一展就展到無(wú)限遠(yuǎn)的天邊。這樣身體就上下，前后左后，六方充實(shí)。也可以就這樣靜靜地體會(huì)，體會(huì)這種松松的感覺(jué)。因?yàn)闅獾募嫒菪?，宇宙的混元?dú)鈺?huì)自動(dòng)的流入我們的體內(nèi)（因?yàn)樵谡麄€(gè)蓬松的過(guò)程始終沒(méi)有丟人體的這個(gè)中心）。五、站樁到一半的過(guò)程，意識(shí)再?gòu)牧绞栈貋?lái)，再感覺(jué)我們身體的內(nèi)部，體內(nèi)那種氣的流通的感覺(jué).（這個(gè)時(shí)候才是所謂的傻站）。但應(yīng)時(shí)不時(shí)的（偶爾）意念提提會(huì)陰，提提膝關(guān)節(jié).感覺(jué)感覺(jué)命門(mén)?；蛞夤嗳?，或意守丹田，年輕體壯者意守命門(mén)內(nèi)竅，把氣收藏于骨（高僧火化之后為什么有舍利子的出現(xiàn)，是因?yàn)楦呱?jīng)常將意識(shí)導(dǎo)入骨頭，氣入骨，只有骨能存氣，使得骨密度增強(qiáng)，強(qiáng)化，長(zhǎng)此以往引發(fā)質(zhì)變，骨頭可以說(shuō)已經(jīng)不是骨頭了，自然不會(huì)被火化掉，也是其生命力強(qiáng)盛的體現(xiàn)。腎主骨，再多的氣也能容于骨，老年人之所以骨質(zhì)疏松，身體自然將骨內(nèi)的氣調(diào)動(dòng)出來(lái)補(bǔ)其他氣弱的地方，從而是骨內(nèi)之氣減少，所以會(huì)疏松，這也是年輕人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)骨質(zhì)疏松的原因，）。老年有病者意守丹田較適宜（站樁群內(nèi)有人鼓吹不能意守，說(shuō)什么意守，氣會(huì)滯。那是他不會(huì)意守。所謂的意守，應(yīng)是，似守非守，若即若離。比如，《西游記》唐僧就意守對(duì)象，孫悟空就意念。孫悟空不能老呆在唐僧身邊。怎樣站樁才正確方法？佛山瑜伽站樁

    太極拳的站樁功是練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)功，也是練習(xí)太極拳的入門(mén)功夫，站樁是練好太極拳第一步功夫，也就是說(shuō)，要想學(xué)好練好太極拳，就必須進(jìn)行站樁功的練習(xí)，在多年的太極拳站樁體驗(yàn)中知道，練習(xí)者站樁時(shí)若仍這幾種感受就站對(duì)了，否則就站錯(cuò)了。一，感受到胸空腹實(shí)，以楊式太極拳無(wú)極樁站樁為例，在站樁時(shí)遵循頭頂虛懸，肩沉肘墜，豎脊涵胸，以意氣沉丹田，全身松靜，神不外馳，以腰攜胯，但胯要松開(kāi)，兩腳自然著地（兩腳腳趾勿抓地），練習(xí)者堅(jiān)持站樁一段時(shí)間后，看是否小腹有堅(jiān)實(shí)之感即是否已氣沉丹田，胸部是否空空，即練習(xí)者每次站樁后胸中無(wú)橫氣，胸膈自然下沉，胸中有松空之感，也就說(shuō)明練習(xí)者已初步站對(duì)了無(wú)極樁。二，感受到輕靈之妙，楊式太極拳的站樁功很奇持，練習(xí)者站樁后，并不像外家拳站樁后的那種腰酸背痛，渾身不適，因是采用的自然松靜，純以意行的站樁之法，站樁后，練習(xí)者能感受周身輕靈，兩腿兩足倍感輕快，有如釋重負(fù)之感，練習(xí)者能有這樣的感覺(jué)，說(shuō)明練習(xí)者站樁已有成效，否則你就站錯(cuò)了。三，感受到如同休息，在太極拳的站樁功練習(xí)中有句俗是，"站樁如休息",而此語(yǔ)對(duì)太極拳初習(xí)者來(lái)說(shuō)，不理解也更是體會(huì)不到的，站樁后不是腿酸就臂疼。廣東站樁天涯站樁讓20多年的耳鳴好了。

