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新中式實(shí)木家具到你穿越古今
身處繁華，心入山林。自古以來人們一直在追求喧囂世事和寧靜內(nèi)心的平衡。山色明月照，到來詩景繞。明月、湖水、與自然是香山僑鄉(xiāng)文化的標(biāo)志，是中國文人清雅藝術(shù)的代名詞，亦是我們設(shè)計(jì)的主角。
人們對于生活的體驗(yàn)源起對自然藝術(shù)的向往。設(shè)計(jì)糅合日常生活與哲學(xué)，以靜謐優(yōu)雅的風(fēng)格詮釋現(xiàn)代中式的詩性與意韻，亦在其中營造生機(jī)與秩序，構(gòu)建居住空間藝術(shù)且感性的美學(xué)姿態(tài)。
入戶玄關(guān)以開放包容的立意，將東方意境的飄逸神韻與西方語言的放松自我進(jìn)行了統(tǒng)一的表達(dá)，蘊(yùn)含生命的張力，喚醒內(nèi)心深處的依戀與回歸。
筆下有白馬，吊燈即毛筆。**藝術(shù)家徐累的水墨畫作品，將白馬描繪得栩栩如生，而白馬的靈動則具指引性，從“戶外”引向“內(nèi)景”，超越事物本身，指向感官，指向精神，內(nèi)心渴望馳騁在大地上，帶來藝術(shù)層面的思考。
以四季為懷，與天地往來，客廳一月映一切水，散發(fā)如月般柔和的光線，恬靜、溫暖、富有詩意。山水之色即是仁者大樂。有限與無限，人們與自然間安定的力量、心靈的親密，必然賦予生命的禮贊。
客廳掛畫雕塑采取皮革色塊與國畫形式碰撞，構(gòu)塑空間現(xiàn)代東方的和諧調(diào)性。
造型包含掀開的巧思，表達(dá)世間萬物相讓相就、相融相襯的思想，白馬自玄關(guān)而來，隨動隨靜，一脈相承，與地毯虛實(shí)結(jié)合，共同形成一副“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的山水美景。
一旁的餐廳以自由著稱的草月流花藝，流影花意中尋空間意象?；ㄖΦ妮p盈之姿打破恬靜的湖面，吊燈猶如花瓣，留下它的爛漫，定格這一瞬間。
所謂優(yōu)雅，不是瞬間奪目，而是永恒銘記。設(shè)計(jì)以西方油畫的呈現(xiàn)方式，凸顯無分“東西”的藝術(shù)氣質(zhì)。餐桌之上，光線影影綽綽地散透著蘊(yùn)暈，畫中有畫，景中有景，帶給一家人舒適大氣的用餐環(huán)境。
明月映花花映人，主人房仿似湖邊花澗，月下花影，一切陳設(shè)落得簡凝妥當(dāng)。緋紅、杏黃、月白，色彩的糅合，布藝與黃銅的質(zhì)感碰撞，以含蓄的現(xiàn)代方式詮釋東方意境，追求中式美感的同時，融匯西方文化的品質(zhì)追求。
品質(zhì)即品性，床具部品展呈生活的精致感，溫馨細(xì)膩，意猶未盡。云想衣裳花想容，主臥衣帽間增強(qiáng)了空間的流動性。設(shè)計(jì)觀照點(diǎn)滴日常的豐富性，佳人在此精心梳妝打扮，細(xì)致打磨的小物件透露著不經(jīng)意的詩情畫意。
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