面刻完后,必須進(jìn)行嚴(yán)格校正,如發(fā)現(xiàn)雕錯(cuò),要及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)。三是把雕琢好的經(jīng)板在煮化的酥油中浸泡***,取出曬干后,用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干,此時(shí),雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制的,是用一種藏語叫“阿補(bǔ)扎補(bǔ)”的草根皮制成的,其特點(diǎn)是紙質(zhì)耐性強(qiáng),有毒性,蟲不蛀、鼠不咬,久藏不壞。書籍的印刷也是十分考究的,重要經(jīng)典一律用朱砂印刷,一般的書籍也要用白樺墨印刷。更多學(xué)習(xí)藏文常識(shí)歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。

學(xué)習(xí)藏語像家人一樣,時(shí)時(shí)間刻給人溫暖、鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)藏語就像是:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!痹谖覀兝T的時(shí)候使我們茅塞頓開!學(xué)習(xí)藏語又像是:“墻角一枝梅,凌寒單獨(dú)開?!苯o人一種剛強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語!每個(gè)人都能成功,每個(gè)人都能靠自己獲得成功。不懼前行,不怕受阻,靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語的日子中,我們可以練習(xí)自己。教師是給我們樹立舞臺(tái)的工程師,親朋好友則是為我們助威的觀眾,讓我們有盡情發(fā)揮自己的時(shí)間。與教師爭(zhēng)論藏文中的疑問,體會(huì)著自己爭(zhēng)論的風(fēng)采,思想的活絡(luò);課后與同學(xué)們賽歌賽舞,唱出青春之歌,舞出自己的身姿;展現(xiàn)自己的專長(zhǎng)。我們會(huì)懷戀有學(xué)習(xí)藏語的日子。藏文是藏語的書寫系統(tǒng),通行于中國藏區(qū)、不丹、錫金、尼泊爾、印度、巴基斯坦等地。

世界上沒有哪個(gè)民族像藏族這樣把自己的文字看得如此重要。嘎瑪仁波切講過一個(gè)故事:一次開法會(huì)時(shí),突然下起了雨,廣場(chǎng)上的人群紛紛進(jìn)屋避雨。漢族人把經(jīng)書頂在頭上往屋里跑。藏族人把經(jīng)書揣進(jìn)懷里往屋里跑。漢族人把經(jīng)書頂在頭上是用來遮雨的,藏族人把經(jīng)書揣進(jìn)懷里是怕雨水淋濕了經(jīng)書。在藏區(qū),幾乎看不到地上有印著藏文的紙屑。藏族人如果見到印著藏文的紙張掉在地上都會(huì)主動(dòng)撿起來放到干凈的地方。藏文,在藏族人心中是神圣的,因?yàn)椴匚氖菫榉鸱ǘ鴦?chuàng)造出來的。尋找語境,運(yùn)用語言,把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來。西寧成人口語學(xué)習(xí)藏語

我會(huì)講漢語是我能力和知識(shí)的體現(xiàn),如果我不會(huì)這些,也不會(huì)成為我的恥辱。青海少兒學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

神話這個(gè)詞早來自希臘文(Mythos),英文名為Mythe,意為先驅(qū)英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義:神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代,人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。有的是在原始時(shí)現(xiàn)神秘事物方面,或有神力加持自然事物的故事。藏族神話是豐富而多彩的,可以說它基本上反映了人類幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)客觀世界,從感性向理性升華的過程及改造自然求取生存的大概輪廓。吠陀故事是源自古代印度婆羅門教的神話傳說。其中故事都是在世人想象不到的奇跡和極端夸張基礎(chǔ)上完成的,現(xiàn)已成為古印度教派的共同習(xí)用和主要應(yīng)用體,即有名的超世諸神相互間的傳奇故事。例如:如何取“遍入天”和“蓮花眼”的名字,羅睺云記、妙音天女的名字起源、恒河引向人間的故事、齊瑪女神娶新娘時(shí)的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀眾神中,因陀羅的地位比較高,他常被視為戰(zhàn)勝敵人,掃除障礙,造福人類的神。傳說人類中的水和火都是由他取得的。吠陀故事對(duì)藏族文化也產(chǎn)生影響,古今不少詩詞典故中都有適當(dāng)?shù)孛鑼戧P(guān)于吠陀故事的句子。青海少兒學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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