中國先民可以說是很早發(fā)現(xiàn)并制造酒的族群之一，在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。酒文化的物質(zhì)成果決定了人們有關(guān)酒的觀念、意識(shí)、想象的產(chǎn)生、內(nèi)容及其發(fā)展方向、嬗變軌跡，滲入了中華民族的諸種意識(shí)形態(tài)之中，由此衍生出酒文化的精神形態(tài)。酒文化與文學(xué)、音樂、書法、舞蹈等藝術(shù)形態(tài)的關(guān)系極為密切。酒文化中有濃厚的超越意識(shí)，這是一種自我超越，求得一個(gè)物我兩忘的自然境界。超越意識(shí)是哲學(xué)意識(shí)的精髓，是生命意識(shí)的強(qiáng)化，是宇宙意識(shí)的回響。人的生命是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時(shí)空局限而難得伸張。超越精神、超越意識(shí)是祖先擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，對更美好生活的追求和愿望，主要表現(xiàn)在感性對理性的超越，精神對物質(zhì)的超越，自然對社會(huì)的超越，個(gè)人對群體的超越，理想對現(xiàn)實(shí)的超越。超越更強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)有環(huán)境的突破，是一種由此到彼的逾越和接納?；ǖ窬埔欢ㄊ菭钤t，但狀元紅不一定是花雕酒。四川特產(chǎn)狀元紅香味

自古以來，我們都認(rèn)為千秋基業(yè)人才為本”，可以說，中國真正的文化史與文化發(fā)展史，正是由這群從邦國殿堂中走出來的精英寫就的。狀元紅品牌扛起了文化傳承的歷史重任。一代代文人士子懷揣“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想，遵奉“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的操守，秉持“為天地立心，為生民立命”的人生志向，書寫著綿長醇厚、歷久彌新的家國情懷。正是這些國之棟梁，延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化思想，推進(jìn)了中國文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。上海家藏狀元紅品牌狀元紅的小麥應(yīng)符合GB1351規(guī)定二等以上的要求。

文學(xué)創(chuàng)作與酒的關(guān)系是相融的，酒與詩、詞、音樂、書法、美術(shù)、影視等相融相興，共同鑄成了中華美酒的漫漫長河。酒文化中還蘊(yùn)含著一定的審美精神，它強(qiáng)調(diào)主體的自由意志，神往超越功利的空靈境界，重視感性的生命激情，體現(xiàn)一定的休閑情趣。不同時(shí)代、不同階層、不同主體的審美情趣，我們也可以從飲酒風(fēng)習(xí)及其方式中找到印痕：秦漢尚陽剛、尚力量，魏晉尚放達(dá)、尚狂誕、尚自由；唐代尚奮發(fā)；俠客之飲尚豪，英雄之飲尚勇，政家之飲尚智，文人之飲尚雅，大眾之飲尚興；李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫等等，無不畢現(xiàn)于杯酒之中。從人生哲學(xué)的角度來看，飲酒都是在追求一種境界，一種感覺，一種精神的享受。中國世俗百姓和文人在長期的飲酒過程中，形成了獨(dú)特的禮儀習(xí)俗、審美追求、價(jià)值判斷、精神境界，這些構(gòu)成了酒文化物質(zhì)層面之上的精神美學(xué)，可以說是中國的酒文化精神的獨(dú)特之處。

狀元紅的糯米應(yīng)符合GB1354規(guī)定二等以上的要求。小麥應(yīng)符合GB1351規(guī)定二等以上的要求。水應(yīng)采用保護(hù)范圍內(nèi)并符合GB5749的鑒湖水。麥曲在保護(hù)范圍內(nèi)生產(chǎn)的麥曲。釀造環(huán)境應(yīng)采用保護(hù)范圍內(nèi)且符合GB/T12698要求的釀造環(huán)境內(nèi)釀制。工藝流程采用特色的傳統(tǒng)工藝。凈含量應(yīng)符合國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局令[2005]第75號(hào)《定量包裝商品計(jì)量進(jìn)度管理辦法》的要求。大壇黃酒凈含量可以用質(zhì)量表示。衛(wèi)生要求應(yīng)符合GB2758的規(guī)定。紹興酒中可以按照GB2760規(guī)定添加焦糖色（符合GB8817要求），但不應(yīng)添加其他任何非自身發(fā)酵產(chǎn)生的物質(zhì)。標(biāo)注酒齡三年陳以上的陳酒質(zhì)量硬打掉優(yōu)等品要求。采用不同酒齡的酒進(jìn)行勾兌的，其加權(quán)平均后的酒齡應(yīng)大于或等于標(biāo)注酒齡，其中所標(biāo)注酒齡的基酒不得低于50%。酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠(yuǎn)流長、根深葉茂，自出現(xiàn)至今已發(fā)展了數(shù)千年，具有鮮明的時(shí)代烙印。

