內(nèi)容簡介······本書所述“北方”泛指秦嶺一淮河以北的廣大地區(qū)，追溯的歷史源流從西漢至清末為止，賞析的名園以北京、天津和山東、山西地區(qū)的現(xiàn)存實(shí)例為主，對(duì)造園手法和文化內(nèi)涵的分析則結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行綜合探究。如果有讀者因?yàn)榉啞吨袊糯ㄖR(shí)普及與傳承系列叢書·中國古典園林五書：北方私家園林》而得以對(duì)北方私家園林輝煌的歷史、高妙的造園手法、豐富的文化內(nèi)涵以及現(xiàn)存名園的不同特色增添一些了解，那么筆者將感到莫大的欣慰。作者簡介······賈珺，江蘇淮陰人，2001年于清華大學(xué)建筑學(xué)院獲工學(xué)博士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)為清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國家一級(jí)注冊(cè)建筑師、《建筑史》主編、清華大學(xué)圖書館建筑分館館長，兼任中國建筑學(xué)會(huì)史學(xué)分會(huì)理事、中國圓明園學(xué)會(huì)理事，主要從事中國古典同林和中西方建筑交流領(lǐng)域的研究與教學(xué)1：作，先后主持國家自然科學(xué)基金3項(xiàng)，出版專著4部，在**期刊和國際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，主持和參與建筑、規(guī)劃設(shè)計(jì)和文物建筑保護(hù)工程設(shè)計(jì)20余項(xiàng)。目錄······***章北方私家園林發(fā)展歷史***節(jié)漢代第二節(jié)魏晉第三節(jié)北朝第四節(jié)隋唐第五節(jié)北宋、遼、金······。優(yōu)苗公司園林綠化苗木植物的分類和常見品種。廣西私家園林綠化苗木****

    如寺廟園林、私家園林和苑囿）加上山水間公共的游覽地組成的一個(gè)**體。構(gòu)成它的主要因素是山、水、園、廟等。那里既有青山綠水、洞壑溪泉、花草樹木等自然景，又有亭臺(tái)樓閣、危磴曲徑、仙祠古剎、精舍浮圖等人工創(chuàng)造的景致。它有比一般園林大得多的風(fēng)景地域范圍，又有眾多的生活服務(wù)設(shè)施和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，因而它的開發(fā)和建設(shè)也要復(fù)雜得多。邑郊風(fēng)景園林占地大，具有開闊的賞景視野，這就為遠(yuǎn)距離欣賞山林溪泉、亭塔樓閣的整體氣勢和陰晴雨雪的變化創(chuàng)造了條件。與城市園林相比，邑郊園林風(fēng)景有著更多的層次，更豐富的變化。在這些山水園林中，山石、林木、泉池，建筑等**基本的、實(shí)的造園景物常常能和大自然中一些活的、虛的景觀如日光陰影的轉(zhuǎn)換、風(fēng)起云涌的氣候變化等融合在一起，形成動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相濟(jì)的迷人景致。歷史和文化內(nèi)涵較豐富是邑郊風(fēng)景園林的又一個(gè)特點(diǎn)。多數(shù)園林特別是其中***的風(fēng)景點(diǎn)常常經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年的改造、經(jīng)營和積累，經(jīng)過好幾代文人、畫家的題詠和描繪，具有深遠(yuǎn)的人文意蘊(yùn)。這也是某些***風(fēng)景園林經(jīng)久不衰、游人擁集的重要原因。邑郊風(fēng)景園林的歷史文化因素還反映在園林景區(qū)的題名上。為了使園林美景代代相傳，也為了與其他城市比美爭勝?；厮郊覉@林綠化苗木****優(yōu)苗工程園林綠化苗木類別是植物分類的劃分。

