體質(zhì)偏頗可使機(jī)體“陰平陽秘”的健康狀態(tài)發(fā)生改變，導(dǎo)致疾病的發(fā)生及轉(zhuǎn)歸。中醫(yī)體質(zhì)是指人類個(gè)體在生命過程中，由遺傳性和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理活動(dòng)方面綜合的相對穩(wěn)定的特性。比如說有些人身材修長，有些人敦實(shí)厚重，有些人肌肉緊實(shí)，有些人皮肉疏松，有些人情緒易激、經(jīng)常唉聲嘆氣，而有些人則心性豁達(dá)、處事淡然。體質(zhì)的形成受先天遺傳、后天生活環(huán)境和生活習(xí)慣等多種因素的影響，具有相對穩(wěn)定又動(dòng)態(tài)可變的特點(diǎn)。體質(zhì)即會(huì)隨著年齡的變化而改變，比如人的生、長、壯、老、已與腎氣的增長關(guān)系密切，“人過四十而陰氣自半”，所以人進(jìn)入40歲以后，體質(zhì)慢慢變成以虛為主，兼加痰瘀；又如小兒生命力旺盛，但陰陽精氣均未成熟，故中醫(yī)稱之為“稚陰稚陽”之體，極易受到外界飲食環(huán)境的影響。九種中醫(yī)體質(zhì)形成的原因有哪些？安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

中醫(yī)有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質(zhì)，因人而異。中醫(yī)體質(zhì)辨識旨在為體質(zhì)辨識及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的預(yù)防、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實(shí)施個(gè)體化診療，有利于提高國民健康素質(zhì)，對于預(yù)防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不可替代的重要作用。根據(jù)中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》，中醫(yī)體質(zhì)共分為9種基本類型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、 特稟質(zhì)。不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點(diǎn)。江蘇高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀正確判斷體質(zhì)會(huì)給生活帶來哪些變化呢？

中醫(yī)對體質(zhì)的論述始于西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但長期以來，有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容，只散見于一些醫(yī)著和文獻(xiàn)，并未形成專門的學(xué)科體系。上個(gè)世紀(jì)70年代，王琦教授開始從事中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說的理論、基礎(chǔ)與臨床研究，并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系，提出了許多建設(shè)性的理論，如體質(zhì)四項(xiàng)基本原理：體質(zhì)過程論、心身構(gòu)成論、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點(diǎn)和理論背景；“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類型，不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點(diǎn)；“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。

國醫(yī)大師王琦教授經(jīng)過多年的調(diào)查研究，將中國人分為9種基本體質(zhì)類型，即平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)和特稟質(zhì)。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)，依據(jù)國家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)，以問詢錄入的方式采集居民健康信息，判斷中醫(yī)體質(zhì)分類。融合了標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化、信息化的先進(jìn)診斷系統(tǒng)，并結(jié)合大量現(xiàn)代科技成果以及眾多中醫(yī)**臨床經(jīng)驗(yàn)，可根據(jù)體質(zhì)分析制定出詳細(xì)的養(yǎng)生健康調(diào)整方案，幫您辨識體質(zhì)，知未病、治未病。復(fù)合質(zhì)該如何進(jìn)行調(diào)理？

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個(gè)階段，每個(gè)階段自然界的氣候特點(diǎn)各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風(fēng)，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān)，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動(dòng)，當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過或不及、非時(shí)而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時(shí)，五氣便會(huì)變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”，引起對應(yīng)人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機(jī)體生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來說，平和質(zhì)的人對氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng)，而體質(zhì)有偏頗的人，則對某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質(zhì)類型的不同，也是各有側(cè)重。平和體質(zhì)應(yīng)如何調(diào)護(hù)養(yǎng)生？江蘇國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

“未病先防”、“既病防變”，啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)助力身心健康正當(dāng)時(shí)！安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

中醫(yī)體質(zhì)辨識報(bào)告，內(nèi)容包含了體檢者當(dāng)前所屬體質(zhì)類型、體質(zhì)偏頗嚴(yán)重程度、復(fù)合質(zhì)存在情況、對環(huán)境的適應(yīng)力、健康隱患、易患疾病，以及自身調(diào)護(hù)建議等各方面信息。當(dāng)我們拿到自己的中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告時(shí)，首先要明確自己屬于哪一種體質(zhì)或是哪幾種體質(zhì)。我們把同時(shí)具有兩種以上體質(zhì)的情況稱為復(fù)合質(zhì)，復(fù)合質(zhì)的出現(xiàn)是極為普遍的，說明當(dāng)前機(jī)體氣、血、陰、陽的失衡情況較為復(fù)雜，多存在“上熱下寒”、“表寒里熱”、“肝郁脾虛”等兼夾證型。安徽品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

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