若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì)，則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導進行調(diào)治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復合質(zhì)，如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存，氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì)，這時就要將多種體質(zhì)的調(diào)護建議結合起來指導自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復合體質(zhì)時，要以得分比較高的體質(zhì)為重點，兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì)，并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時，陽虛質(zhì)主張多食熱性食物，陰虛質(zhì)則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫熱性食物，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì)，濕熱質(zhì)主張大量運動，氣虛質(zhì)不耐勞累，這時進行調(diào)護要因人而異，循序漸進，適度為宜；再如若是有膝關節(jié)疾病的人，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關節(jié)負擔的運動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質(zhì)報告后，及時向相關醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法，是十分重要的。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關系是什么？湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

與偏頗體質(zhì)不同，平和質(zhì)是更加傾向健康的體質(zhì)類型，因而該體質(zhì)的調(diào)護建議也就更趨向于養(yǎng)生保健，而不是調(diào)治疾病。同時，偏頗質(zhì)者也可以以平和質(zhì)的調(diào)護要點為參照，來指導對自身精神、飲食、起居等不良習慣的調(diào)整，力爭日益接近穩(wěn)定狀態(tài)。精神調(diào)護：可培養(yǎng)一些興趣愛好保持平和心態(tài)，如琴棋書畫、唱歌跳舞、吹拉彈唱等，可以陶冶性情，振奮精神，保持心理健康。運動調(diào)護：可選用各種不同的運動方式，如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等，均能疏通氣機，和暢氣血，使人情緒高漲，以保持心情愉快，精神飽滿。起居調(diào)護：春宜晚睡早起，起床后宜在室外悠然自得、無拘無束的散步，以順應陽氣升發(fā)、萬物生機蓬勃的自然景象。夏宜晚睡早起，適當午休，以消除疲勞，提高工作和學習效率。秋宜早睡早起以應秋天收斂之氣；早睡是順應陰氣的收藏，早起是順應陽氣的舒長。冬應早睡晚起，以避寒就溫，順應冬天潛藏之氣，并注意腳部保暖，改善體質(zhì)，增強人體的抗寒能力，減少感冒和其他疾病的發(fā)生。湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例自然環(huán)境與中醫(yī)體質(zhì)的關系是什么？

體質(zhì)因素決定著個體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質(zhì)的人更容易感受風、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關節(jié)疼痛等；痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調(diào)整體質(zhì)，可實現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標，為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉變，比如長期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質(zhì)；過食生冷寒涼則會損傷脾胃，導致脾胃虛弱；長期情緒抑郁，可導致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對其個體進行連續(xù)的監(jiān)測，通過合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對出現(xiàn)的功能失調(diào)開展一定的自我調(diào)節(jié)機制：比如當體內(nèi)陽氣虛弱時，我們會自覺地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時，身體則將出現(xiàn)口干口渴、尋求飲水的表現(xiàn)。只要順應自己的這些基本欲求、適時調(diào)整生活方式——而不是于畏寒時再貪涼飲冷、煩熱時仍進食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質(zhì)的偏頗程度。這就是俗話所說的“藥補不如食補，食補不如神補”。因此，生命個體的自我調(diào)節(jié)機制，是達到身心平和的途徑之一。同時，我們的心態(tài)是否平和飲食是否均衡、運動是否得當、環(huán)境是否綠色自然無污染、起居是否規(guī)律等，都掌握在自己手中。所以說我們自己正是維護體質(zhì)健康的重要的醫(yī)生。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是干什么的？

自測后如果顯示同時屬于多個體質(zhì)，應該要如何理解這個問題呢？首先要了解重點問題，分析各種體質(zhì)之間的因果關系，如氣虛質(zhì)可以導致痰濕質(zhì)，氣郁質(zhì)可以導致血瘀質(zhì)，氣虛質(zhì)也可以導致血瘀質(zhì)。如果在分析體質(zhì)報告時，有經(jīng)驗豐富的中醫(yī)醫(yī)師為體檢者進行詳細的分析講解、并指導調(diào)理體質(zhì)的具體方法，會對體檢者了解自己屬于哪一種或哪幾種體質(zhì)，以及體質(zhì)的偏頗程度、調(diào)護途徑更有幫助?？梢哉埥滔嚓P的專業(yè)人士，聽取他們的指導建議，但也不用擔心體質(zhì)太多會有什么不好的結果。起居與中醫(yī)體質(zhì)的關系是什么？安徽中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

中醫(yī)體質(zhì)與西醫(yī)體質(zhì)相比較有哪些特點？湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變?yōu)閷е录膊‘a(chǎn)生的“五邪”，引起對應人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調(diào)節(jié)，以順應其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機體生理活動的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導致了對外界氣候和環(huán)境的適應性有所不同。一般來說，平和質(zhì)的人對氣候和環(huán)境的適應性較強，而體質(zhì)有偏頗的人，則對某些氣候、環(huán)境的適應性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質(zhì)類型的不同，也是各有側重。湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例