    達(dá)到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣賞為主的要求。宅園多是因阜掇山，因洼疏地，亭、臺(tái)、樓、閣眾多，植以樹木花草的“城市山林”。在數(shù)量上幾乎遍布全國各地，其個(gè)比較集中的地方有北方的北京，南方的蘇州、揚(yáng)州、杭州、南京。其中江南的私家園林是**為典型的**。江南私家園林大都是封建文人、士大夫及地主經(jīng)營的，比起皇家園林來可說是小本經(jīng)營，所以更講究細(xì)部的處理和建筑的玲瓏精致。江南私家園林建筑的室內(nèi)普遍陳設(shè)有各種字畫、工藝品和精致的家具。這些工藝品和家具與建筑功能相協(xié)調(diào)，經(jīng)過精心布置，形成了我國園林建筑特有的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，這種陳設(shè)又極大地突出了園林建筑的欣賞性。明清江南私家園林的造園意境達(dá)到了自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝木的有機(jī)統(tǒng)一。與一般藝術(shù)不同的是，它主要是由建筑、山水、花木組成的綜合藝術(shù)品。成功的園林藝術(shù)，它既能再現(xiàn)自然山水美，又高于自然，而又不露人工斧鑿的痕跡。清代貴族、官僚、地主、富商的私家園林多集中在物資豐裕、文化發(fā)達(dá)的城市和近郊，不僅數(shù)量上**超過明代，而且逐漸顯露出造園藝術(shù)的地方特色，形成北方、江南、嶺南三大體系。在清初的康熙、乾隆時(shí)代。

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    但都很精確，很有信息量。比劉老《蘇州古典園林》易懂多了，當(dāng)然信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比。0有用[已注銷]2018-11-12難得見到不是大部頭的江南私家園林專著。作為科普書籍文字內(nèi)容不錯(cuò)，圖片雖為作者親自拍攝，但并無法真正意義上體現(xiàn)江南園林之美。此外對(duì)于園林、建筑，如果不能真的實(shí)地走一走去感受，看再多的圖片文字，也終究只是抽象。0有用EhjehM2018-05-09在圖書館隨手拿的寫的蠻好的宛如一個(gè)老頭子的我很喜歡逛園子想什么時(shí)候再去一下蘇州>更多短評(píng)21條江南私家園林的話題······(全部條)什么是話題無論是一部作品、一個(gè)人，還是一件事，都往往可以衍生出許多不同的話題。將這些話題細(xì)分出來，分別進(jìn)行討論，會(huì)有更多收獲。我要寫書評(píng)江南私家園林的書評(píng)······(全部0條)讀書筆記······我來寫筆記按有用程度按頁碼先后***筆記展開收起留園時(shí)光感覺看園林前對(duì)于園林的歷史背景、整體風(fēng)格、精彩和不足之處有個(gè)初步的了解確實(shí)很有必要，否則完全不懂地去看，很難體會(huì)和領(lǐng)受它的特點(diǎn)和美麗。當(dāng)然*看書和圖片，也是無法體會(huì)身處其中的精炒。在園子里認(rèn)真聽導(dǎo)覽、仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)節(jié)、從不同角度看到不同的風(fēng)景、想象過去主人曾經(jīng)的生活、想象四季的風(fēng)花雪月。優(yōu)苗工程有限公司園林綠化苗木品種大全。四川銷售私家園林綠化苗木****

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    “透、漏、瘦”的形貌，體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。園林石渾樸之美所謂拙樸之美，這種拙樸不是笨拙之呆愚，而是混沌未開、質(zhì)木無文、純?nèi)翁烊坏馁|(zhì)樸美。從上述的審美判斷中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的特征，我國古人對(duì)石的美學(xué)判斷超越了它作為自然物的物質(zhì)品園林石性，而是賦予其生命的人倫鑒識(shí)。這種審美評(píng)鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn)，表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中，石頭不僅*是自然界默默無語的無機(jī)物，不僅*是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。當(dāng)審美主體以空明靈覺之心對(duì)“石”進(jìn)行直覺的穿透性的審美直擊，人的情感向自然慢慢擴(kuò)張，冷冰冰的石塊在情感的浸潤下***出生命的暖意，自然被人格化了。同時(shí)審美主體也逆轉(zhuǎn)化為自然，進(jìn)入了與身化蝶、不辨物我的審美境界，心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動(dòng)的審美境界，正是促成意境生成的必須的審美主體條件?！耙饩场钡纳桑恕坝行沃啊?、“審美之感”兩者外，更重要的是依托“意”的開掘和激發(fā)。如果說“有形之景”是意境的軀體，重于寫實(shí)，“審美之感”是意境的血脈，感以動(dòng)情，那么“悠遠(yuǎn)之意”就是意境的靈魂。廣西私家園林綠化苗木****

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