簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第三種：陽虛質(zhì)?？傮w特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。形體特征：肌肉松軟不實(shí)。常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等?。桓行耙讖暮?。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐夏不耐冬；易感風(fēng)、寒、濕邪。應(yīng)以補(bǔ)氣溫陽散寒為治則，還應(yīng)針對臟腑辨證，分別溫補(bǔ)心、脾、腎之陽氣。用溫補(bǔ)陽氣藥時(shí)加少量補(bǔ)陰之品。平素注意調(diào)護(hù)改善陽虛體質(zhì)，防止發(fā)病。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？湖北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

中醫(yī)體質(zhì)辨識注重對人體精、氣、神的綜合把握，是中醫(yī)整體觀念在體質(zhì)判斷方面的體現(xiàn)。所謂中醫(yī)整體觀念，一是指人體是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織***聯(lián)系成的有機(jī)整體，并通過精、氣、血、津液的作用，完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動；另一方面，它強(qiáng)調(diào)人與外界環(huán)境的整體性——包括人與空氣、飲食、水、四時(shí)氣候、地域等自然環(huán)境因素密切聯(lián)系的統(tǒng)一性，以及人的心理、行為、語言與社會環(huán)境因素融為一體、不可分割的整體性。整體觀念指導(dǎo)下的中醫(yī)體質(zhì)辨識，一是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)構(gòu)成的整體性，重視內(nèi)外環(huán)境相統(tǒng)一。個(gè)體體質(zhì)是在后天生長、發(fā)育過程中，與外界環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征，即人與社會的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出了中醫(yī)“形神合一”、“天人合一”的內(nèi)涵和外延。二是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的調(diào)理要遵循整體原則。先天方面，提倡優(yōu)生優(yōu)育，父母應(yīng)努力為下一代的體質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)；后天方面，生命個(gè)體形成后，中醫(yī)顧護(hù)先后天脾腎等臟腑氣血，從神志、運(yùn)動、飲食、起居、環(huán)境等諸多方面進(jìn)行整體調(diào)理，以獲得較好的調(diào)護(hù)效果。山東中醫(yī)體質(zhì)辨識儀中醫(yī)體質(zhì)辨識報(bào)告里都有哪些內(nèi)容？

下面簡述一下中醫(yī)九種體質(zhì)的形成原因。平和質(zhì)：先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。氣虛質(zhì)：先天稟賦不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當(dāng)、偏食、厭食，或因病后氣虧、年老氣弱等。陽虛質(zhì)：先天不足，或后天失養(yǎng)。如孕育時(shí)父母體弱、或年長受孕，早產(chǎn)，或年老陽衰等。陰虛質(zhì)：先天不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)等，或后天失養(yǎng)，縱欲耗精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病等。痰濕質(zhì)：先天遺傳，或后天過食肥甘，運(yùn)動量少，壓力過大。濕熱質(zhì)：先天稟賦，或久居濕地，喜食肥甘，或長期飲酒，熬夜，精神壓力大，運(yùn)動少，排汗、二便不暢等，導(dǎo)致肝郁脾虛，濕熱內(nèi)蘊(yùn)。血瘀質(zhì)：先天稟賦，或后天損傷，憂郁氣質(zhì)，久病入絡(luò)，運(yùn)動量少，壓力過大。氣郁質(zhì)：先天遺傳，或因精神刺激，暴受驚恐，所欲不遂，憂郁思慮，運(yùn)動量少，壓力過大等。特稟質(zhì)：先天稟賦不足、遺傳等，或環(huán)境因素、藥物因素等。

若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì)，則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復(fù)合質(zhì)，如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存，氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存，甚至在有的人身上會同時(shí)出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì)，這時(shí)就要將多種體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議結(jié)合起來指導(dǎo)自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復(fù)合體質(zhì)時(shí)，要以得分比較高的體質(zhì)為重點(diǎn)，兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì)，并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)改正自身不良生活、工作習(xí)慣，以達(dá)到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當(dāng)陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時(shí)，陽虛質(zhì)主張多食熱性食物，陰虛質(zhì)則忌食溫?zé)?，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時(shí)飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進(jìn)食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫?zé)嵝允澄?，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì)，濕熱質(zhì)主張大量運(yùn)動，氣虛質(zhì)不耐勞累，這時(shí)進(jìn)行調(diào)護(hù)要因人而異，循序漸進(jìn)，適度為宜；再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人，同樣是運(yùn)動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)的運(yùn)動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告后，及時(shí)向相關(guān)醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法，是十分重要的。中醫(yī)體質(zhì)調(diào)護(hù)要從哪些方面著眼？

中醫(yī)體質(zhì)辨識，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生方法，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識量表，量表一般為選擇題，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型，體質(zhì)辨識量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況，四診合參，綜合判斷。中醫(yī)整體觀念對把握中醫(yī)體質(zhì)有哪些指導(dǎo)作用？山東中醫(yī)體質(zhì)辨識儀工廠直銷

同時(shí)屬于多個(gè)偏頗體質(zhì)時(shí)，應(yīng)如何理解？湖北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

體質(zhì)判斷正確之后，需要做些什么呢？1.可以因人施治人體素質(zhì)有強(qiáng)弱之異，有偏熱偏寒之殊，因此臨證治病必須結(jié)合患者平素體質(zhì)而治。2.同病異治、異病同治由于體質(zhì)差異，即使同患一種疾病，可以表現(xiàn)出不同的證型。另一方面，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的體質(zhì)在某些方面有共同點(diǎn)，往往出現(xiàn)相同或類似的病機(jī)和臨床證型，而施以相同或類似的治法。3.視體質(zhì)用藥如陰虛質(zhì)宜甘寒、咸寒清潤，忌辛香溫散、苦寒沉降，飲食當(dāng)避辛辣；陽虛質(zhì)宜益火溫補(bǔ)，忌苦寒瀉火；氣虛質(zhì)宜補(bǔ)氣培元，忌耗散克伐等。湖北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

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