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溧水區(qū)實(shí)用站樁答疑解惑

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-07

    站樁為什么要拉筋:站樁拉筋從中醫(yī)養(yǎng)生的角度講,人身有十二大經(jīng)絡(luò),同時(shí)也有十二大筋絡(luò)。氣動(dòng)血行,有經(jīng)絡(luò)的地方就有血管,還要再加上一句:有血管的地方就有筋,且有筋的地方才有經(jīng)絡(luò)。因?yàn)榻铕B(yǎng)氣,氣養(yǎng)血,血再養(yǎng)筋。筋長(zhǎng)一寸壽長(zhǎng)十年,筋長(zhǎng)力大,武術(shù)抑或養(yǎng)生,都要練筋。從技擊方面講,力生于骨,而連于筋,筋長(zhǎng)筋粗力大,骨重筋靈。肝主筋,筋是百病之因!肝臟是人體主要的,它可保護(hù)機(jī)體免受傷害,使有毒物質(zhì)毒性降低,成為溶解度大的物質(zhì),肝也是人體的無(wú)痛感神經(jīng),筋在人體站樁中的重要性。站樁是動(dòng)靜兩大類,光靜不動(dòng),少了一橫。中國(guó)武術(shù)有寧練筋長(zhǎng)一分,不練肉厚一尺之說(shuō),中醫(yī)學(xué)講,筋軟,筋松,筋長(zhǎng)一分壽蔽十年。站樁拉筋也就是養(yǎng)肝,再不斷的給肝補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。人以血為本,以肝為天!肝有多清、腦有多清;肝有多明、眼有多明;肝有多凈、臉有多凈。肝好——心就好,心好——脾就好,脾好——肺就好,肺好——腎就好,腎好——肝更好。站樁是個(gè)寶,養(yǎng)肝奇為妙。站樁90分鐘結(jié)束!站樁不傷膝蓋的秘訣?溧水區(qū)實(shí)用站樁答疑解惑

    便一直保持這種外形不動(dòng)的狀態(tài),并從中去體會(huì)練功過(guò)程中身體內(nèi)部所發(fā)生的變化情況,待雙肩疲勞,兩腿的肌肉發(fā)生酸麻脹痛的按絕不能再支持為止。這時(shí)或?qū)墒址诺鸵恍驅(qū)赏戎逼鹨恍?,或者完全直立起?lái)而休息。4.初學(xué)開(kāi)始時(shí)每次可以練5分鐘~10分鐘,逐漸增加到20分鐘、30分鐘、40分鐘,以一小時(shí)為限。在開(kāi)始的一二周內(nèi),兩肩、兩膝、兩腿、各關(guān)節(jié)部或腰背等處可能產(chǎn)生輕重不同的酸痛反應(yīng),這些反應(yīng)一般都將在而三周內(nèi)逐漸自然消失。五、站樁的注意事項(xiàng)1、站樁開(kāi)始之前要排除大小便,做好準(zhǔn)備工作,以免中途影響站樁。2、站樁前把領(lǐng)扣解開(kāi),腰帶放松,手表取下,鞋帶解開(kāi),使肢體不受任何束縛。3、初練站樁者,身體衰弱者,站樁時(shí)不要閉眼睛,閉眼站樁易感頭暈或站立不穩(wěn),睜眼站樁有固位作用。4、站樁時(shí)嘴不要緊閉,也不要故意張大,要保持自然,上下唇與牙齒之間微微離開(kāi)一點(diǎn)空隙。5、站樁是保持一定姿勢(shì)不動(dòng)為主,去體會(huì)在過(guò)程中身體內(nèi)部所發(fā)生的變化。思想不易集中者可以默記呼吸次數(shù),一呼一吸為一次,但不要憋氣,也不要故意加快呼吸或延長(zhǎng)呼吸,要順其自然不要勉強(qiáng)。6、在室內(nèi)站樁時(shí),空氣要流通、新鮮,溫度適宜,周圍環(huán)境保持安靜。7當(dāng)腿部肌肉發(fā)生震顫后。溧水區(qū)實(shí)用站樁答疑解惑上海德圓站樁安心售后。歡迎來(lái)電咨詢上海德圓!

尾椎沉墜,具體的感覺(jué)是在下盤對(duì)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,身體微微壓下,又被稍稍頂起,既有沉墜之勢(shì)又不失彈性。另外一個(gè)重要之處就是命門頂起。正常人的腰椎有一個(gè)向內(nèi)的生理曲線,用手一摸便知,站樁狀態(tài)中,就要將這個(gè)生理曲線拉直、填平。具體方法就是在尾椎內(nèi)扣下坐同時(shí),命門穴有意識(shí)向后頂起,可以這么體驗(yàn)一下:整個(gè)后背貼在墻上,然后將后腰凹陷處也向后頂起,貼在墻上,就是這么一個(gè)感覺(jué)。記住,然后在站樁時(shí)把這個(gè)感覺(jué)找出來(lái)。這里要注意一點(diǎn),就是命門頂起能夠?qū)⒑笱鼜澢幾匀惶钇郊纯?,不要刻意、過(guò)分地向后頂,否則會(huì)造成駝背、折腹,這就是錯(cuò)誤的樁態(tài)。

