如果家人比較講究，祭祀時要擺靈堂，在靈堂處擺一桌菜，倒上酒、倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉?biāo)拖茨_水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他然后一夜的休息做好準(zhǔn)備。到晚上10來點，召喚儀式就開始了（怕他忘了回家），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊”之類的話，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。建議不管老的風(fēng)俗，把五七當(dāng)做七七過，即兩者合一就行，四七不過，至重要的忌日：頭七、五七（七七）、百天，以后三個日子：清明（提前過，俗稱：早清明）、十一（陰歷，滯后過，又稱晚十一）、忌日（周年）。年三十可以在家燒紙祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。殯儀后事一條龍服務(wù)公司哪家好？中山大涌后事殯儀火化

燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會，奠祭亡魂，前后共七次。做七習(xí)俗源于何時何地何種觀念，有一種說法認(rèn)為其源自先秦時代的“魂魄聚散說”，即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，七七四十九日而七魄皆備;相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人至終歸西，故有以七日為忌，每七燒紙祭奠的習(xí)俗，稱作燒七。當(dāng)然也有其他說法，如源于佛教說、道教說、周代“虞祭”等，都可作為參考來幫助我們理解這種習(xí)俗。民間的燒七禮俗也有不少講究。如在活動內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢，延請僧道誦經(jīng);三七、四七，由外甥、侄輩來做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠，并請僧道誦經(jīng)除靈等。此外，燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時還要有一些特殊的習(xí)俗。中山阜沙市區(qū)殯儀儀式數(shù)量較多的商品或服務(wù)，可以要求殯儀殯葬服務(wù)商注明其單價。

不同年齡的人去世，壽衣的穿戴時不一樣的。未婚的年輕人去世，男性一般穿西服，女性一般穿休閑裝。三四十歲的人去世，無論逝者是男性或女性，大多數(shù)選擇休閑裝款式的壽衣。五六十歲的人去世，可以選擇古裝壽衣，也可以選擇休閑款式的壽衣，具體以當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗而定。六十到八十歲的人去世，大部分選擇古裝壽衣（男性、女性都一樣）。八九十歲的老人適合買什么樣的壽衣？八九十歲的老人去世，買壽衣通常分兩種情況。一是按照“喜喪”喪俗隆重的舉辦葬禮；二是按照傳統(tǒng)喪俗舉辦葬禮。民間為老人舉辦“喜喪”的條件有二，一是老人無病無災(zāi)自然老去；二是老人的年齡須達(dá)到八十歲。也就是說為老人舉辦喜喪也是有條件的，不是過了八十歲的老人都可以舉辦喜喪的。如果老人生前疾病纏身，亦或是在病痛的折磨下離開人世，那么這種情況下去世的老人就不適合按“喜喪”喪俗舉辦葬禮，按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)葬俗舉辦葬禮即可。

廣東喪葬風(fēng)俗:出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道事,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請道士念經(jīng)、“哺齋1-3天。死者女家親戚前來帛唁,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節(jié)哀)才起身。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲淒婉。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葞,沿途嗚炮、撒紙錢、谷殼,俗稱“路錢,以作幽冥之資。其余送葬人由主家備發(fā)給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土后才能返回。參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐向他們謝孝,表示其感激之情。次日復(fù)墳、修整墳?zāi)购笤偌赖?。殯葬一條龍下葬注意事項有哪些？

給老人買壽衣的人有什么講究？關(guān)于給老人買壽衣的人選，從傳統(tǒng)葬俗方面來講，老人的壽衣應(yīng)該由女兒購買。也即在老人的葬禮上，女兒負(fù)責(zé)買壽衣，兒子負(fù)責(zé)舉辦葬禮。如果女兒比較忙或由于其他原因，兒子購買了壽衣，又負(fù)責(zé)舉辦了葬禮，建議的辦法就是女兒把這個買壽衣的錢給兒子。當(dāng)然如果女兒沒有把買壽衣的錢給兄弟，做哥哥或弟弟也不會討要。這里不是說壽衣必須女兒買，傳統(tǒng)葬俗就是這么個理，人們也是一代一代傳下來的。如果去世的老人只有一個女兒或一個兒子，那么為老人買壽衣這件事，自然就落到這個女兒或兒子身上了。不單單是買壽衣這件事，就是舉辦葬禮、購買墓地等后期事項，都會由這個獨生子女來承擔(dān)。如果老人沒有子女，大多數(shù)情況下，老人會在生前把壽衣準(zhǔn)備好。如果老人事先沒有準(zhǔn)備壽衣，他/她的侄子/侄女或其他親屬會協(xié)助把壽衣給買了。如果旁系親屬不愿意料理老人的葬禮，打電話請殯葬一條龍為老人舉辦葬禮也是可以的。葬禮一條龍服務(wù)包括哪些服務(wù)項目呢？中山港口喪事殯儀儀式

中山喪事禮金、喪事封包注意事項。中山大涌后事殯儀火化

每一個地方的風(fēng)俗文化都是不同的,即使同一個國家,不同的區(qū)域性文化差別是有的,對于喪葬的習(xí)俗歷來都是大事,在喪葬的事情上面每一個地方都是很尊重的,下面我們就一起來看看廣東地方有哪些喪葬風(fēng)俗,主要的表現(xiàn)在那幾個方面吧廣東喪葬風(fēng)俗:送終病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”即在其床前燃香點燭、化紙錢,并于床頭點長明燈(以花生油或煤油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯團(tuán),意謂讓死者安然上路到陰曹地府。廣東喪葬風(fēng)俗:報喪由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草鞍,見到受報者要下跪,向?qū)Ψ狡V喪者死期、因、出殯日期后即離開,一刻不能停留。中山大涌后事殯儀火化

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū)、外省地區(qū)風(fēng)俗文化，可按家屬意愿，逝者故土風(fēng)俗來進(jìn)行喪葬事項。此外公司還包含靈堂布置、法師打齋，海葬等私人定制服務(wù)，如有需要歡迎留言或電話咨詢，謝謝！