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黃浦區(qū)Banner平面設(shè)計(jì)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-19

宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)有以下特點(diǎn)。產(chǎn)品樣本、宣傳卡是商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)中的重要媒介體。是生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷商及消費(fèi)者之間的媒介及橋梁。宣傳卡具有針對(duì)性,單獨(dú)性和整體性的特點(diǎn),為工商界所普遍應(yīng)用。宣傳卡卻是以一個(gè)完整的宣傳形式,針對(duì)銷售季節(jié)或流行期,針對(duì)有關(guān)企業(yè)和人員,針對(duì)展銷會(huì)、洽談會(huì),針對(duì)購買貨物的消費(fèi)者進(jìn)行郵寄、分發(fā)、贈(zèng)送、以擴(kuò)大企業(yè)、商品的有名度.推售產(chǎn)品和加強(qiáng)購買者對(duì)商品了解,強(qiáng)化了廣告的效用。宣傳卡自成一體.無需借助于其它媒體,不受其它媒體的宣傳環(huán)境、公眾特點(diǎn)、信息安排、版面、印刷、紙張等各種限制,從開本到印刷、紙張都提出高要求,讓消費(fèi)者愛不釋手。例如精美的宣傳卡,同樣會(huì)被長(zhǎng)期保存起到長(zhǎng)久的作用。宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)的功能具備以下特征。平面設(shè)計(jì)開始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。黃浦區(qū)Banner平面設(shè)計(jì)

美學(xué)在宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用??臻g之美。三十幅共一轂,當(dāng)其無有,車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無有,器之用;鑿戶牖為室,當(dāng)其無有,室之用。故有之以為利,無之以為用。----老子《道德經(jīng)》十一章談起空間,這兩千年前的哲學(xué)家,思想家一語道破的空間藝術(shù)的奧秘,至今讓我們這些現(xiàn)代人仍自嘆不如。老子一向認(rèn)為“天下萬物生于有,有生于無”“無”才是天下萬物的根本。但在這里,、器、室的“當(dāng)其無有”卻已是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、看的見把握的住的“實(shí)”體了。這不由讓我想到:宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)過程中,當(dāng)我們將文字、圖片組合成一幅幅作品時(shí),不也在創(chuàng)造一個(gè)空間嗎?與車輪、器皿、建筑所不同的只是我們?cè)趧?chuàng)造平面空間而不是立體空間。但是兩種空間的存在形式何界定空間的方式都是相同的既可以看的見,又可以把握的住。南京平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)各種形狀之間互相連接,而后形成新的形狀,它們可以為受眾創(chuàng)造出一條視覺線索。

包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化。字體的設(shè)計(jì)。字體本身是一種藝術(shù)形象,具有美和抒發(fā)感情的特性。在字體設(shè)計(jì)時(shí)不能光滿足文字的可辨性和可讀性,還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)文字內(nèi)涵的表達(dá)藝術(shù)魅力即裝飾性文字在包裝藝術(shù)形式上的運(yùn)用。文字源于圖畫,魯迅先生在《門外文談》中提及:“既是字,又是畫”漢字可以說是物象符號(hào)化,語義圖案化的典范,在設(shè)計(jì)中適當(dāng)運(yùn)用文字象形這一歷史成果,仍不乏產(chǎn)生耐人尋味的構(gòu)想。在包裝畫面上看,多運(yùn)用象形文字,中國(guó)書法、印章及活版印刷字體,既表現(xiàn)了東方藝術(shù)的風(fēng)格又強(qiáng)調(diào)了畫面意境和內(nèi)在的思想感情。如古老的象形文字就是一幅高度概括的圖畫,給人一種古老、樸實(shí)的美感。中國(guó)的書法具有奇特魅力,如篆書古老雍容,流暢宏偉,李斯書的《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》殘石,給人一種圖案花般的裝飾美。比如民間陶瓷系列包裝,整個(gè)裝潢的主要畫面就是“土陶”兩個(gè)書法大字,再加上一方朱印,整個(gè)包裝十分充實(shí)。蒼勁的字體,使人聯(lián)想到產(chǎn)品歷史悠久,做工講究。

