中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風(fēng)，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān)，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”，引起對應(yīng)人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機(jī)體生理活動的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來說，平和質(zhì)的人對氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng)，而體質(zhì)有偏頗的人，則對某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質(zhì)類型的不同，也是各有側(cè)重。中醫(yī)體質(zhì)辨識，讓養(yǎng)生更健康！福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

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與偏頗體質(zhì)不同，平和質(zhì)是更加傾向健康的體質(zhì)類型，因而該體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議也就更趨向于養(yǎng)生保健，而不是調(diào)治疾病。同時，偏頗質(zhì)者也可以以平和質(zhì)的調(diào)護(hù)要點為參照，來指導(dǎo)對自身精神、飲食、起居等不良習(xí)慣的調(diào)整，力爭日益接近穩(wěn)定狀態(tài)。精神調(diào)護(hù)：可培養(yǎng)一些興趣愛好保持平和心態(tài)，如琴棋書畫、唱歌跳舞、吹拉彈唱等，可以陶冶性情，振奮精神，保持心理健康。運(yùn)動調(diào)護(hù)：可選用各種不同的運(yùn)動方式，如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等，均能疏通氣機(jī)，和暢氣血，使人情緒高漲，以保持心情愉快，精神飽滿。起居調(diào)護(hù)：春宜晚睡早起，起床后宜在室外悠然自得、無拘無束的散步，以順應(yīng)陽氣升發(fā)、萬物生機(jī)蓬勃的自然景象。夏宜晚睡早起，適當(dāng)午休，以消除疲勞，提高工作和學(xué)習(xí)效率。秋宜早睡早起以應(yīng)秋天收斂之氣；早睡是順應(yīng)陰氣的收藏，早起是順應(yīng)陽氣的舒長。冬應(yīng)早睡晚起，以避寒就溫，順應(yīng)冬天潛藏之氣，并注意腳部保暖，改善體質(zhì)，增強(qiáng)人體的抗寒能力，減少感冒和其他疾病的發(fā)生。

簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第五種：痰濕質(zhì)?？傮w特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。常見表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。心理特征：性格偏溫和、穩(wěn)重，多善于忍耐。發(fā)病傾向：易患消渴、中風(fēng)、胸痹等病。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應(yīng)能力差。痰濕質(zhì)的成因和先天遺傳，或后天吃得太好、太油膩等有關(guān)。這種體質(zhì)的人不少是單位領(lǐng)導(dǎo)，或者是老板，生活安逸，以中年人、男性人群居多，平時偏愛甜食、肉食，喜歡睡覺，不喜歡運(yùn)動。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物，少吃肥肉及甜、粘、油膩的食物。多進(jìn)行戶外活動，堅持體育鍛煉；不要過于安逸、貪戀床榻；節(jié)制大喜大悲，培養(yǎng)業(yè)余愛好，轉(zhuǎn)移注意力。為什么說中醫(yī)體質(zhì)注重“形神合一”？

體質(zhì)的可調(diào)性使調(diào)理體質(zhì)而防病治病成為可能，通過調(diào)整體質(zhì)而恢復(fù)健康，是醫(yī)學(xué)的重要途徑；同時，改善偏頗體質(zhì)，對疾病的預(yù)防也有重要的實踐意義。然而，體質(zhì)具有的相對穩(wěn)定性也指出，個體體質(zhì)一旦形成，在一定時間內(nèi)不易發(fā)生大的改變，這一特點也就決定了調(diào)節(jié)偏頗體質(zhì)（尤其是秉承先天及因長期不良習(xí)慣而形成的嚴(yán)重偏頗情況）的困難性與調(diào)理過程的長期性。之所以做體質(zhì)辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經(jīng)歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發(fā)展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質(zhì)辨識，才能更加準(zhǔn)確地了解自己一年來的體質(zhì)變化。如果有條件，每個季度做一次體質(zhì)辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質(zhì)要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識有哪些基本參數(shù)呢？江西中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

平和體質(zhì)應(yīng)如何調(diào)護(hù)養(yǎng)生？福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

“天人合一”是生命存在的客觀規(guī)律。人既存在于自然環(huán)境中，也存在于社會環(huán)境之中，所以，每一個人的體質(zhì)就必然打上自然環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個宇宙生命發(fā)展規(guī)律的烙印。個體對自然和社會環(huán)境的適應(yīng)能力、適應(yīng)程度往往表現(xiàn)在個體的體質(zhì)特征之中?；谝陨嫌^念，中醫(yī)體質(zhì)的辨識工作必須遵循從整體觀點出發(fā)，運(yùn)用“形神合一”、“天人合一”的思維方法，正確審查人的神、色、形、態(tài)、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況，結(jié)合中醫(yī)臨床辨體論治的實際經(jīng)驗進(jìn)行綜合分析。在體質(zhì)調(diào)理方面，更要從整體出發(fā)，針對不同體質(zhì)者的心理特征、飲食特征、運(yùn)動情況、生活環(huán)境、工作習(xí)慣等多方面因素，考量分析，制定詳細(xì)、因人制宜的調(diào)體方案。福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價