體質(zhì)判斷正確之后,需要做些什么呢?1.可以因人施治人體素質(zhì)有強(qiáng)弱之異,有偏熱偏寒之殊,因此臨證治病必須結(jié)合患者平素體質(zhì)而治。2.同病異治、異病同治由于體質(zhì)差異,即使同患一種疾病,可以表現(xiàn)出不同的證型。另一方面,即使是不同的致病因子或不同的疾病,由于患者的體質(zhì)在某些方面有共同點(diǎn),往往出現(xiàn)相同或類(lèi)似的病機(jī)和臨床證型,而施以相同或類(lèi)似的治法。3.視體質(zhì)用藥如陰虛質(zhì)宜甘寒、咸寒清潤(rùn),忌辛香溫散、苦寒沉降,飲食當(dāng)避辛辣;陽(yáng)虛質(zhì)宜益火溫補(bǔ),忌苦寒瀉火;氣虛質(zhì)宜補(bǔ)氣培元,忌耗散克伐等。什么叫中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)?福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行
中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)不僅是對(duì)人體心理狀態(tài)與解剖學(xué)層面的簡(jiǎn)單歸納,而是“形神合一”的綜合特征性總結(jié)。不同的體質(zhì),因其產(chǎn)生的先天稟賦、后天習(xí)慣、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多條件的不同,必然導(dǎo)致了各種體質(zhì)者在形體特征上的差異性,及每種體質(zhì)類(lèi)型人群在外形上具有的某些共性。以下介紹一下中醫(yī)九種體質(zhì)的大致形體特征——平和質(zhì):體形勻稱健壯。舌色淡紅,苔薄白,脈和有神。氣虛質(zhì):肌肉松軟不實(shí)。舌淡紅、胖嫩,邊有齒痕,脈象虛緩。陽(yáng)虛質(zhì):多形體白胖,肌肉松軟。舌淡胖嫩邊有齒痕,苔潤(rùn),脈象沉遲。陰虛質(zhì):體形瘦長(zhǎng)。舌紅少津少苔,脈象細(xì)弦或數(shù)。痰濕質(zhì):體形肥胖,腹部肥滿松軟。舌體胖大,舌苔白膩,脈滑。濕熱質(zhì):形體偏胖。舌質(zhì)偏紅,苔黃膩,脈象多見(jiàn)滑數(shù)。血瘀質(zhì):胖瘦均見(jiàn),瘦人居多。口唇黯淡或紫,舌質(zhì)黯有瘀點(diǎn)或片狀瘀斑,舌下靜脈曲張,脈象細(xì)澀或結(jié)代。氣郁質(zhì):形體偏瘦。舌淡紅,苔薄白,脈象弦細(xì)。特稟質(zhì):形體一般無(wú)特殊;先天稟賦異常者或有畸形,或有生理缺陷。內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷(xiāo)售廠家究竟什么是中醫(yī)體質(zhì)?
諸如***、糖尿病、***、**等許多重大慢性疾病的形成,是多種致病因素長(zhǎng)期積累、持續(xù)作用于人體的結(jié)果,一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過(guò)去人們習(xí)慣于得了病才來(lái)醫(yī)院治病,但此時(shí)疾病已形成且為時(shí)已晚;現(xiàn)今大家更加注重防病了,然而在病形成之前來(lái)醫(yī)院做體檢,西醫(yī)指標(biāo)大多在正常范圍,似乎又沒(méi)有進(jìn)行健康干預(yù)的必要。那么,預(yù)防疾病的切入點(diǎn)在哪里呢?——這就是中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)可以提供給人們一個(gè)了解自己的平臺(tái),掌握自身體質(zhì)特點(diǎn),并有針對(duì)性地制定科學(xué)的個(gè)體調(diào)體養(yǎng)生、防病治病方案,能更加有效地控制疾病的發(fā)生、轉(zhuǎn)歸、愈后、乃至及早規(guī)避各種健康隱患。引導(dǎo)預(yù)防疾病可以從中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)開(kāi)始。
西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說(shuō),多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究,缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析,且沒(méi)有形成一個(gè)完整的理論,尚處于歸納階段,因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念,中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、整體觀念為基礎(chǔ),以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn),考量的人體特征更加具體,兼顧了先天、后天、環(huán)境(包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境)、宇宙等多方面影響因素的作用,從人體的陰陽(yáng)屬性、表里屬性、虛實(shí)屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對(duì)不同類(lèi)型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析,因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì),其較完整的理論體系,能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐,對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防、既病防變;調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義。運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?
體質(zhì)既稟成于先天,亦關(guān)系于后天。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成,年齡、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而,體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的,個(gè)體在生長(zhǎng)壯老的生命過(guò)程中,由于受環(huán)境、精神、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響,會(huì)使體質(zhì)發(fā)生變化。體質(zhì)只具有相對(duì)的穩(wěn)定性,同時(shí)具有動(dòng)態(tài)的可變性。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性,調(diào)理體質(zhì)的重點(diǎn),在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度,循序漸進(jìn),使整體身心狀態(tài)日趨健康,而不是一下徹底改變不良體質(zhì)。為什么說(shuō)中醫(yī)體質(zhì)注重“形神合一”?四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家直銷(xiāo)
為什么說(shuō)“自己”是維護(hù)體質(zhì)健康的醫(yī)生?福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行
人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素,也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn),情志舒暢,精神愉快,氣機(jī)通暢,氣血調(diào)和,臟腑功能協(xié)調(diào),則正氣旺盛。體質(zhì)平和,內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷,外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之,情志不遂,精神異常,臟腑氣機(jī)、陰陽(yáng)氣血失和,會(huì)引起體質(zhì)偏頗,可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用,怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上,喜則氣緩,思則氣結(jié),悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在:喜則氣緩,氣為血帥,氣滯則血瘀,久而導(dǎo)致血瘀質(zhì);長(zhǎng)期悲傷憂愁,耗傷肺氣,可致氣虛質(zhì);久受驚恐,心神不寧,元陽(yáng)不固,四肢冰冷,可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì);急躁易怒,肝氣郁結(jié),火邪內(nèi)生,耗傷陰津,導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì),進(jìn)而氣滯血瘀,日久產(chǎn)生血瘀質(zhì);思慮過(guò)度,思則氣結(jié),脾氣壅滯,運(yùn)化失常,痰濕內(nèi)生,致痰濕質(zhì);日久化熱,導(dǎo)致濕熱質(zhì)。福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行
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