企業(yè)形象策劃（CorporateIdentity）（簡稱CI）的歷史較早可追溯至20世紀初，1908年，德國有名建筑設計師彼得.貝倫斯（PeterBehrens）為德國的AEG公司設計了簡明的字母化的標志，并將其應用到公司的系列性產(chǎn)品以及便條紙、信封、建筑、店面之中，貝倫斯AEG的這些設計實踐被公認為是企業(yè)形象策劃的雛形。自CI產(chǎn)生以來，歐美和日本的有名企業(yè)導入的成功使其以破竹之勢在業(yè)中建立聲譽。企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略并非治病的靈丹妙藥，但其合理和科學的內(nèi)涵是企業(yè)走向成功的關(guān)鍵。企業(yè)形象策劃也可以稱為企業(yè)形象管理（CorporateImageManagement），即從形象的角度對公司和企業(yè)進行理念(Mind)、行為(Behavior)、和視覺(Visual)方面的規(guī)劃和管理。有目的、有計劃地規(guī)范企業(yè)的價值觀、目標、公關(guān)策略、服務營銷、產(chǎn)品標識、廣告等，將企業(yè)的內(nèi)部文化和外部表現(xiàn)結(jié)合起來，內(nèi)外兼修，構(gòu)成形象的合力，從而沖擊市場，贏得消費者的信任與支持。企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：正是因為企業(yè)形象策劃的應用，才為企業(yè)創(chuàng)造出一個良好的經(jīng)營環(huán)境。奉賢區(qū)專業(yè)的企業(yè)形象策劃有什么

企業(yè)形象戰(zhàn)略本質(zhì)上來講是一種審美戰(zhàn)略，是用審美的眼光和美的規(guī)律定位企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，使其在企業(yè)中人的形象、物的形象、產(chǎn)品形象、道德形象中得以滲透，從而達到對企業(yè)整體形象的塑造和把握，因此也可以將這種審美戰(zhàn)略稱為美學管理（AestheticsManagement）。傳統(tǒng)管理理論力圖按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律去策劃盡量準確的行動，它光將人作為勞動要素來對待，忽視了人本質(zhì)的要求，致使這種管理方式與人的現(xiàn)實要求之間出現(xiàn)了巨大的矛盾與錯位。隨著管理方式的進步，人本的因素逐漸滲透至管理中來，可以說，企業(yè)管理理論的幾個**均根源于對人本質(zhì)力量的進一步揭示與張揚。美學管理也正是基于對人性的尊重以及對時代發(fā)展的透明而提出來的一種新的管理理論。奉賢區(qū)專業(yè)的企業(yè)形象策劃有什么企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：是企業(yè)對變化及挑戰(zhàn)，尤為重要的力量源泉。

企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：有助于企業(yè)文化的建構(gòu)，一個企業(yè)的員工，所追求的固有價值，就是企業(yè)文化。它是企業(yè)員工，在企業(yè)長期的競爭當中，逐漸吸取經(jīng)驗與教訓而發(fā)展起來的，也是企業(yè)生命非常重要的因素。對企業(yè)的現(xiàn)在和未來發(fā)展，都具有重大的影響，是企業(yè)對變化及挑戰(zhàn)，尤為重要的力量源泉。一個企業(yè)的文化，主要的作用則是強調(diào)企業(yè)目標、員工工作目標的一致性等。企業(yè)形象策劃對企業(yè)員工的凝聚力，具有非常重要的作用所在。它可以讓企業(yè)成員，團結(jié)在組織內(nèi)，形成一股強大的力量。

企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略是時代發(fā)展的必然趨勢，也是企業(yè)實施人本化管理的前提條件。企業(yè)形象戰(zhàn)略本質(zhì)上來講是一種審美戰(zhàn)略，是用審美的眼光和美的規(guī)律定位企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，使其在企業(yè)中人的形象、物的形象、產(chǎn)品形象、道德形象中得以滲透，從而達到對企業(yè)整體形象的塑造和把握。企業(yè)形象塑造決不光限于是企業(yè)的視覺的傳達，更重要的是企業(yè)內(nèi)在文化和精神的凝聚。企業(yè)形象戰(zhàn)略一改企業(yè)作為一個經(jīng)濟單位帶給社會惟利是圖的負面影響，傳達出更多的精神文化的特征。企業(yè)形象策劃不光是經(jīng)濟范疇，而且是一種美學范疇。意大利有名哲學家克羅齊將美學與經(jīng)濟學定義為現(xiàn)代“兩門較好的世俗科學”，它們的結(jié)合，是歷史和時代的必然趨向。其共同使命是實現(xiàn)“感覺的心靈化”和“心靈的感覺化”。企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：在企業(yè)形象策劃的時候，還應當要對具體的功能有所了解。

企業(yè)形象策劃的關(guān)鍵：服飾要得體：整體氣質(zhì)數(shù)在前。企業(yè)內(nèi)外由大到小，我們所能看到的物件都算是企業(yè)的“服飾”，專業(yè)術(shù)語：企業(yè)形象視覺識別系統(tǒng)，英文簡稱VI），具體項目主要包括：辦公事務用品（如名片、信封信紙、工作證、紙杯、服裝、手提袋等）、導視形象系統(tǒng)（如樓體標識、大門招牌、前臺標識、門貼、門牌等），當然這一塊很多BOSS會誤以為企業(yè)形象就是VI手冊，以為做了一本手冊，企業(yè)形象就做好了！其實這是錯誤的理解，如果VI系統(tǒng)較終沒有真正去執(zhí)行，那等于白費了，就象你買了新衣服又放著不穿，依然穿著舊衣服去見客是一樣的道理！企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：它是企業(yè)員工，在企業(yè)長期的競爭當中，逐漸吸取經(jīng)驗與教訓而發(fā)展起來的。奉賢區(qū)專業(yè)的企業(yè)形象策劃有什么

企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：一個企劃普遍應用的原因，主要是企業(yè)形象策劃。奉賢區(qū)專業(yè)的企業(yè)形象策劃有什么

企業(yè)形象策劃不光是經(jīng)濟范疇，而且是一種美學范疇。意大利有名哲學家克羅齊將美學與經(jīng)濟學定義為現(xiàn)代“兩門較好的世俗科學”，它們的結(jié)合，是歷史和時代的必然趨向。其共同使命是實現(xiàn)“感覺的心靈化”和“心靈的感覺化“。企業(yè)形象戰(zhàn)略正是將美學與經(jīng)濟學完美地結(jié)合在一起，從而達到企業(yè)與社會的同步發(fā)展。能否在生產(chǎn)中正確地塑造企業(yè)形象，能否將美學與經(jīng)濟學結(jié)合起來，是衡量未來企業(yè)發(fā)展的坐標與尺度。企業(yè)形象塑造決不光限于是企業(yè)的視覺的傳達，更重要的是企業(yè)內(nèi)在文化和精神的凝聚。企業(yè)形象戰(zhàn)略一改企業(yè)作為一個經(jīng)濟單位帶給社會惟利是圖的負面影響，傳達出更多的精神文化的特征。企業(yè)形象策劃不光是經(jīng)濟范疇，而且是一種美學范疇。奉賢區(qū)專業(yè)的企業(yè)形象策劃有什么

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