概括的講，中醫(yī)體質(zhì)是指一個(gè)人（生命個(gè)體）精、氣、神的總和。中醫(yī)認(rèn)為，體質(zhì)是人體生命過(guò)程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)（精）、生理功能（氣）和心理狀態(tài)（神）方面綜合的、相對(duì)的固有特質(zhì)。是人類(lèi)在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征，表現(xiàn)為形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能代謝以及對(duì)外界刺激等方面的個(gè)體差異性，對(duì)某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉(zhuǎn)歸中的某種傾向性。這種體質(zhì)特點(diǎn)會(huì)或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過(guò)程之中。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)使用于哪些場(chǎng)所/機(jī)構(gòu)？海南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

體質(zhì)秉承于先天，得養(yǎng)于后天。各種先天因素、后天因素和環(huán)境因素都對(duì)體質(zhì)形成和影響產(chǎn)生作用。先天稟賦，包括種族、家族遺傳，婚育、種子，以及養(yǎng)胎、護(hù)胎、胎教等，決定著體質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性和個(gè)體體質(zhì)的特異性；后天各種因素如飲食營(yíng)養(yǎng)、生活起居、精神情志，以及自然社會(huì)環(huán)境，疾病損害，藥物治療等，對(duì)體質(zhì)的形成、發(fā)展和變化具有重要影響作用。因此，體質(zhì)是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，受到內(nèi)外各種環(huán)境的影響，在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的生理心理特質(zhì)。湖南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-售后保障平和體質(zhì)應(yīng)如何調(diào)護(hù)養(yǎng)生？

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)報(bào)告，內(nèi)容包含了體檢者當(dāng)前所屬體質(zhì)類(lèi)型、體質(zhì)偏頗嚴(yán)重程度、復(fù)合質(zhì)存在情況、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力、健康隱患、易患疾病，以及自身調(diào)護(hù)建議等各方面信息。當(dāng)我們拿到自己的中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告時(shí)，首先要明確自己屬于哪一種體質(zhì)或是哪幾種體質(zhì)。我們把同時(shí)具有兩種以上體質(zhì)的情況稱(chēng)為復(fù)合質(zhì)，復(fù)合質(zhì)的出現(xiàn)是極為普遍的，說(shuō)明當(dāng)前機(jī)體氣、血、陰、陽(yáng)的失衡情況較為復(fù)雜，多存在“上熱下寒”、“表寒里熱”、“肝郁脾虛”等兼夾證型。

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說(shuō)，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究，缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒(méi)有形成一個(gè)完整的理論，尚處于歸納階段，因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、整體觀念為基礎(chǔ)，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn)，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽(yáng)屬性、表里屬性、虛實(shí)屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對(duì)不同類(lèi)型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)有哪些基本參數(shù)呢？

運(yùn)動(dòng)是維持和促進(jìn)人體健康的基本因素。適度的勞動(dòng)或體育鍛煉，可以強(qiáng)壯筋骨肌肉，通利關(guān)節(jié)，順暢氣機(jī)，調(diào)和氣血陰陽(yáng)，增強(qiáng)臟腑的動(dòng)能活動(dòng)及人體抗御病邪的能力。然而，過(guò)度的運(yùn)動(dòng)和勞累，則對(duì)人體的體質(zhì)有不良影響：一方面，過(guò)度勞倦易損傷筋骨肌肉，消耗氣血陰陽(yáng)，致使臟腑精氣不足，功能減退，形成氣虛、陽(yáng)虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面，不當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可致機(jī)體肌肉發(fā)育過(guò)度緊實(shí)，反而會(huì)阻礙局部乃至全身的氣血運(yùn)行與經(jīng)絡(luò)通暢，久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實(shí)性體質(zhì)。因此，運(yùn)動(dòng)量要以適度為宜，忌太過(guò)與不及；運(yùn)動(dòng)時(shí)不但要鍛煉形體，更應(yīng)注重對(duì)精、氣、神的修養(yǎng)；同時(shí)，需持之以恒才能達(dá)到改善偏頗體質(zhì)的目的。運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？山西品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

不同體質(zhì)人群發(fā)病與季節(jié)的變化存在關(guān)系嗎？海南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀采用32寸豪華一體機(jī)設(shè)計(jì)，配備觸摸液晶屏，操作簡(jiǎn)單，符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；標(biāo)準(zhǔn)化信息采集與管理，智能擴(kuò)展功能，支持?jǐn)?shù)據(jù)共享，可與醫(yī)院信息系統(tǒng)、健康小屋、居民健康檔案等對(duì)接，實(shí)現(xiàn)區(qū)域衛(wèi)生信息一體化建設(shè)，適用于醫(yī)院門(mén)診（慢病一體化門(mén)診“診前服務(wù)區(qū)”）、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心、診所、養(yǎng)老院、企事業(yè)單位等各類(lèi)場(chǎng)所健康場(chǎng)景，幫助“知未病，治未病”，提高居民健康管理意識(shí)，助力中醫(yī)藥預(yù)防保健事業(yè)。海南國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

杭州啟達(dá)醫(yī)療技術(shù)有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶(hù)提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶(hù)好評(píng)。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋智能健康小站，血壓測(cè)量工作站，身高體重秤，透析電子秤，我們本著對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶(hù)滿(mǎn)意。公司深耕智能健康小站，血壓測(cè)量工作站，身高體重秤，透析電子秤，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。