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四川國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-14

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第三種:陽(yáng)虛質(zhì)??傮w特征:陽(yáng)氣不足,以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。形體特征:肌肉松軟不實(shí)。常見(jiàn)表現(xiàn):平素畏冷,手足不溫,精神不振,舌淡胖嫩,脈沉遲。心理特征:性格多沉靜、內(nèi)向。發(fā)病傾向:易患痰飲、腫脹、泄瀉等病;感邪易從寒化。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力:耐夏不耐冬;易感風(fēng)、寒、濕邪。應(yīng)以補(bǔ)氣溫陽(yáng)散寒為治則,還應(yīng)針對(duì)臟腑辨證,分別溫補(bǔ)心、脾、腎之陽(yáng)氣。用溫補(bǔ)陽(yáng)氣藥時(shí)加少量補(bǔ)陰之品。平素注意調(diào)護(hù)改善陽(yáng)虛體質(zhì),防止發(fā)病。同時(shí)屬于多個(gè)偏頗體質(zhì)時(shí),應(yīng)如何理解?四川國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)注重對(duì)人體精、氣、神的綜合把握,是中醫(yī)整體觀念在體質(zhì)判斷方面的體現(xiàn)。所謂中醫(yī)整體觀念,一是指人體是以五臟為中心,通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織***聯(lián)系成的有機(jī)整體,并通過(guò)精、氣、血、津液的作用,完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng);另一方面,它強(qiáng)調(diào)人與外界環(huán)境的整體性——包括人與空氣、飲食、水、四時(shí)氣候、地域等自然環(huán)境因素密切聯(lián)系的統(tǒng)一性,以及人的心理、行為、語(yǔ)言與社會(huì)環(huán)境因素融為一體、不可分割的整體性。整體觀念指導(dǎo)下的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí),一是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)構(gòu)成的整體性,重視內(nèi)外環(huán)境相統(tǒng)一。個(gè)體體質(zhì)是在后天生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中,與外界環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征,即人與社會(huì)的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)出了中醫(yī)“形神合一”、“天人合一”的內(nèi)涵和外延。二是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的調(diào)理要遵循整體原則。先天方面,提倡優(yōu)生優(yōu)育,父母應(yīng)努力為下一代的體質(zhì)打下良好的基礎(chǔ);后天方面,生命個(gè)體形成后,中醫(yī)顧護(hù)先后天脾腎等臟腑氣血,從神志、運(yùn)動(dòng)、飲食、起居、環(huán)境等諸多方面進(jìn)行整體調(diào)理,以獲得較好的調(diào)護(hù)效果。福建啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例情志與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?

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若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì),則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)治就可以了;但是,由于大多數(shù)人是復(fù)合質(zhì),如陽(yáng)虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存,氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存,甚至在有的人身上會(huì)同時(shí)出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì),這時(shí)就要將多種體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復(fù)合體質(zhì)時(shí),要以得分比較高的體質(zhì)為重點(diǎn),兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì),并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)改正自身不良生活、工作習(xí)慣,以達(dá)到良好的身心健康狀態(tài)。比如,當(dāng)陽(yáng)虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時(shí),陽(yáng)虛質(zhì)主張多食熱性食物,陰虛質(zhì)則忌食溫?zé)幔@樣的情況往往引起人們的困惑;此刻,我們首先要理解人體陽(yáng)虛和陰虛并存是常見(jiàn)的,這時(shí)飲食上可以以平性食物為主,溫性涼性食物均可適量進(jìn)食,陽(yáng)虛分值偏高的人可適量多食偏溫?zé)嵝允澄?,陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物,但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì),濕熱質(zhì)主張大量運(yùn)動(dòng),氣虛質(zhì)不耐勞累,這時(shí)進(jìn)行調(diào)護(hù)要因人而異,循序漸進(jìn),適度為宜;再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人,同樣是運(yùn)動(dòng),此類(lèi)人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)的運(yùn)動(dòng)。遇到該種情況,拿到中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告后,及時(shí)向相關(guān)醫(yī)生咨詢(xún)適宜自身情況的調(diào)體方法,是十分重要的。

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第二種:氣虛質(zhì)??傮w特征:元?dú)獠蛔悖云7?、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征:肌肉松軟不實(shí)。常見(jiàn)表現(xiàn):平素語(yǔ)音低弱,氣短懶言,容易疲乏,精神不振,易出汗,舌淡紅,舌邊有齒痕,脈弱。心理特征:性格內(nèi)向,不喜冒險(xiǎn)。發(fā)病傾向:多吃具有補(bǔ)氣健脾作用的食物,如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個(gè)人健康管理,針對(duì)性的采取必要措施,多與外界交流,增強(qiáng)個(gè)人身體素質(zhì)。究竟什么是中醫(yī)體質(zhì)?

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人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素,也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn),情志舒暢,精神愉快,氣機(jī)通暢,氣血調(diào)和,臟腑功能協(xié)調(diào),則正氣旺盛。體質(zhì)平和,內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂(yōu)”七情之傷,外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之,情志不遂,精神異常,臟腑氣機(jī)、陰陽(yáng)氣血失和,會(huì)引起體質(zhì)偏頗,可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用,怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上,喜則氣緩,思則氣結(jié),悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在:喜則氣緩,氣為血帥,氣滯則血瘀,久而導(dǎo)致血瘀質(zhì);長(zhǎng)期悲傷憂(yōu)愁,耗傷肺氣,可致氣虛質(zhì);久受驚恐,心神不寧,元陽(yáng)不固,四肢冰冷,可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì);急躁易怒,肝氣郁結(jié),火邪內(nèi)生,耗傷陰津,導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì),進(jìn)而氣滯血瘀,日久產(chǎn)生血瘀質(zhì);思慮過(guò)度,思則氣結(jié),脾氣壅滯,運(yùn)化失常,痰濕內(nèi)生,致痰濕質(zhì);日久化熱,導(dǎo)致濕熱質(zhì)。如何自我如何調(diào)理體質(zhì)?智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀售后服務(wù)

為什么說(shuō)調(diào)理體質(zhì)要注重扶正?四川國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬五個(gè)階段,每個(gè)階段自然界的氣候特點(diǎn)各不相同,被稱(chēng)為“主氣”,春季主氣為風(fēng),夏為暑,長(zhǎng)夏為濕,秋為燥,冬為寒,統(tǒng)稱(chēng)“五氣”。人與自然界息息相關(guān),自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類(lèi)生命活動(dòng),當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過(guò)或不及、非時(shí)而至、以及遇到稟賦對(duì)某種氣候的耐受力較差之人時(shí),五氣便會(huì)變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”,引起對(duì)應(yīng)人群發(fā)病。所以,中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出,人要維持健康,必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律,保持機(jī)體生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對(duì)外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來(lái)說(shuō),平和質(zhì)的人對(duì)氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng),而體質(zhì)有偏頗的人,則對(duì)某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差,其具體表現(xiàn),隨各人體質(zhì)類(lèi)型的不同,也是各有側(cè)重。四川國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

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