    呼吸自然,自然呼吸象平時(shí)一樣,處于自然狀態(tài),不要人為調(diào)整。呼吸的狀態(tài)有四種情況:一為風(fēng),二為喘,三為氣,四為息。練功中鼻呼吸有聲音為風(fēng)相;呼吸雖無(wú)聲音,但出入結(jié)滯不通為喘相;呼吸雖無(wú)聲也不結(jié)滯,但出入不細(xì)不勻?yàn)闅庀?;出入綿綿,若存若亡,不知不覺(jué),勻靜自然為息相。練功者需要的是息相。但這種息相并不是人為調(diào)整得到的,而是隨著功境的深入自然形成的。站樁時(shí)為了讓呼吸自然形成深、長(zhǎng)、細(xì)、緩、勻的狀態(tài),需要注意以下幾點(diǎn):1、心靜體松息自調(diào)。清代趙晴初《存存齋醫(yī)話》:“息調(diào)則心定,心定則息調(diào)”。練功時(shí),不要注意自己的呼吸,好是忘掉自己的呼吸,心靜下來(lái)后,呼吸便不調(diào)而自調(diào)。呼吸要不失常態(tài),但要求比平時(shí)柔和一些,這就是自然呼吸。以鼻呼吸(鼻吸鼻呼),從自然呼吸開(kāi)始,在順其自然的基礎(chǔ)上,便可逐漸形成“腹式呼吸”。一般形態(tài)是“腹式順呼吸”(試聲、聲力并發(fā)時(shí)是腹式逆呼吸):吸氣時(shí)橫膈逐漸下降,腹部逐漸鼓起,呼氣時(shí)橫膈膜上升,腹部逐漸收縮至原位,稍顯下凹。呼吸高度柔和時(shí),腹部幾乎不動(dòng),吸氣綿綿,呼氣微微。呈似有若無(wú)、不知不覺(jué)之狀,這就是臍呼吸,古人稱此為“胎息”、“止息”。2、注意胸虛腹實(shí)。上海德圓站樁服務(wù)質(zhì)量。歡迎來(lái)電咨詢上海德圓!

    主動(dòng)發(fā)布意識(shí)指令來(lái)導(dǎo)引站樁姿勢(shì),不要隨便一擺姿勢(shì)就站樁,這也是一個(gè)形神相合的過(guò)程,一方面把意識(shí)活動(dòng)貫注在形體之中,另一方面用形體來(lái)牽制意識(shí)活動(dòng)。我曾經(jīng)做個(gè)觀察,這個(gè)觀察不是有意的實(shí)驗(yàn),而是從記錄中無(wú)意發(fā)現(xiàn)的:凡是取消預(yù)備工作或做預(yù)備工作敷衍了事的站樁,都會(huì)出現(xiàn)雜念叢生的現(xiàn)象,不是雜念伴隨站樁的全過(guò)程,就是因心煩意亂而提前收功。自從觀察到這種現(xiàn)象以后,我就開(kāi)始注重站樁前的準(zhǔn)備工作,寧愿多花點(diǎn)時(shí)間做準(zhǔn)備以調(diào)整心態(tài),也不匆忙上陣去站樁。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只要把心神安定下來(lái),形體就能夠穩(wěn)定住,站樁時(shí)間就可以按計(jì)劃延長(zhǎng)。這就是“形氣神三位一體,其中精神為主宰”這一整體觀原理在站樁中的體現(xiàn)。由此可見(jiàn),站樁延長(zhǎng)時(shí)間,表面上是延長(zhǎng)形體固定的時(shí)間,實(shí)質(zhì)上是延長(zhǎng)精神穩(wěn)定的時(shí)間。如何站樁才能更有效果?溧水區(qū)實(shí)用站樁答疑解惑

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三線貫通功法總的要求是:以腰為點(diǎn),對(duì)角連線,實(shí)處張弓,虛處拉弦;以脊為軸,一呼百應(yīng),對(duì)位擰纏,自律卷縱。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō),就是在不空狀態(tài)下進(jìn)行各種軌跡運(yùn)動(dòng)。三線貫通主要有三種模式:1、推拉式——前后貫通。2、提按式——上下貫通。3、擰纏式——交叉貫通。下面以推拉式為例對(duì)具體練習(xí)方法進(jìn)行闡述。按照三線對(duì)爭(zhēng)的樁架站好,然后開(kāi)始練習(xí)。前面的三線對(duì)爭(zhēng)是由下盤開(kāi)始逐步往上遞增修證的,三線貫通的練習(xí),可以從手上開(kāi)始進(jìn)行體驗(yàn)。在樁架的基礎(chǔ)上,雙手慢慢向前推出,感覺(jué)象是掐住一個(gè)很重的東西推出去,然后再緩緩地拉回來(lái),注意幅度不要太大,運(yùn)動(dòng)距離大約在10厘米左右,肘關(guān)節(jié)角度的變化大約在100—130度之間變化,同時(shí)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中雙臂環(huán)抱的圓撐之力不可丟,推出時(shí)形同一個(gè)縱向的橢圓,直力加強(qiáng),橫力減弱;拉回時(shí),形同一個(gè)橫向的橢圓,橫力增大,直力變?nèi)酰瑑煞N力均不可失。溧水區(qū)實(shí)用站樁答疑解惑

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