體質(zhì)秉承于先天，得養(yǎng)于后天。各種先天因素、后天因素和環(huán)境因素都對(duì)體質(zhì)形成和影響產(chǎn)生作用。先天稟賦，包括種族、家族遺傳，婚育、種子，以及養(yǎng)胎、護(hù)胎、胎教等，決定著體質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性和個(gè)體體質(zhì)的特異性；后天各種因素如飲食營(yíng)養(yǎng)、生活起居、精神情志，以及自然社會(huì)環(huán)境，疾病損害，藥物治療等，對(duì)體質(zhì)的形成、發(fā)展和變化具有重要影響作用。因此，體質(zhì)是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，受到內(nèi)外各種環(huán)境的影響，在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的生理心理特質(zhì)。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是干什么的？河南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快，氣機(jī)通暢，氣血調(diào)和，臟腑功能協(xié)調(diào)，則正氣旺盛。體質(zhì)平和，內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷，外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之，情志不遂，精神異常，臟腑氣機(jī)、陰陽(yáng)氣血失和，會(huì)引起體質(zhì)偏頗，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩，氣為血帥，氣滯則血瘀，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì)；長(zhǎng)期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì)；久受驚恐，心神不寧，元陽(yáng)不固，四肢冰冷，可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì)；急躁易怒，肝氣郁結(jié)，火邪內(nèi)生，耗傷陰津，導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì)，進(jìn)而氣滯血瘀，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì)；思慮過(guò)度，思則氣結(jié)，脾氣壅滯，運(yùn)化失常，痰濕內(nèi)生，致痰濕質(zhì)；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì)。湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀工廠直銷(xiāo)為什么說(shuō)調(diào)理體質(zhì)要注重扶正？

氣郁體質(zhì)者適合春季踏青、秋天旅游和大強(qiáng)度鍛煉。大強(qiáng)度的鍛煉是一種很好的發(fā)泄式鍛煉，如跑步、游泳、登山、乒乓球、羽毛球等。居室環(huán)境宜寬敞明亮，衣著寬松；多走出戶(hù)外，舒展形體，放松心情。冬季陰雨天等壓抑性天氣，容易使人氣機(jī)郁滯，要設(shè)法調(diào)節(jié)好情緒，不宜獨(dú)處?？梢燥嫽ú瑁畿岳蚧ú?、玫瑰花茶。多吃蕎麥、高粱、佛手、蘿卜、橙子、柑皮、刀豆、金桔、韭菜、大蒜等食物。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品。少量飲酒可以提高情緒?？蛇x用具有疏肝解郁功效的中藥，如柴胡、香附、香櫞、郁金、枳殼、川楝子、小茴香、青皮、陳皮。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。

中醫(yī)學(xué)指出“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，是四季調(diào)體養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。春夏季外界環(huán)境生氣盎然，人體陽(yáng)氣趨向于體表，五臟功能亢奮活躍，具有“生”“長(zhǎng)”“化”的特點(diǎn)，因此適宜養(yǎng)護(hù)機(jī)體體表氣血、陽(yáng)氣。氣虛、陽(yáng)虛、痰濕、濕熱、氣郁、血瘀、特稟體質(zhì)者，可于這段時(shí)間加強(qiáng)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)體內(nèi)臟腑發(fā)揮自身生理功能，振奮陽(yáng)氣，祛濕排毒，逐瘀通絡(luò)。秋冬季節(jié)天氣寒冷，機(jī)體陽(yáng)氣內(nèi)斂，五臟功能趨于內(nèi)收、安定，主“收”主“藏”的，是滋養(yǎng)人體深部五臟精血、精氣的好時(shí)期。氣虛、陽(yáng)虛、陰虛等體質(zhì)者于此期間適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，更能深達(dá)機(jī)體元因元陽(yáng)，充盈氣血，填精補(bǔ)虛?，F(xiàn)在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的客戶(hù)多嗎？

體質(zhì)的可調(diào)性使調(diào)理體質(zhì)而防病治病成為可能，通過(guò)調(diào)整體質(zhì)而恢復(fù)健康，是醫(yī)學(xué)的重要途徑；同時(shí)，改善偏頗體質(zhì)，對(duì)疾病的預(yù)防也有重要的實(shí)踐意義。然而，體質(zhì)具有的相對(duì)穩(wěn)定性也指出，個(gè)體體質(zhì)一旦形成，在一定時(shí)間內(nèi)不易發(fā)生大的改變，這一特點(diǎn)也就決定了調(diào)節(jié)偏頗體質(zhì)（尤其是秉承先天及因長(zhǎng)期不良習(xí)慣而形成的嚴(yán)重偏頗情況）的困難性與調(diào)理過(guò)程的長(zhǎng)期性。之所以做體質(zhì)辨識(shí)的期限不宜超過(guò)一年，是因?yàn)槲覀兊纳眢w會(huì)伴隨每年的四季更迭，經(jīng)歷包含生、長(zhǎng)、化、收、藏不同階段的一個(gè)完整生命發(fā)展周期，就像樹(shù)木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質(zhì)辨識(shí)，才能更加準(zhǔn)確地了解自己一年來(lái)的體質(zhì)變化。如果有條件，每個(gè)季度做一次體質(zhì)辨識(shí)的觀察效果會(huì)更好。我們對(duì)自己的體質(zhì)要有實(shí)時(shí)的把握，力爭(zhēng)把偏頗程度盡可能地縮小。如何從中醫(yī)角度來(lái)辨別體質(zhì)呢？江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)

啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)使用于哪些場(chǎng)所/機(jī)構(gòu)？河南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對(duì)出現(xiàn)的功能失調(diào)開(kāi)展一定的自我調(diào)節(jié)機(jī)制：比如當(dāng)體內(nèi)陽(yáng)氣虛弱時(shí)，我們會(huì)自覺(jué)地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時(shí)，身體則將出現(xiàn)口干口渴、尋求飲水的表現(xiàn)。只要順應(yīng)自己的這些基本欲求、適時(shí)調(diào)整生活方式——而不是于畏寒時(shí)再貪涼飲冷、煩熱時(shí)仍進(jìn)食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質(zhì)的偏頗程度。這就是俗話所說(shuō)的“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)”。因此，生命個(gè)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是達(dá)到身心平和的途徑之一。同時(shí)，我們的心態(tài)是否平和飲食是否均衡、運(yùn)動(dòng)是否得當(dāng)、環(huán)境是否綠色自然無(wú)污染、起居是否規(guī)律等，都掌握在自己手中。所以說(shuō)我們自己正是維護(hù)體質(zhì)健康的重要的醫(yī)生。河南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

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