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福建誠(chéng)信文化藝術(shù)交流與策劃計(jì)劃

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-08-16

    據(jù)海西晨報(bào)報(bào)道對(duì)于兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)從業(yè)者來(lái)說(shuō),曾學(xué)文這個(gè)名字并不陌生,他是廈門(mén)市中國(guó)臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng),他致力于推動(dòng)兩岸文化藝術(shù)交流。他先后策劃了“海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)”“海峽兩岸大學(xué)生戲劇節(jié)”“閩南傳統(tǒng)藝術(shù)種子培訓(xùn)”等影響兩岸的文化交流活動(dòng)。2009年,曾學(xué)文創(chuàng)作了《蝴蝶之戀》,該作品以兩岸故事為題材,并由兩岸歌仔戲劇團(tuán)聯(lián)合演出,開(kāi)啟海峽兩岸戲曲全方面合作的先河。2015年,曾學(xué)文創(chuàng)作了高甲戲《大稻埕》,探討兩岸的精神凝聚和中國(guó)精神,從中國(guó)臺(tái)灣鄉(xiāng)土社會(huì)入手表現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的守護(hù),在兩岸之間再次引起了共鳴……除了組織推動(dòng)兩岸文化藝術(shù)交流活動(dòng)之外,曾學(xué)文在學(xué)術(shù)研究方面也下了不少功夫。他先后出版了《跨兩岸———歌仔戲的歷史文化與審美》《兩岸戲曲行思錄》《百年坎坷歌仔戲(合作)》等專著。在曾學(xué)文看來(lái),閩南文化是兩岸共同的瑰寶,也是共同的記憶,可以通過(guò)文化藝術(shù)交流合作,串聯(lián)起兩岸共同的情感。每一種文化藝術(shù)形式,都是兩岸共同的文化記憶,當(dāng)兩岸同胞站在同一個(gè)舞臺(tái)上演繹一部戲,他們之間又建立了新的文化記憶,通過(guò)這些記憶,兩岸同胞更加了解彼此,感情也更加深厚。藝術(shù),是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。福建誠(chéng)信文化藝術(shù)交流與策劃計(jì)劃

    對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō),"文化"是個(gè)關(guān)系遙遠(yuǎn)的領(lǐng)域。相對(duì)于社會(huì)學(xué)把文化作為主攻對(duì)象,經(jīng)濟(jì)學(xué)傾向于把文化作為前提條件或周邊課題。當(dāng)然也有許多例外,而且如果定義"文化",也確實(shí)有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。例如,的博弈理論家魯賓斯坦(ArielRubinstein)的著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)與語(yǔ)言》(2000)廣為人知,說(shuō)明語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)及宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的存在。本文嘗試講解以狹義的文化"藝術(shù)"為對(duì)象開(kāi)創(chuàng)的被稱為"文化經(jīng)濟(jì)學(xué)"(culturaleconomics)的學(xué)問(wèn)。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)從1960年左右以歐美為中心發(fā)展起來(lái),但是還很難說(shuō)在日本也建立了這一研究領(lǐng)域,連經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有不能正確理解的地方。不過(guò),近年來(lái)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省設(shè)立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課,開(kāi)始推動(dòng)酷日本政策,文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的必要性在日本也越來(lái)越受到重視。01文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史可以追溯到19世紀(jì)出版了《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)論》(Ruskin,1857)一書(shū)的英國(guó)思想家約翰·拉斯金。此外眾所周知,凱恩斯()也與英國(guó)的藝術(shù)政策有很深的關(guān)系,他參與了創(chuàng)建英國(guó)藝術(shù)評(píng)議會(huì),該會(huì)以被稱為arms'length原則的"出資但不能干涉藝術(shù)內(nèi)容"為宗旨。但是,現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)學(xué)始于《舞臺(tái)藝術(shù)》(BaumolandBowen,1966)及Baumol的一系列論文(Baumol,1965、1967)。安徽宣傳文化藝術(shù)交流與策劃范圍藝術(shù)家在創(chuàng)造的過(guò)程中始終離不開(kāi)具體的形象。

    對(duì)此基本上沒(méi)有異議。他們是在環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)組織論領(lǐng)域成績(jī)卓著的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他們從理論上和實(shí)證上對(duì)實(shí)際表演藝術(shù)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?,同時(shí)還指出對(duì)實(shí)際表演藝術(shù)進(jìn)行支援的理論根據(jù),被稱為現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。繼而美國(guó)阿克倫大學(xué)教授《JournalofEconomics》從1973年開(kāi)始發(fā)行,并且從1979年開(kāi)始舉辦國(guó)際研討會(huì),進(jìn)而于1993年正式組建了國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)(TheAssociationforCulturalEconomicsInternational)。由Baumol和Bowen創(chuàng)始的現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上是以藝術(shù)文化為對(duì)象的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué),在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分類表中,作為"Z.其他特殊領(lǐng)域"下的分支,屬于"Z1.文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)",標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)有HeilbrunandGray(2001),還有獨(dú)特性稍強(qiáng)的概論書(shū)Throsby(2001)。在文化經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)積累了數(shù)量龐大的研究成果,很難考察全貌,主要有以Throsby(1994)、Blaug(2001)為的展望論文、以及Towse(2003)、GinsburghandThrosby(2006)這樣的手冊(cè)。02藝術(shù)文化為什么需要支援?對(duì)于文化經(jīng)濟(jì)學(xué),并非所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都持相同看法,甚至有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家根本不使用"文化經(jīng)濟(jì)學(xué)"(culturaleconomics)一詞,倒是"藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)"。

