酒里面的成分有水溶性成分，有酯溶性成分，正如太極的一白一黑，各種成分相互溶解，我中有你、你中有我，少了誰都寡淡無味。白酒是一個(gè)個(gè)的微平衡，陳化老化，各分子間的締合、通過陶壇微孔的呼吸、加水的渾淡、老酒開瓶后的失光，這種微妙而唯美的平衡這難道不是中國的哲學(xué)。歲月的積淀，成就白酒的芬芳?！熬颇税偎幹L”，在于其的包容性。酒是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，太白斗酒詩百篇?？茖W(xué)飲酒、健康飲酒、品飲好酒，是老當(dāng)益壯的秘方。狀元紅酒的和諧與包容，是華夏民族對美好事物的追求，更是對美好生活的期盼。中國的狀元紅有著溫潤如玉、意味悠長的品性。廣西年貨狀元紅定制

莊子卻表示另一種文化精神。在《莊子?雜篇?漁父》中，莊子借漁父之口表達(dá)了自己的飲酒觀，“忠貞以攻為主，飲酒以樂為主”，甚至為了“飲酒以樂，不選其具”。在莊子看來，人應(yīng)當(dāng)保持自己天賦純真的本性，不為世俗所拘束。飲酒以快樂為主，為了快樂，酒具怎么樣都無所謂。莊子還是中國酒神精神的創(chuàng)造者，中國酒神精神的精髓就在于追求自由、忘卻生死利祿及榮辱、注重人生價(jià)值之所在。莊子提出“醉者神全”的概念：一個(gè)人從醉酒中讓自身暫且回復(fù)到些許的自然狀態(tài)，從而飲酒微醉、身心合一，放下內(nèi)心的糾結(jié)，找到天人合一的感覺。這說明莊子不光有過醉酒的經(jīng)歷，而且得出“醉者神全”的高深認(rèn)識。故自此名士競相仿效醉者神全，辛棄疾有“醉時(shí)拈筆越精神”的警句，無不體現(xiàn)出“酒神精神”。上海特等狀元紅廠家狀元紅選用上好糯米、麥曲，輔以紹興明凈澄澈的鑒湖水，用古法釀制產(chǎn)生出獨(dú)特的風(fēng)味和豐富的營養(yǎng)。

紹興自古以來無處不釀酒，無處沒酒家，不論山區(qū)和平原，不論城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，在舊時(shí)，又無論官宦之家、縉紳達(dá)士，還是市井小民、貧困百姓，都與酒結(jié)緣，與酒為朋;盡管其主觀愿望、規(guī)模大小有別，但都沒有離開酒。酒成了紹興人生產(chǎn)活動(dòng)的重要內(nèi)容，生活的必需之物。于是就形成了各種各樣的酒俗。狀元紅十分講究酒壇，往往在土坯時(shí)就塑出各種花卉、人物等圖案，等燒制出窖后，請畫匠彩繪各種山水亭榭、飛禽走獸，仙鶴壽星、嫦娥奔月、八仙過海、龍鳳呈祥等民間傳說及戲曲故事。在畫面上方有題詞，或裝飾圖案，可填入“花好月圓”、“五世其昌”、“白首偕老”、“萬事如意”等吉祥祝語，以寄寓對孩子的美好祝愿。

2019年，古越龍山將“狀元紅”這樣一個(gè)好品牌拿了出來，與經(jīng)銷商進(jìn)行股權(quán)合作，將品牌酒商、智業(yè)機(jī)構(gòu)等多方進(jìn)行捆綁、實(shí)現(xiàn)品牌的單獨(dú)運(yùn)作。狀元紅的創(chuàng)新股權(quán)模式對于向借助資本實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富的酒商來說是難得機(jī)遇！對于“狀元紅”品牌本身來說，其品牌內(nèi)涵將與新時(shí)代消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，確立主要競爭力，達(dá)到“狀元紅”品牌在消費(fèi)者心智中的高占位，從而實(shí)現(xiàn)“狀元紅”品牌的愿景——中國較具商業(yè)價(jià)值強(qiáng)文化IP品牌。一年之內(nèi)，在黃酒和白酒兩大品類上連續(xù)突破，速度之快，力度之強(qiáng)，實(shí)屬罕見！“狀元紅”品牌又是怎樣做到的呢？狀元紅屬于黃酒，是中國的傳統(tǒng)特產(chǎn)酒。

由于紹興酒有越陳越香的特點(diǎn)，所以，千百年來在浙江當(dāng)?shù)亓鱾髦环N古老的習(xí)俗，就是將陳年老酒作為女兒的嫁妝。當(dāng)女兒出生時(shí)，父母就要釀制若干壇酒，并塑上“嫦娥奔月”、“西施浣紗”等造型，以兆吉祥如意，然后將酒壇埋入地窖。待女兒出嫁時(shí)，才將酒取出，款待賓客。人們稱這種酒為“女兒酒”或“狀元紅”。因?yàn)檫^去在壇壁外涂刷朱紅色而得名，是紹興狀元紅的品種和大宗產(chǎn)品。元紅酒以精白糯米、小麥配以鑒湖水，經(jīng)獨(dú)特工藝精釀而成。紹興元紅酒色澤橙黃，清亮透明，香氣芬芳，味醇和爽口，也是紹興酒的一種品種。吃蟹可以飲狀元紅，這是因?yàn)樾沸詻龆鵂钤t可以暖胃，兩個(gè)搭配在一起正好互補(bǔ)。廣西御賜狀元紅飲用

據(jù)記載，狀元紅起源于六千年前的山東大汶口文化時(shí)期，表示了源遠(yuǎn)流長的中國酒文化。廣西年貨狀元紅定制

狀元紅超級文化IP的打造正是如此。事實(shí)上，這也是消費(fèi)者培育的一種方式，有利于培育白酒、黃酒的新消費(fèi)市場。進(jìn)一步分析的話，狀元紅超級文化IP的打造，是新營銷傳播方式以及品牌IP化運(yùn)作模式的革新。國潮風(fēng)的風(fēng)靡，是傳統(tǒng)文化內(nèi)核與時(shí)尚潮流的結(jié)合，在消費(fèi)市場形成了一股新興勢力。借助于此，狀元紅的品牌及產(chǎn)品將會更深層次地被消費(fèi)者認(rèn)知。而IP化本就是品牌長期發(fā)展的必然目標(biāo)，以此來增加自己的品牌文化粘性，1400歲的狀元紅走向品牌IP化運(yùn)作稱得上是水到渠成。廣西年貨狀元紅定制

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