    為樁的架子，客觀存在的，屬靜；勢(shì)，是樁的趨向，主觀表達(dá)的，屬動(dòng)。靜中寓動(dòng)，才能使所練之功，不失為呆板，而成為一觸即發(fā)的技擊間架。人們都知道。短跑運(yùn)動(dòng)員在響前的預(yù)備狀態(tài)：扶地、團(tuán)身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑線上，心卻已飛至跑道上，你說(shuō)他是靜還是動(dòng)?只能說(shuō)此刻的靜是為了隨時(shí)起動(dòng)的更快，此即式與勢(shì)彼此影響的結(jié)果，站樁亦同此理。問(wèn)：養(yǎng)生樁有沒(méi)有鍛煉層次?答：有。形象地說(shuō)，養(yǎng)生樁的鍛煉層次猶如建筑房屋、清掃室內(nèi)、主人人住，術(shù)語(yǔ)依次稱(chēng)之為立式、放松、存意。立式，習(xí)樁首先要重姿勢(shì)調(diào)配，懂得何為合理，何為不合理。即使暫時(shí)姿勢(shì)合理，但由于根基不固，不經(jīng)意之間樁架也會(huì)走樣，趨于不合理。因而在練習(xí)過(guò)程中始終保持樁形準(zhǔn)確，是人手習(xí)樁的第一步。第二步是放松，房子建好，接下來(lái)的工作便是清掃室內(nèi)垃圾了。姿勢(shì)易學(xué)，拙力難去。大小各異分布于全身各處的僵勁即為“垃圾”。僵勁是人們長(zhǎng)期勞作，局部用力不當(dāng)帶來(lái)的，局部肌肉過(guò)于用力必然有礙樁架合理的放松，因而放松就成為清掃體內(nèi)僵勁的必要手段。第三步是存意，形為意之舍，意為形之主。房子掃凈，哪有主人不住進(jìn)的道理。意念追求是一般養(yǎng)生樁健身祛病的重要組成部分。

    主動(dòng)發(fā)布意識(shí)指令來(lái)導(dǎo)引站樁姿勢(shì)，不要隨便一擺姿勢(shì)就站樁，這也是一個(gè)形神相合的過(guò)程，一方面把意識(shí)活動(dòng)貫注在形體之中，另一方面用形體來(lái)牽制意識(shí)活動(dòng)。我曾經(jīng)做個(gè)觀察，這個(gè)觀察不是有意的實(shí)驗(yàn)，而是從記錄中無(wú)意發(fā)現(xiàn)的：凡是取消預(yù)備工作或做預(yù)備工作敷衍了事的站樁，都會(huì)出現(xiàn)雜念叢生的現(xiàn)象，不是雜念伴隨站樁的全過(guò)程，就是因心煩意亂而提前收功。自從觀察到這種現(xiàn)象以后，我就開(kāi)始注重站樁前的準(zhǔn)備工作，寧愿多花點(diǎn)時(shí)間做準(zhǔn)備以調(diào)整心態(tài)，也不匆忙上陣去站樁。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只要把心神安定下來(lái)，形體就能夠穩(wěn)定住，站樁時(shí)間就可以按計(jì)劃延長(zhǎng)。這就是“形氣神三位一體，其中精神為主宰”這一整體觀原理在站樁中的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，站樁延長(zhǎng)時(shí)間，表面上是延長(zhǎng)形體固定的時(shí)間，實(shí)質(zhì)上是延長(zhǎng)精神穩(wěn)定的時(shí)間。站樁排濕氣的反應(yīng)是怎樣的？

