氣郁體質(zhì)者適合春季踏青、秋天旅游和大強(qiáng)度鍛煉。大強(qiáng)度的鍛煉是一種很好的發(fā)泄式鍛煉，如跑步、游泳、登山、乒乓球、羽毛球等。居室環(huán)境宜寬敞明亮，衣著寬松；多走出戶外，舒展形體，放松心情。冬季陰雨天等壓抑性天氣，容易使人氣機(jī)郁滯，要設(shè)法調(diào)節(jié)好情緒，不宜獨(dú)處。可以飲花茶，如茉莉花茶、玫瑰花茶。多吃蕎麥、高粱、佛手、蘿卜、橙子、柑皮、刀豆、金桔、韭菜、大蒜等食物。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品。少量飲酒可以提高情緒?？蛇x用具有疏肝解郁功效的中藥，如柴胡、香附、香櫞、郁金、枳殼、川楝子、小茴香、青皮、陳皮。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)如何在“治未病”中發(fā)揮作用？陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第七種：血瘀質(zhì)?？傮w特征：血行不暢，以膚色晦黯、舌質(zhì)紫黯等血瘀表現(xiàn)為主要特征。形體特征：胖瘦均見。常見表現(xiàn)：膚色晦黯，色素沉著，容易出現(xiàn)瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點(diǎn)，舌下絡(luò)脈紫黯或增粗，脈澀。心理特征：易煩，健忘。發(fā)病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐受寒邪。中醫(yī)認(rèn)為，血瘀體質(zhì)的形成與先天遺傳有關(guān)，后天多有手術(shù)或外傷史。如果長期心情抑郁，氣血不暢也可以成為瘀血的病理基礎(chǔ)。故瘀血體質(zhì)的人調(diào)暢心情十分重要，要培養(yǎng)樂觀的情緒。精神愉快則氣血和暢，營衛(wèi)流通，有利血瘀體質(zhì)的改善。反之，苦悶、憂郁則可加重血瘀傾向。血瘀體質(zhì)者在冬季靜臥不動易加重氣血瘀阻，而多做有益于心臟血脈的活動，如各種舞蹈、太極拳、健身操、保健按摩術(shù)，使全身各部都能活動，可以促進(jìn)氣血運(yùn)行。陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀體質(zhì)辨識有什么用呢？

體質(zhì)既稟成于先天，亦關(guān)系于后天。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而，體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的，個(gè)體在生長壯老的生命過程中，由于受環(huán)境、精神、營養(yǎng)、鍛煉、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響，會使體質(zhì)發(fā)生變化。體質(zhì)只具有相對的穩(wěn)定性，同時(shí)具有動態(tài)的可變性。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性，調(diào)理體質(zhì)的重點(diǎn)，在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度，循序漸進(jìn)，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質(zhì)。

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快，氣機(jī)通暢，氣血調(diào)和，臟腑功能協(xié)調(diào)，則正氣旺盛。體質(zhì)平和，內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷，外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之，情志不遂，精神異常，臟腑氣機(jī)、陰陽氣血失和，會引起體質(zhì)偏頗，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過激情緒對五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。情志的變化會導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩，氣為血帥，氣滯則血瘀，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì)；長期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì)；久受驚恐，心神不寧，元陽不固，四肢冰冷，可見陽虛質(zhì)；急躁易怒，肝氣郁結(jié)，火邪內(nèi)生，耗傷陰津，導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì)，進(jìn)而氣滯血瘀，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì)；思慮過度，思則氣結(jié)，脾氣壅滯，運(yùn)化失常，痰濕內(nèi)生，致痰濕質(zhì)；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì)。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識的基本組成是什么？

“形神合一”是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形，即形體；神，即生命機(jī)能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結(jié)?；凇靶紊窈弦弧钡纳^，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的體質(zhì)既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化，又會產(chǎn)生一定的心理過程和個(gè)性心理特征，后者是以前者為基礎(chǔ)的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。中醫(yī)體質(zhì)與西醫(yī)體質(zhì)相比較有哪些特點(diǎn)？陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

為什么說“自己”是維護(hù)體質(zhì)健康的醫(yī)生？陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

中醫(yī)學(xué)指出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，是四季調(diào)體養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。春夏季外界環(huán)境生氣盎然，人體陽氣趨向于體表，五臟功能亢奮活躍，具有“生”“長”“化”的特點(diǎn)，因此適宜養(yǎng)護(hù)機(jī)體體表氣血、陽氣。氣虛、陽虛、痰濕、濕熱、氣郁、血瘀、特稟體質(zhì)者，可于這段時(shí)間加強(qiáng)戶外運(yùn)動，充分調(diào)動體內(nèi)臟腑發(fā)揮自身生理功能，振奮陽氣，祛濕排毒，逐瘀通絡(luò)。秋冬季節(jié)天氣寒冷，機(jī)體陽氣內(nèi)斂，五臟功能趨于內(nèi)收、安定，主“收”主“藏”的，是滋養(yǎng)人體深部五臟精血、精氣的好時(shí)期。氣虛、陽虛、陰虛等體質(zhì)者于此期間適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，更能深達(dá)機(jī)體元因元陽，充盈氣血，填精補(bǔ)虛。陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