    Isee灰姑娘致力于兒童芭蕾藝術(shù)教育發(fā)展,源源不斷的為孩子們提供藝術(shù)平臺(tái)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在領(lǐng)跑于藝術(shù)素質(zhì)教育的路途中Isee灰姑娘迎來(lái)了法國(guó)目前的師資和院校舞團(tuán)資源——法國(guó)芭蕾藝術(shù)交流中心(CCBF),“芭蕾”起源于意大利,興盛于法國(guó),所以“芭蕾”一詞本是“法語(yǔ)”ballet的英譯,“芭蕾”傳承的腳步**停歇,法國(guó)的芭蕾舞資源開(kāi)始全方面在中國(guó)普及發(fā)展。CCBF隸屬于巴黎市注冊(cè)的中法文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)(AEAFC),是具有官方性、專業(yè)性、多元素的國(guó)際化交流平臺(tái)特質(zhì),經(jīng)過(guò)6年的規(guī)劃與整合于2020年12月1日正式開(kāi)啟會(huì)員單位合作,Isee灰姑娘已成為中法文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)(AEAFC)、法國(guó)芭蕾藝術(shù)交流中心(CCBF)的中國(guó)戰(zhàn)略合作伙伴!我們的合作法國(guó)學(xué)院芭蕾資源與Isee灰姑娘有望進(jìn)行無(wú)縫隙合作,期待雙方開(kāi)啟藝術(shù)!如參加國(guó)際大賽、法國(guó)芭蕾學(xué)院學(xué)習(xí)、芭蕾舞團(tuán)體驗(yàn)、芭蕾舞劇巡演等多項(xiàng)賦能計(jì)劃,進(jìn)一步為Isee灰姑娘的孩子們更好地了解、學(xué)習(xí)世界的芭蕾舞藝術(shù),開(kāi)拓國(guó)際化視野、體驗(yàn)國(guó)際比賽演出氛圍、領(lǐng)略法國(guó)芭蕾大師教學(xué)風(fēng)采,為孩子們藝術(shù)發(fā)展的世界型格局奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。Isee灰姑娘有望在各中心開(kāi)展多項(xiàng)藝術(shù)交流活動(dòng),多元化、多維度、多方面平衡發(fā)展孩子們的藝術(shù)潛能。形象,藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程。

    一曲新詞一杯酒,滿座賓朋話未來(lái)。7月11日上午,黃河印社文化藝術(shù)交流中心暨時(shí)坤藝術(shù)設(shè)計(jì)成立儀式在天坤水岸舉行。中國(guó)書(shū)協(xié)第三、第四屆理事,原山西省書(shū)協(xié)副兼秘書(shū)長(zhǎng)田樹(shù)萇先生;中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事,原山西省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)新先生;山西省書(shū)協(xié)副王志剛先生;太原市書(shū)協(xié)袁筠先生;太原市書(shū)協(xié)副兼秘書(shū)長(zhǎng)王京毅先生;晉陽(yáng)印社社長(zhǎng)陰鳳華女士;難老印社副社長(zhǎng)朱建華女士;陽(yáng)曲印社社長(zhǎng)王新德先生;黃河印社名譽(yù)社長(zhǎng)張燈以及社會(huì)各界人士參加成立儀式。黃河印社秘書(shū)長(zhǎng)王時(shí)杰主持。黃河印社社長(zhǎng)張放先生簡(jiǎn)要介紹了印社,主要針對(duì)今后藝術(shù)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)與生活如何接軌做了詳細(xì)闡述,將印社未來(lái)多元發(fā)展進(jìn)行了規(guī)劃,印社將依托現(xiàn)有篆刻藝術(shù),逐步拓展進(jìn)入壁畫(huà)、國(guó)畫(huà)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,目前壁畫(huà)業(yè)務(wù)拓展已初見(jiàn)成效。針對(duì)山西省轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代特征,結(jié)合山西省文物大省優(yōu)勢(shì)以及太原市城府旅游規(guī)劃實(shí)施,未來(lái)藝術(shù)中心將加快社團(tuán)轉(zhuǎn)型找準(zhǔn)定位實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。田樹(shù)萇先生在發(fā)言中肯定印社思路,鼓勵(lì)印社年青一代推陳出新,多創(chuàng)作、多活動(dòng)、多交流,獲得社會(huì)認(rèn)同及支持,為印社發(fā)展鋪路搭橋,走出一條自我創(chuàng)新之路。到場(chǎng)藝術(shù)家們紛紛建言獻(xiàn)策,鼓勵(lì)藝術(shù)中心能發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)職能。藝術(shù)是語(yǔ)言重要補(bǔ)充方法,藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。江蘇口碑好文化藝術(shù)交流與策劃

藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開(kāi)理性,藝術(shù)中的形象是有意味的形象,是滲透了藝術(shù)家深刻理性思考的形象。福建誠(chéng)信文化藝術(shù)交流與策劃計(jì)劃

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