    站樁為什么要拉筋：站樁拉筋從中醫(yī)養(yǎng)生的角度講，人身有十二大經(jīng)絡(luò)，同時(shí)也有十二大筋絡(luò)。氣動(dòng)血行，有經(jīng)絡(luò)的地方就有血管，還要再加上一句：有血管的地方就有筋，且有筋的地方才有經(jīng)絡(luò)。因?yàn)榻铕B(yǎng)氣，氣養(yǎng)血，血再養(yǎng)筋。筋長(zhǎng)一寸壽長(zhǎng)十年，筋長(zhǎng)力大，武術(shù)抑或養(yǎng)生，都要練筋。從技擊方面講，力生于骨，而連于筋，筋長(zhǎng)筋粗力大，骨重筋靈。肝主筋，筋是百病之因！肝臟是人體主要的，它可保護(hù)機(jī)體免受傷害，使有毒物質(zhì)毒性降低，成為溶解度大的物質(zhì)，肝也是人體的無(wú)痛感神經(jīng)，筋在人體站樁中的重要性。站樁是動(dòng)靜兩大類(lèi)，光靜不動(dòng)，少了一橫。中國(guó)武術(shù)有寧練筋長(zhǎng)一分，不練肉厚一尺之說(shuō)，中醫(yī)學(xué)講，筋軟，筋松，筋長(zhǎng)一分壽蔽十年。站樁拉筋也就是養(yǎng)肝，再不斷的給肝補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。人以血為本，以肝為天！肝有多清、腦有多清；肝有多明、眼有多明；肝有多凈、臉有多凈。肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺就好，肺好——腎就好，腎好——肝更好。站樁是個(gè)寶，養(yǎng)肝奇為妙。站樁90分鐘結(jié)束！站樁的功效都是什么？崇明區(qū)站樁游戲

科學(xué)站樁一次多長(zhǎng)時(shí)間？佛山瑜伽站樁

    兩手抬至胸前（或者腹前），兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多。2、頭頭要正，百會(huì)上領(lǐng)，下頦微收。口微微閉，舌抵上腭，神情平靜。目光平視，自然呼吸，全身放松。使周身上下氣機(jī)平衡、和暢。3、手手指自然舒張，兩臂圓撐，和身體環(huán)抱成半圓形，手的位置開(kāi)始時(shí)可以放低一點(diǎn)，以后再慢慢上升，但兩手高不過(guò)肩，低不過(guò)臍。4、肩肩部放松，不能繃緊，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉著，往下松。這時(shí)鎖骨、胸部有點(diǎn)沉，所以肩下松時(shí)還要往兩側(cè)外撐。5、膝膝蓋微屈，膝蓋不能過(guò)足尖，大腿根部空虛，呈似坐非坐狀態(tài)。如果能蹲得低一點(diǎn)盡量蹲低。當(dāng)然，身體下蹲時(shí)不要勉強(qiáng)往下坐，低到一定程度就行了。6、身體上身挺直，不能塌腰翹臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。會(huì)陰上提，尾閭下垂指向地面。下矮時(shí)膝蓋不能過(guò)腳尖。一定要注意尾閭下垂，否則體內(nèi)的氣只上不下，氣機(jī)上涌，失去平衡會(huì)導(dǎo)致血壓升高。站過(guò)樁的人都有這種體驗(yàn)，能感覺(jué)到四肢發(fā)熱，能感覺(jué)到體內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，你的意念到了哪里，氣就會(huì)跟到哪里，這是因?yàn)槟闵眢w內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開(kāi)始連通了，蘇東坡評(píng)價(jià)練站樁時(shí)所說(shuō)：“其效初不甚覺(jué)，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。中醫(yī)講。佛山瑜伽站樁

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