簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第二種：氣虛質(zhì)?？傮w特征：元?dú)獠蛔悖云７?、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實(shí)。常見(jiàn)表現(xiàn)：平素語(yǔ)音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險(xiǎn)。發(fā)病傾向：多吃具有補(bǔ)氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個(gè)人健康管理，針對(duì)性的采取必要措施，多與外界交流，增強(qiáng)個(gè)人身體素質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)——因質(zhì)施護(hù)。安徽國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

下面簡(jiǎn)述一下中醫(yī)九種體質(zhì)的形成原因。平和質(zhì)：先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。氣虛質(zhì)：先天稟賦不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當(dāng)、偏食、厭食，或因病后氣虧、年老氣弱等。陽(yáng)虛質(zhì)：先天不足，或后天失養(yǎng)。如孕育時(shí)父母體弱、或年長(zhǎng)受孕，早產(chǎn)，或年老陽(yáng)衰等。陰虛質(zhì)：先天不足，后天失養(yǎng)，如孕育時(shí)父母體弱、早產(chǎn)等，或后天失養(yǎng)，縱欲耗精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病等。痰濕質(zhì)：先天遺傳，或后天過(guò)食肥甘，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過(guò)大。濕熱質(zhì)：先天稟賦，或久居濕地，喜食肥甘，或長(zhǎng)期飲酒，熬夜，精神壓力大，運(yùn)動(dòng)少，排汗、二便不暢等，導(dǎo)致肝郁脾虛，濕熱內(nèi)蘊(yùn)。血瘀質(zhì)：先天稟賦，或后天損傷，憂郁氣質(zhì)，久病入絡(luò)，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過(guò)大。氣郁質(zhì)：先天遺傳，或因精神刺激，暴受驚恐，所欲不遂，憂郁思慮，運(yùn)動(dòng)量少，壓力過(guò)大等。特稟質(zhì)：先天稟賦不足、遺傳等，或環(huán)境因素、藥物因素等。山東智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情如何觀察調(diào)理體質(zhì)效果？

概括的講，中醫(yī)體質(zhì)是指一個(gè)人（生命個(gè)體）精、氣、神的總和。中醫(yī)認(rèn)為，體質(zhì)是人體生命過(guò)程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)（精）、生理功能（氣）和心理狀態(tài)（神）方面綜合的、相對(duì)的固有特質(zhì)。是人類(lèi)在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征，表現(xiàn)為形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能代謝以及對(duì)外界刺激等方面的個(gè)體差異性，對(duì)某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉(zhuǎn)歸中的某種傾向性。這種體質(zhì)特點(diǎn)會(huì)或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過(guò)程之中。

可遵從四時(shí)調(diào)補(bǔ)法——①春宜升補(bǔ)：順應(yīng)陽(yáng)氣升發(fā)之性，食性宜清輕升發(fā)，宣透陽(yáng)氣。宜多食蔬菜，如菠菜、芹菜、春筍、薺菜等輕靈宣透、性溫平淡之品。②夏宜清補(bǔ)：宜選用清熱解暑、清淡芳香之品，不可食用味厚發(fā)熱的食物。多食新鮮水果，如西瓜、番茄、菠蘿等，以及其他清涼生津食品如金銀花、菊花、蘆根、綠豆、冬瓜、苦瓜、黃瓜、生菜、豆芽等。③秋宜平補(bǔ)：進(jìn)食補(bǔ)品宜選用寒溫偏性不明顯的藥食，不宜用大寒大熱之品，另外秋天氣候干燥，宜食用濡潤(rùn)滋陰之品如沙參、麥冬、阿膠、甘草等。④冬宜溫補(bǔ)：選用溫?zé)嶂芬暂o助散寒，如姜、桂、胡椒、牛肉、羊肉、狗肉等。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？

中醫(yī)對(duì)體質(zhì)的論述始于西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容，只散見(jiàn)于一些醫(yī)著和文獻(xiàn)，并未形成專(zhuān)門(mén)的學(xué)科體系。上個(gè)世紀(jì)70年代，王琦教授開(kāi)始從事中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)的理論、基礎(chǔ)與臨床研究，并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系，提出了許多建設(shè)性的理論，如體質(zhì)四項(xiàng)基本原理：體質(zhì)過(guò)程論、心身構(gòu)成論、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點(diǎn)和理論背景；“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類(lèi)型，不同體質(zhì)類(lèi)型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點(diǎn)；“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。不同體質(zhì)人群發(fā)病與季節(jié)的變化存在關(guān)系嗎？安徽國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

現(xiàn)在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的客戶多嗎？安徽國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說(shuō)，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究，缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒(méi)有形成一個(gè)完整的理論，尚處于歸納階段，因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、整體觀念為基礎(chǔ)，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn)，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽(yáng)屬性、表里屬性、虛實(shí)屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對(duì)不同類(lèi)型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義。安徽國(guó)內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

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