把酒與社會(huì)大環(huán)境聯(lián)系起來，把飲酒視作一種社會(huì)行為而不是單純的個(gè)人行為，這是魯迅的高明之處。除了日記、小說中大量提到酒，魯迅的詩作中也有很多跟酒有關(guān)的句子。比如：“只恐新秋歸塞雁，蘭艭載酒漿輕搖”，“深宵沉醉起，無處覓菰蒲”。較有名的，則是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡那皟删洌骸捌泼闭陬佭^鬧市，漏船載酒泛中流”?！霸绞敲褡宓?，就越有可能走向世界。”紹興酒無疑對魯迅的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，由酒激發(fā)，有酒注入，飲之則浩氣凜然，浩氣長存?！盃钤t”獨(dú)有的消費(fèi)情景具備成為大IP的潛能。紹興正版狀元紅原料

狀元紅的保質(zhì)期要看酒精度來定，酒的保存也要根據(jù)酒壇和酒瓶材質(zhì)不同來定，另外保存的環(huán)境和方法也很重要。四川特產(chǎn)狀元紅香味

近些年，食品、飲料行業(yè)市場總量的變化不大，但隨著居民生活水平的提高和飲食觀念的變化，消費(fèi)需求也產(chǎn)生了很大的調(diào)整，健康飲食、網(wǎng)紅餐飲、體驗(yàn)消費(fèi)等等不同的消費(fèi)需求和理念不斷涌現(xiàn)，消費(fèi)者變得更加多元化和多樣化，不同群體的消費(fèi)者或者不同時(shí)期的消費(fèi)者呈現(xiàn)不一樣的消費(fèi)需求。同樣的，伴隨著國內(nèi)消費(fèi)能力的提高和生產(chǎn)能力的升級(jí)，生產(chǎn)的效率得到大幅提升，行業(yè)門檻不斷降低，這也使得行業(yè)加速從產(chǎn)業(yè)側(cè)驅(qū)動(dòng)向消費(fèi)側(cè)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。從整個(gè)食品、飲料行業(yè)來看，2018-2020年，狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類行業(yè)的營收和利潤總額維持中低速的緩慢恢復(fù)。2021年行業(yè)復(fù)蘇態(tài)勢明顯，7月，食品制造業(yè)的累計(jì)營業(yè)收入達(dá)到11513億元，同比11.5%，酒、飲料和精制茶制造業(yè)營業(yè)收入達(dá)9537.9億元，同比16.5%；食品制造業(yè)的利潤總額達(dá)到883.5億元，同比增長4.4%，酒、飲料和精制茶制造業(yè)營業(yè)收入達(dá)1624.1億元，同比增長27.3%。隨著人群、場景和情感需求的變化，催生出更多元的食品、飲料選擇。女性和年輕群體的食品、飲料消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多情緒特點(diǎn)明顯的產(chǎn)品獲得更多關(guān)注，符合年輕女性輕消費(fèi)者心情調(diào)節(jié)的情緒需求。有著獨(dú)特的生活方式和飲食態(tài)度，所以自從面向市場以來就一直很受消費(fèi)者的喜歡，很多朋友都表示，對這個(gè)很有特色的品牌是一見鐘情，自己次品嘗就深深地愛上了它，所以很多狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類加盟商才會(huì)來這里尋找致富商機(jī)。為了滿足消費(fèi)者多樣化的口味需求，狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類經(jīng)營類目豐富，主打狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類與地方特色結(jié)合的形式，深受消費(fèi)者的青睞。狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類賺錢嗎？品牌操作簡單、容易上手、包教包會(huì)。四川特產(chǎn)狀元紅香味

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