如何設(shè)計(jì)海報(bào)?刪除多余元素,少即是多。有時(shí),少即是多。此法可吸引受眾目光,一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語或一張戲劇性的圖片所達(dá)到的溝通功效要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大片文本活復(fù)雜的圖像。不要為了添加而去添加多余的圖形或文字。鎖定焦點(diǎn)。結(jié)合使用或清晰或模糊的圖片,可以增強(qiáng)文字所呈現(xiàn)的力量。如果將圖片裁切至重點(diǎn)部分,可打造戲劇化效果,吸引視線。圖形打造視覺亮點(diǎn)。各種形狀之間互相連接,而后形成新的形狀,它們可以為受眾創(chuàng)造出一條視覺線索。我們可以利用各圖形來放置文字,或創(chuàng)造出有趣的構(gòu)圖,抑或引導(dǎo)特定的視覺方向??傊螤钤诤?bào)設(shè)計(jì)中極具多樣性,并十分實(shí)用。平面設(shè)計(jì)正是朝著各自不同領(lǐng)域?qū)Q屑?xì)分的發(fā)展結(jié)果。

傳統(tǒng)的民族色彩。在色彩上受中國(guó)文學(xué)、戲曲的影響,包裝上常會(huì)吸收戲劇臉譜,民間木版年畫的色彩,特別是采用廣大人民**所喜愛的“國(guó)色”———紅,用來加強(qiáng)滿足視覺的要求和表現(xiàn)吉祥、熱烈、喜慶的傳統(tǒng)氣氛。俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”。在我們這個(gè)六千年歷史的文明古國(guó)里,由于歷史的原因,民族的因素和居住條件的影響,形成了人們對(duì)紅、綠傳統(tǒng)色彩的特殊喜愛。如陜西老鄉(xiāng)們都在窗欞和炕圍上到處貼著色彩極為鮮明的大紅大綠剪紙和炕圍畫,桌上放的是紅斜條盒子包裝的口子酒,顯得特別醒目和亮堂。難怪陜西老鄉(xiāng)會(huì)充滿激情地說:“我就是喜歡大紅大綠”。又如綠丹蘭化妝品系列包裝,大面積的綠色配上紅色的標(biāo)志,充滿活力和青春的氣息。所以說傳統(tǒng)的色彩不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種俗氣,落后的標(biāo)志,她體現(xiàn)著中華民族六千年文明史中的民族意識(shí)、文化意識(shí)和鄉(xiāng)土情誼。平面設(shè)計(jì)海報(bào)應(yīng)利于快速閱讀,并起到引人注目的作用。徐匯區(qū)畫冊(cè)平面設(shè)計(jì)多少錢

平面設(shè)計(jì)都是通過形象的表現(xiàn)技巧,在廣告作品中塑造出真實(shí)感人栩栩如生的產(chǎn)品藝術(shù)形象來吸引消費(fèi)者。黃浦區(qū)Banner平面設(shè)計(jì)

宣傳冊(cè)及畫冊(cè)設(shè)計(jì)制作的用紙。膠版涂層紙:又稱為銅版紙,是在紙面上涂有一層無機(jī)涂料再經(jīng)超級(jí)壓光制成的一種紙張,紙的表面平整光滑,色純度較高,印刷時(shí)能夠得到較為細(xì)致的光潔網(wǎng)點(diǎn),可以較好地再現(xiàn)原稿的層次感,普遍地應(yīng)用于藝術(shù)圖片、畫冊(cè)等。合成紙:合成紙是利用化學(xué)原料如烯烴類再加入一些添加劑制作而成,具有質(zhì)地柔軟、抗拉力強(qiáng)、抗水性高、耐光耐冷熱、并能抵抗化學(xué)物質(zhì)的腐蝕又無環(huán)境污染、透氣性好,普遍地用于高級(jí)藝術(shù)品、地圖、畫冊(cè)、書刊等的印刷。新聞紙:新聞紙主要用于報(bào)紙及一些凸版書刊的印刷,紙質(zhì)松軟,富有彈塑性,吸墨能力較強(qiáng),有一定的機(jī)械強(qiáng)度,能適合各種不同的高速輪轉(zhuǎn)機(jī)印刷。這種紙張多以木槳為制造原料,含有較多的木質(zhì)素及雜質(zhì),紙張容易發(fā)黃發(fā)脆,抗水性極差,故不宜長(zhǎng)期保存。黃浦區(qū)Banner平面設(shè)計(jì)

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