如何為去世親人超度，請法師，做法事。臨終時到死后四十九天這段時間要如何為親人祈福超拔，應(yīng)該說這些只是權(quán)宜之計，并不是比較好的方法，比較好的是亡者在臨終時自己念佛，再加上家人的助念和祈福為保障，方為上策。下面介紹做法，即超過四十九天的情況。這種情況在現(xiàn)在比較普遍，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，而且我國大多數(shù)人不信仰宗教，人們的喪葬儀式變得很簡單，在我家這邊基本上在人去世之后三天就出殯了。除了少數(shù)信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不會為亡者舉行宗教儀式祈福超拔，這樣就錯過了前兩個時段的機(jī)會。這種情況我稱之為“亡羊補(bǔ)牢”，因為這時去世的親人已經(jīng)在惡道受苦很長時間了。有些人在親人去世后，尤其是父母去世后會格外思念亡者，輕者會埋下心里陰影，嚴(yán)重的會影響到正常的工作生活。非自然死亡，請法師做法要特別說明嗎？白云區(qū)殯儀館法師

追悼會流程：司儀宣追悼會開始，介紹參加的單位領(lǐng)導(dǎo)，生前好友。全體默哀3分鐘。單位（或直系親屬）致悼詞。家屬致答謝辭。向遺像三鞠躬。向遺體告別。（奏哀樂）。開追悼會的一般程序為：司儀宣布ΧΧΧ同志（先生、小姐、女士）的追悼會現(xiàn)在開始，介紹參加的單位領(lǐng)導(dǎo)，生前好友，因故不能參加追悼會而采用其它方式表示哀悼的情況說明等。（視具體情況而定）全體默哀3分鐘。（奏哀樂）單位（或直系親屬）致悼詞。家屬致答謝辭。（直系親屬致悼詞，不用作答謝辭）向遺像三鞠躬。向遺體告別。（奏哀樂）（中山請法師）如何為去世親人超度，請法師，做法事。汕頭怎么請法師比較好殯儀館法師怎么幫親人超度？

如何為去世親人超度，請法師，做法事。殯儀服務(wù)流程死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。聯(lián)系火化：打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；預(yù)定服務(wù)項目，服務(wù)時間。接運(yùn)遺體：按預(yù)定時間，家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。遺體火化：遺體運(yùn)送到殯儀館；遺體整理儀容；遺體告別；遺體火化，選購骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；領(lǐng)取骨灰。骨灰安放：按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。（中山請法師）

如何為去世親人超度，請法師，做法事?！盁o常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日內(nèi)，如癡如聾?；蛟谥T司，辯論業(yè)果，審定之后，據(jù)業(yè)受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮于諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內(nèi)，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日后，隨業(yè)受報。若是罪人，動經(jīng)千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。”這段經(jīng)文的大意是：生死無常，死亡悄然而至，死后的神魂(中陰身)不知道生前的罪福輕重，不會馬上受生。在死后的七七四十九天之內(nèi)中陰身似癡若聾，痛苦異常。或是在閻王處辯論所造業(yè)因，當(dāng)受何種果報，審定罪福，根據(jù)業(yè)力轉(zhuǎn)生受報。在這四十九天之內(nèi)，尚未判決時，因不知何去何從，亡者的神魂就已經(jīng)是千愁萬苦、備受煎熬了，更何況是墮落惡道。親人超度的話，要請什么法師？

如何為去世親人超度，請法師，做法事。為已故老人超度的禁忌超度時的注意事項；壽終正寢是很多人都希望的，但是真的到了這，家中的長輩逝去也是非常悲傷的事情。在我們的人生大事中，有結(jié)婚，生養(yǎng)孩子，贍養(yǎng)老人，給老人送終。其中，安葬老人是非常莊重的，喪葬程序也很復(fù)雜。當(dāng)老人去世時，為已故老人超度的禁忌有什么呢？我國歷來就很重視孝道，百善孝為先，孝順長輩和父母是歷來的傳統(tǒng)。特別是在古代，對孝更是嚴(yán)苛，父母可以完全決定孩子的人生，但是孩子不能忤逆父母，向來是不能子告父的，會是不孝之罪。所以，在那個封建的時代，很多孩子是愚孝的，如果遇上不良父母，買賣孩子也是非常常見的。所以，喪葬程序可能會比結(jié)婚還要隆重，還要復(fù)雜。傳統(tǒng)的安葬老人是有喪葬習(xí)俗，老人總是講究入土為安，即使是現(xiàn)在都提倡要火化了，但在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)的地區(qū)依然保留著喪葬的習(xí)俗。即使是在城市里，有條件的人也會去買墓地的，更希望的是能夠入土為安。（中山法師）法師做法事，家屬要怎么配合？廣東家屬怎么配合法師做法事需要怎么配合

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布置祭奠靈堂；在守靈區(qū)內(nèi)祭奠。一般殯儀館都設(shè)有專門的守靈區(qū)，若在守靈區(qū)祭奠，需準(zhǔn)備好逝者遺像、挽聯(lián)底稿，交由殯儀館布置即可。在家里設(shè)置靈堂。一般在進(jìn)門對面的墻上懸掛挽幛（一般寫一個“奠”字即可），挽幛下面擺一個祭臺（方桌、長方桌均可），祭臺正中靠墻放置遺像，遺像兩側(cè)放祭燭，遺像正前放一香爐和若干祭香，祭臺前方1米開外的地上放一蒲團(tuán)（沙發(fā)墊子也可），供來人跪拜和吊唁。祭臺正面可放置親屬貢的小花圈，周圍可擺放放一些菊花、百合等鮮花以烘托氣氛。（可委托專業(yè)殯儀服務(wù)人員布置）白云區(qū)殯儀館法師