社會的發(fā)展變遷，使人類的生存環(huán)境、生活習慣、社會習俗、飲食結構等具有迥然不同的特征，因此不同歷史條件下人類的體質也就自然表現(xiàn)出與其所處社會環(huán)境相適應的變化趨向?，F(xiàn)代社會由于生活條件的改善，人們缺少運動，攝取熱量過多，致使大量肥胖者出現(xiàn)，造成了濕熱質人群的增多；冬夏季節(jié)暖氣、空調的運用，使人體腠理汗孔開閉無常，久而造成人的正常生理狀態(tài)紊亂，失去其特定的內環(huán)境穩(wěn)定性，亦能影響體質；此外，社會競爭的日益加劇，追求物質利益的誘惑、壓力、競爭，使現(xiàn)代人精神緊張，情緒躁動，心靈疲憊，焦慮不安，形成強烈的精神刺激，造成機體陰陽氣血失調，體質狀況也因此發(fā)生明顯改變。這些改變可以說是現(xiàn)代常見病的先導，也是形成偏頗體質在內的“未病”狀態(tài)的主導因素，積極防范、糾正這些社會環(huán)境造成的心身功能方面的紊亂，在調理體質“治未病”中顯得尤為重要。同時屬于多個偏頗體質時，應如何理解？內蒙古國內中醫(yī)體質辨識儀

諸如***、糖尿病、***、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長期積累、持續(xù)作用于人體的結果，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過去人們習慣于得了病才來醫(yī)院治病，但此時疾病已形成且為時已晚；現(xiàn)今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來醫(yī)院做體檢，西醫(yī)指標大多在正常范圍，似乎又沒有進行健康干預的必要。那么，預防疾病的切入點在哪里呢？——這就是中醫(yī)體質辨識。中醫(yī)體質辨識可以提供給人們一個了解自己的平臺，掌握自身體質特點，并有針對性地制定科學的個體調體養(yǎng)生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的發(fā)生、轉歸、愈后、乃至及早規(guī)避各種健康隱患。引導預防疾病可以從中醫(yī)體質辨識開始。四川國產中醫(yī)體質辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情如何從中醫(yī)角度來辨別體質呢？

簡單介紹九種中醫(yī)體質的第二種：氣虛質?？傮w特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實。常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。心理特征：性格內向，不喜冒險。發(fā)病傾向：多吃具有補氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個人健康管理，針對性的采取必要措施，多與外界交流，增強個人身體素質。

體質的可調性使調理體質而防病治病成為可能，通過調整體質而恢復健康，是醫(yī)學的重要途徑；同時，改善偏頗體質，對疾病的預防也有重要的實踐意義。然而，體質具有的相對穩(wěn)定性也指出，個體體質一旦形成，在一定時間內不易發(fā)生大的改變，這一特點也就決定了調節(jié)偏頗體質（尤其是秉承先天及因長期不良習慣而形成的嚴重偏頗情況）的困難性與調理過程的長期性。之所以做體質辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經(jīng)歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發(fā)展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質辨識，才能更加準確地了解自己一年來的體質變化。如果有條件，每個季度做一次體質辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。為什么說“自己”是維護體質健康的醫(yī)生？

體質判斷正確之后，需要做些什么呢？1.可以因人施治人體素質有強弱之異，有偏熱偏寒之殊，因此臨證治病必須結合患者平素體質而治。2.同病異治、異病同治由于體質差異，即使同患一種疾病，可以表現(xiàn)出不同的證型。另一方面，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的體質在某些方面有共同點，往往出現(xiàn)相同或類似的病機和臨床證型，而施以相同或類似的治法。3.視體質用藥如陰虛質宜甘寒、咸寒清潤，忌辛香溫散、苦寒沉降，飲食當避辛辣；陽虛質宜益火溫補，忌苦寒瀉火；氣虛質宜補氣培元，忌耗散克伐等。啟達中醫(yī)體質辨識系統(tǒng)使用于哪些場所/機構？湖南中醫(yī)體質辨識儀-價格-價位-售價

中醫(yī)體質辨識與健康管理。內蒙古國內中醫(yī)體質辨識儀

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對出現(xiàn)的功能失調開展一定的自我調節(jié)機制：比如當體內陽氣虛弱時，我們會自覺地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時，身體則將出現(xiàn)口干口渴、尋求飲水的表現(xiàn)。只要順應自己的這些基本欲求、適時調整生活方式——而不是于畏寒時再貪涼飲冷、煩熱時仍進食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質的偏頗程度。這就是俗話所說的“藥補不如食補，食補不如神補”。因此，生命個體的自我調節(jié)機制，是達到身心平和的途徑之一。同時，我們的心態(tài)是否平和飲食是否均衡、運動是否得當、環(huán)境是否綠色自然無污染、起居是否規(guī)律等，都掌握在自己手中。所以說我們自己正是維護體質健康的重要的醫(yī)生。內蒙古國內中醫(yī)體質辨識儀

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