用以制作家具的木板還有拼板和指接板的區(qū)別。正常制作家具用的木板一般都不是一整根木頭切出來(lái)的幾十厘米寬的木料，大多需要用木板或者木塊拼成需要的寬度、厚度。拼板，尤其是大板直拼更能體現(xiàn)出木料的花紋、色澤，較為美觀，所以是應(yīng)優(yōu)先選擇拼板料。而市面上很多做工不好的家具，在拼板時(shí)大量使用窄木條，且色差較大，破壞面板整體的美觀感，一塊好的板子應(yīng)該色差較小、拼板越寬越好。指接板是短碎木用齒榫膠合拼接而成的木板，表面看起來(lái)較為零碎雜亂，不夠美觀。并且在縱向受力方面不如直拼板穩(wěn)定，所以在實(shí)際選購(gòu)時(shí)一般只能接受指接板存在于抽屜內(nèi)、家具背后等看不到部位。止舍家具采用的拼接板制作出的家具保留了木材的紋理，呈現(xiàn)給大家原始的自然家具生活。 品質(zhì)生活，就選止舍家具。北京質(zhì)量椅子好選擇
止舍家具做的不僅是一件件家具，更是做中國(guó)文化的傳承者，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，并將中國(guó)傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到家具結(jié)構(gòu)當(dāng)中，打造出我們自古至今文化流傳的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)家具發(fā)展至今，是一代代匠人將傳統(tǒng)文化、工藝和家具巧妙結(jié)合，正是因?yàn)檫@種巧妙地運(yùn)用，打造出來(lái)的家具更具藝術(shù)收藏價(jià)值。止舍家具在傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上融合了西方家具的功能性和舒適性，在古代極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，既不失傳統(tǒng)韻味，又融合了國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典時(shí)尚。采用北美黑胡桃木，木質(zhì)光亮潤(rùn)澤，紋理清晰明朗，木材韌性好，選擇用簡(jiǎn)潔的線條來(lái)營(yíng)造東方清秀雅致的韻味，并以選材的質(zhì)感加以凸顯，作品簡(jiǎn)約圓潤(rùn)，其結(jié)構(gòu)為剛?cè)嵯酀?jì)的榫卯力學(xué)結(jié)構(gòu)，打造出的家具雋永，經(jīng)久耐用，可世代流傳。 北京質(zhì)量椅子好選擇量身打造好家具，止舍家具。
止舍家具設(shè)計(jì)源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的摯愛(ài)，特別是對(duì)宋代極簡(jiǎn)主義美學(xué)的推崇！以宋代極簡(jiǎn)美學(xué)作為藝術(shù)風(fēng)格的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合“天圓地方”的設(shè)計(jì)哲學(xué)來(lái)表現(xiàn)家具及空間的藝術(shù)美感和文化修養(yǎng)。骨感線條、方圓結(jié)合、剛?cè)嶂赖脑O(shè)計(jì)特點(diǎn)，形成東方人特有的設(shè)計(jì)哲學(xué)。同時(shí)拓展國(guó)際視野，融入北歐意式現(xiàn)代經(jīng)典設(shè)計(jì)元素，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)語(yǔ)言符合甚至帶動(dòng)當(dāng)前的審美潮流，形成自己特有的文化符號(hào)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)手法上的傳承、融合、創(chuàng)新，使產(chǎn)品能更好的融入到各種空間搭配當(dāng)中，既具備東方禪意、中國(guó)韻味，又有西式輕奢的味道，是現(xiàn)代中式與北歐意式的完美融合。在融入中式元素的同時(shí)，更加注重對(duì)中華文化底蘊(yùn)與情感的實(shí)力塑造，追求的不是一個(gè)中式框架，而是一個(gè)富有靈魂的東方文化整體家居。
止舍家具設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是體現(xiàn)于"新"，這種新穎性與一般意義上的家具設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，更加強(qiáng)調(diào)家具的原創(chuàng)意識(shí)。止舍家具以古代極簡(jiǎn)美學(xué)作為藝術(shù)風(fēng)格的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合“天圓地方”的設(shè)計(jì)哲學(xué)來(lái)表現(xiàn)家具及空間的藝術(shù)美感和文化修養(yǎng)。骨感線條、方圓結(jié)合、剛?cè)嶂赖脑O(shè)計(jì)特點(diǎn)，形成東方人特有的設(shè)計(jì)哲學(xué)。在文化與環(huán)境方面，應(yīng)將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性和新鮮感。這就需要對(duì)如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境中來(lái)加以深入探討，探討的對(duì)象既包括古典家具,也包括使用者與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。同時(shí)止舍家具的設(shè)計(jì)視野拓展到國(guó)際，融入北歐意式現(xiàn)代經(jīng)典設(shè)計(jì)元素，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)語(yǔ)言符合甚至帶動(dòng)當(dāng)前的審美潮流，形成自己特有的文化符號(hào)。自然北美黑胡桃，讓生活多嬌。
止舍家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中均運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)，由榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個(gè)方向的扭動(dòng)。這是鐵釘連接就做不到。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實(shí)木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質(zhì)堅(jiān)硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。同時(shí)止舍家具便于運(yùn)輸。止舍家具是拆裝運(yùn)輸?shù)模搅四康牡卦俳M合安裝起來(lái)的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說(shuō)可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。而且止舍家具便于維修。出了問(wèn)題的話，用鐵釘連接的家具，拆卸更換就不像止舍榫卯結(jié)構(gòu)家具來(lái)得容易。 原生態(tài)北美黑胡桃實(shí)木家居。北京質(zhì)量椅子好選擇
工藝傳承經(jīng)典，風(fēng)韻造就時(shí)尚。北京質(zhì)量椅子好選擇
以前的人們?yōu)榱藵M足生產(chǎn)、生活需求，用智慧和汗水打造出一件又一件流傳至今的藝術(shù)佳品。中國(guó)古典家具有著濃厚的中國(guó)古典風(fēng)格，人們以自然中的樹木為材，利用榫卯加固家具，但生活在新時(shí)代的我們，卻對(duì)此知之甚少。止舍家具一直秉承著以文化為內(nèi)核，融合了現(xiàn)代審美和藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到家具中，以天然實(shí)木為材，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)，打造出適合我們當(dāng)下的新中式家具，同時(shí)止舍家具將西方的設(shè)計(jì)理論工藝為我所用，不斷充實(shí)完善我們傳統(tǒng)家具的不足，使它變得更完善、更舒適，更適合當(dāng)下新中式生活。止舍家具用自己的設(shè)計(jì)與工藝打造出一件件家具藝術(shù)品，讓每一位客戶在使用過(guò)程中，都擁有觸碰詩(shī)意的體驗(yàn)，找回我們基因中固有的東方情節(jié)，為智慧生活共鳴！ 北京質(zhì)量椅子好選擇
青島止舍文化傳播有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。青島止舍文化傳播有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋家具，裝修設(shè)計(jì)，家居用品，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕家具，裝修設(shè)計(jì)，家居用品，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。