如何選擇VI設(shè)計(jì)公司？首先，企業(yè)應(yīng)該先看一下這個(gè)設(shè)計(jì)公司的定位，也就是這個(gè)設(shè)計(jì)公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)，是否是一個(gè)專(zhuān)注于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)公司，是否有成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例與VI設(shè)計(jì)案例。通過(guò)這些案例你可以了解這個(gè)公司是否有足夠的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力來(lái)完成您的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。能夠真正把VI設(shè)計(jì)做的很好不是那么簡(jiǎn)單的。其次，從業(yè)設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)問(wèn)題，首先設(shè)計(jì)師應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)出身，其次就是這個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該專(zhuān)注于企業(yè)品牌形象方面的研究，這樣才能真正稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)。有些公司的設(shè)計(jì)人員半路出家從事設(shè)計(jì)工作，怎么可能為企業(yè)作好品牌形象設(shè)計(jì)呢。要知道優(yōu)異的設(shè)計(jì)公司是企業(yè)建立品牌形象的重要合作伙伴，需要設(shè)計(jì)公司長(zhǎng)期的追蹤服務(wù)。平面設(shè)計(jì)開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。黃浦區(qū)H5平面設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)
廣告設(shè)計(jì)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。布局圖有助于創(chuàng)意小組設(shè)計(jì)廣告的心理成分——即非文字和符號(hào)元素。精明的廣告主不光希望廣告給自己帶來(lái)客流，還希望（如果可能的話(huà)）廣告為自己的產(chǎn)品樹(shù)立某種個(gè)性——形象，在消費(fèi)者心目中建立品牌（或企業(yè)）資產(chǎn)。要做到這一點(diǎn)，廣告的“模樣”必須明確表現(xiàn)出某種形象或氛圍，反映或加強(qiáng)廣告主及其產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)。因此，在設(shè)計(jì)廣告布局初稿時(shí)，創(chuàng)意小組必須對(duì)產(chǎn)品或企業(yè)的預(yù)期形象有很強(qiáng)的意識(shí)。在創(chuàng)意人員之所以將占據(jù)主要位置的空曠的圖片與疏落有致的文案相組合，主要原因就是為了形象。廣告立即在目標(biāo)受眾的心目中留下了不可磨滅的印象，為品牌平添了幾分價(jià)值。黃浦區(qū)H5平面設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)平面設(shè)計(jì)在數(shù)字多媒體技術(shù)的推動(dòng)下發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
平面設(shè)計(jì)主要做什么。VI設(shè)計(jì)，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)。一般是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)或者企業(yè)形象設(shè)計(jì)。企業(yè)的品牌或形象，通過(guò)VL設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)。廣告設(shè)計(jì)，現(xiàn)在是較熱火的方向。通過(guò)創(chuàng)意廣告吸引眼球，推銷(xiāo)產(chǎn)品，廣告現(xiàn)在實(shí)在太多了，大街小巷，很大方面小小，做廣告簡(jiǎn)單，做好廣告比較難。海報(bào)設(shè)計(jì)，海報(bào)是一種非常實(shí)用的宣傳工具?，F(xiàn)在的海報(bào)不光是紙質(zhì)版，朋友圈也常見(jiàn)。引人注目，加上走心的文案，有足夠的吸引力和渲染力，讓人有種心動(dòng)不如行動(dòng)的沖動(dòng)感，海報(bào)一般用在大商場(chǎng)、公交站等公共場(chǎng)所。畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，類(lèi)似于宣傳手冊(cè)。一般的品牌在貨品中會(huì)有企業(yè)畫(huà)冊(cè)，比如節(jié)日畫(huà)冊(cè)、企業(yè)成長(zhǎng)歷史畫(huà)冊(cè)等，畫(huà)冊(cè)是一個(gè)展示平臺(tái)也是宣傳工具，展示和宣傳商品。
