壽衣的禁忌你知道嗎？壽衣有諸多禁忌，概括起來主要有：首先，凡是與“子”的發(fā)音相關(guān)的物品不用。壽衣不能帶扣子，傳統(tǒng)壽衣也沒有領(lǐng)子。其他還有，面料不能用緞子。因為“緞子”諧音“斷子”，故要用“綢子”（稠子），暗喻人丁興旺，多子多孫。第二是所有飄帶、領(lǐng)帶都不能打死結(jié)，比較好不打結(jié)。第三．壽衣不能用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴重物品，但民間認(rèn)為，用獸皮做壽衣的話，死者來世會轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說法是從“全尸”考慮的，說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。你知道壽衣在什么時間準(zhǔn)備嗎?這里面有什么講究?民眾鎮(zhèn)想了解壽衣店加盟

去世的老人壽衣由誰穿？在中國傳統(tǒng)文化里，逝者為大，在世的人總希望自己的親屬靈魂不滅，總希望他們能夠在另一個世界過得安好，如果真有輪回，他們也希望逝者下輩子不要投胎成為畜牲，因此，在壽衣的選擇上，往往不會選擇動物皮毛類，也不會選擇綢緞做的壽衣，這意味著“斷”。逝者的壽衣由誰穿，我覺得并不重要，主要要看去世的時候身邊有什么人，如果子女遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，穿壽衣又有時間的上的講究，讓身邊的人幫忙也未嘗不可。總之，作為喪葬文化的一部分，我們既要遵循傳統(tǒng)，也要有所改變，對親人的這份思念不變，這份感情不變，才是較為重要的。廣州想了解殯葬壽衣店代理多少錢常說的壽衣“七件套”具體都有哪些？

家中老人的壽衣一般是子女提前為他們準(zhǔn)備，寓意著老人能健康長壽，還有希望親人在另一個世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現(xiàn)在則表達(dá)了對親人的一份孝心，無論家里的經(jīng)濟(jì)如何，誰都會盡量讓老人穿著衣服離開。在民間有一種說法，壽衣比較好用紅色的內(nèi)襯，這是希望后代能夠紅紅火火，壽衣的口子有用袋子的模式，這樣意味著后繼有人，這些寓意都寄托著親人對逝者的哀悼，對逝者的尊重。了解更多壽衣方面的知識，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢。

    是人走之后穿壽衣還是在彌留之際穿壽衣？生離死別莫過于人生痛苦之事。但是必須堅強(qiáng)，因為生活還要繼續(xù)。人死后講究入土為安，但是其中又存在很多的風(fēng)俗，前面的內(nèi)容中我們說過，人在彌留之際應(yīng)該注意些什么以及也壽衣有什么忌諱等等。彌留之際的人氣絕后稱為“初終”，其中就有換“老衣”的風(fēng)俗，也就是壽衣，但是可能會有人產(chǎn)生疑問，壽衣應(yīng)該在臨終者氣絕之前更換？還是氣絕之后更換？分別有什么含義呢？根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗來，各有隔得講究和說法，在人走之后穿壽衣是因為，壽衣屬陰，都是在人走之后凈身干凈，然后穿著壽衣，體面離開；在彌留之際穿壽衣，是因為想讓老人知道自己子女孝順為自己準(zhǔn)備了齊全的衣服，自己可以安心的帶走。無論如何在穿衣時都是不能哭哭啼啼的。 老人壽衣什么人不能碰？

穿壽衣也有講究在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好：“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是很不吉利的。并不是封建迷信還有一個說法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且四肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。古時候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如六六大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三五七九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。了解更多壽衣方面的知識，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢。壽衣七件套，到底是哪七件套，買壽衣有什么講究？民眾鎮(zhèn)想了解壽衣店加盟

壽衣禁忌你知道多少？民眾鎮(zhèn)想了解壽衣店加盟

聽說壽衣都是穿很多件？壽衣一般都是上四下三的七件套，我們稱之為四領(lǐng)三腰。中山殯儀服務(wù)可以聯(lián)系保壽道堂殯葬服務(wù)公司，上衣的四件分別是：罩衣、棉衣、夾衣、襯衣；四領(lǐng)春夏秋冬四季，也就是把一年四季的衣服都準(zhǔn)備齊全了，這樣到那邊就可以根據(jù)天氣搭配衣服，而且還有著四季和睦家庭圓滿的寓意；下衣的三件分別是：罩褲、棉褲、襯褲；三腰是三要的諧音，著福祿壽，也就是多福，多壽，多俸祿，著老人一生平安不缺錢。所以說，寓意都是很好的哦。民眾鎮(zhèn)想了解壽衣店加盟