藏文雖然是拼音文字，但并非一維線性結(jié)構(gòu)，而是有點(diǎn)類似于朝鮮諺文，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比朝鮮諺文復(fù)雜多了。藏文每個(gè)音節(jié)多含有7個(gè)成分，比較簡(jiǎn)單的音節(jié)可以只用一個(gè)輔音字母表示，復(fù)雜的音節(jié)則由基字、前加字、上加字、下加字、后加字、再后加字和元音符號(hào)構(gòu)成。這些字母和符號(hào)以一個(gè)基本輔音字母為中心，向四周擴(kuò)展，呈現(xiàn)一種二維平面結(jié)構(gòu)，每個(gè)音節(jié)在橫向?qū)挾壬喜粫?huì)超過(guò)4個(gè)藏文字母。書寫上單詞之間、音節(jié)之間均不加空格，通過(guò)一個(gè)小點(diǎn)隔開(kāi)每個(gè)音節(jié)。青海藏文培訓(xùn)娛樂(lè)單位。西藏零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)學(xué)讀藏語(yǔ)經(jīng)文

藏文是藏語(yǔ)的文字書寫系統(tǒng)，在藏語(yǔ)各方言間通用，是根據(jù)古典藏語(yǔ)發(fā)音而制定的文字，亦是整個(gè)藏緬語(yǔ)族比較早的文字之一。其他語(yǔ)言，如西夏文、緬甸語(yǔ)的文字創(chuàng)制時(shí)間比較晚。關(guān)于藏文的起源，佛教學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時(shí)代公元7世紀(jì)由國(guó)王松贊干布的重臣吞彌·桑布扎創(chuàng)制的，受梵文拼寫影響。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼寫法。為了翻譯佛教梵文咒語(yǔ)，藏文字母與梵文字母有完全的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從梵文翻譯的內(nèi)容，不論詞意，藏語(yǔ)文是其中一種可以還原梵文的語(yǔ)言文字。藏語(yǔ)的分支語(yǔ)言為衛(wèi)藏方言（如拉薩話）、康方言（如昌都話）、安多方言三大方言。這三種語(yǔ)言可能同樣源自古書面藏語(yǔ)，其中只有安多方言沒(méi)有區(qū)別意義的聲調(diào)，保持了古藏語(yǔ)的特色。拉薩零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)青海藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程機(jī)構(gòu)。

在語(yǔ)言分類里，傳統(tǒng)上把漢藏語(yǔ)系中漢語(yǔ)之外的其它語(yǔ)言統(tǒng)稱作“藏緬語(yǔ)族”。然而，因?yàn)闈h藏語(yǔ)系語(yǔ)言之間差異很大，又缺乏歷史文獻(xiàn)材料，漢藏語(yǔ)的早期歷史，以及漢藏語(yǔ)系各語(yǔ)支之間的親疏關(guān)系在學(xué)者之間有很多爭(zhēng)議。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支,藏語(yǔ)與漢語(yǔ)差別很大，但兩者在語(yǔ)言發(fā)生學(xué)的分類上有親緣關(guān)系，則是毋庸置疑的。在詞匯上，漢藏兩種語(yǔ)言之間有較多的同源詞。在語(yǔ)音上，漢藏兩種語(yǔ)言都有以聲韻母為單位的獨(dú)特的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)，所不同的是漢語(yǔ)沒(méi)有藏語(yǔ)那么多的復(fù)輔音聲母。在語(yǔ)法上，漢藏語(yǔ)兩者都具有以虛詞和詞序作為表達(dá)語(yǔ)法意義的共同框架，但是在詞序上有賓述和述賓的差別。

在幾千年歷史的長(zhǎng)河中，藏族與周邊各民族之間進(jìn)行頻繁的文化交流，詞語(yǔ)互借，是人際溝通中不可避免的現(xiàn)象?；ソ璧慕Y(jié)果，豐富了民族語(yǔ)的詞匯，發(fā)展了民族文化。民族語(yǔ)言之間形成了你中有我、我中有你的現(xiàn)象。藏語(yǔ)“喇嘛”一詞已與世界通用?！瓣笈！币辉~，英語(yǔ)為yak，即借自藏語(yǔ)。從總體上看，藏語(yǔ)借詞中以漢語(yǔ)比較多，其余依次是蒙語(yǔ)、梵語(yǔ)、印度語(yǔ)、滿語(yǔ)和英語(yǔ)，還有部分古代遺留下來(lái)的波斯語(yǔ)等。藏語(yǔ)中的廚房用具、食品、蔬菜名稱，大都借用漢語(yǔ)。甘肅藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程咨詢。

時(shí)光把過(guò)去濃縮成記憶，你可以回首在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上，但無(wú)法回轉(zhuǎn)，一切遇到的訣別的、擁有的、失去的，都無(wú)可更改。就算是命運(yùn)再不堪，我們都要前行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)楣Ψ虿回?fù)有心人，在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò)，是一種樂(lè)觀自信;學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中面對(duì)誤解和嘲笑而一笑而過(guò)，是一種坦然寬容;在學(xué)習(xí)藏文過(guò)程中面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò)，是一種謙虛清醒：在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過(guò)，是一種平和釋然。西藏藏文培訓(xùn)在線教學(xué)機(jī)構(gòu)。西藏零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)學(xué)讀藏語(yǔ)經(jīng)文

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藏語(yǔ)的詞匯基本上由三部分組成：首先是藏語(yǔ)的固有詞，比重比較大；第二是借詞；第三是用固有詞作為語(yǔ)素構(gòu)造的新詞。借詞和新詞豐富了藏語(yǔ)的表達(dá)力，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，有許多已成為藏語(yǔ)的基本詞匯。藏語(yǔ)固有詞中有敬語(yǔ)與非敬語(yǔ)之別。在1000多年前的藏文文獻(xiàn)中就有許多敬語(yǔ)詞。敬語(yǔ)是社會(huì)嚴(yán)格地分成不同等級(jí)及等級(jí)間界限不可逾越在語(yǔ)言上的反映。敬語(yǔ)作為藏語(yǔ)整體中的一個(gè)方面，是受藏語(yǔ)一般規(guī)律制約的。同時(shí)，又具有相對(duì)自成體系的表達(dá)形式。敬語(yǔ)的形式和用法是多樣的，一般用在下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、平輩中的年幼者對(duì)年長(zhǎng)者或互不相識(shí)的客人。使用敬語(yǔ)是對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和客人的尊重。講敬語(yǔ)使人感到親切、文雅，是“語(yǔ)言美”的一種表現(xiàn)。在舊社會(huì)，敬語(yǔ)又分若干層次，對(duì)農(nóng)奴主說(shuō)話要用比較高層次的敬語(yǔ)。敬語(yǔ)的使用因地而異：衛(wèi)藏地區(qū)使用較為普遍；康和安多地區(qū)使用范圍十分有限，只有少數(shù)動(dòng)詞、名詞和人稱代詞有敬語(yǔ)形式。西藏零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)學(xué)讀藏語(yǔ)經(jīng)文

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