美學(xué)在宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。空間之美。三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)有，車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)有，器之用；鑿戶(hù)牖為室，當(dāng)其無(wú)有，室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。----老子《道德經(jīng)》十一章談起空間，這兩千年前的哲學(xué)家，思想家一語(yǔ)道破的空間藝術(shù)的奧秘，至今讓我們這些現(xiàn)代人仍自嘆不如。老子一向認(rèn)為“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”“無(wú)”才是天下萬(wàn)物的根本。但在這里，、器、室的“當(dāng)其無(wú)有”卻已是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、看的見(jiàn)把握的住的“實(shí)”體了。這不由讓我想到：宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，當(dāng)我們將文字、圖片組合成一幅幅作品時(shí)，不也在創(chuàng)造一個(gè)空間嗎？與車(chē)輪、器皿、建筑所不同的只是我們?cè)趧?chuàng)造平面空間而不是立體空間。但是兩種空間的存在形式何界定空間的方式都是相同的既可以看的見(jiàn)，又可以把握的住。平面設(shè)計(jì)會(huì)利用到字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面設(shè)計(jì)等方面的專(zhuān)業(yè)技巧。
傳統(tǒng)的民族色彩。在色彩上受中國(guó)文學(xué)、戲曲的影響，包裝上常會(huì)吸收戲劇臉譜，民間木版年畫(huà)的色彩，特別是采用廣大人民**所喜愛(ài)的“國(guó)色”———紅，用來(lái)加強(qiáng)滿(mǎn)足視覺(jué)的要求和表現(xiàn)吉祥、熱烈、喜慶的傳統(tǒng)氣氛。俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”。在我們這個(gè)六千年歷史的文明古國(guó)里，由于歷史的原因，民族的因素和居住條件的影響，形成了人們對(duì)紅、綠傳統(tǒng)色彩的特殊喜愛(ài)。如陜西老鄉(xiāng)們都在窗欞和炕圍上到處貼著色彩極為鮮明的大紅大綠剪紙和炕圍畫(huà)，桌上放的是紅斜條盒子包裝的口子酒，顯得特別醒目和亮堂。難怪陜西老鄉(xiāng)會(huì)充滿(mǎn)激情地說(shuō)：“我就是喜歡大紅大綠”。又如綠丹蘭化妝品系列包裝，大面積的綠色配上紅色的標(biāo)志，充滿(mǎn)活力和青春的氣息。所以說(shuō)傳統(tǒng)的色彩不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種俗氣，落后的標(biāo)志，她體現(xiàn)著中華民族六千年文明史中的民族意識(shí)、文化意識(shí)和鄉(xiāng)土情誼。平面設(shè)計(jì)傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。黃浦區(qū)H5平面設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)
平面設(shè)計(jì)如果將圖片裁切至重點(diǎn)部分，可打造戲劇化效果，吸引視線(xiàn)。黃浦區(qū)H5平面設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)
廣告設(shè)計(jì)在企業(yè)CIS導(dǎo)入中的運(yùn)用。社會(huì)責(zé)任廣告。社會(huì)責(zé)任廣告是顯示企業(yè)對(duì)社會(huì)公共事業(yè)和公益事業(yè)熱情關(guān)心的廣告。它或以廣告的形式響應(yīng)社會(huì)生活中某個(gè)重大主題，以求得社會(huì)各界的理解與支持；或以企業(yè)的名義率先發(fā)起某種運(yùn)動(dòng)或提倡某種有益的觀(guān)念，表明企業(yè)積極參與社會(huì)生活的態(tài)度；或以廣告的形式，表明企業(yè)對(duì)社會(huì)存在某種問(wèn)題的看法，等等。這樣做的目的是表明企業(yè)不光為自己打算，而且善于從全社會(huì)角度考慮問(wèn)題，愿為社會(huì)的整體繁榮作為努力。這類(lèi)廣告從表面看有時(shí)根本未涉及到企業(yè)，但它產(chǎn)生的影響卻很深遠(yuǎn)，是樹(shù)立企業(yè)形象的一個(gè)重要手段。黃浦區(qū)H5平面設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)