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父母教育孩子時(shí)如何平衡規(guī)矩與愛？
規(guī)矩與愛
父母愛孩子，需要的是用心，而不是用計(jì)。我們平時(shí)的一言一行中都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)孩子規(guī)矩和愛的一個(gè)態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛，是否教育孩子有規(guī)矩，這比對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么樣的要求，要重要的多。如果我們只想用辦法，不用心，這種功利的態(tài)度往往會(huì)事與愿違。
常見的孩子放暑假回來，剛開始的一周，我們和孩子都相處的很好，大家都高高興興。第二周后矛盾會(huì)不斷的出現(xiàn)。第三周后，父母看孩子哪而都不順眼，孩子也不想在這個(gè)家待了。初見甚歡，久處生厭。我們準(zhǔn)備了足夠的愛來愛孩子，但是常常沒有給我們足夠的智慧來教育孩子。
為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。規(guī)矩和愛是不可分割的一個(gè)關(guān)系。規(guī)矩和愛是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)系，我把這個(gè)關(guān)系理解為陰陽(yáng)的平衡。規(guī)矩是嚴(yán)格的，冰冷的，愛是柔和的，溫暖的。因?yàn)閻酆⒆?，所以給孩子立規(guī)矩。因?yàn)橛幸?guī)矩，愛才更加有力量。
我們中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育是嚴(yán)父慈母，其實(shí)這有助于我們達(dá)到教育孩子一個(gè)平衡。我們現(xiàn)在的家庭教育更多的是一個(gè)嚴(yán)母慈父現(xiàn)狀。以前我們常說父愛如山，母愛如水。如果換成母愛如山，父愛如水，是不是聽起來會(huì)有點(diǎn)別扭。
教育孩子也是這樣的，父母角色的調(diào)換，教育起孩子來也會(huì)產(chǎn)生別扭。以前教不嚴(yán)父之過，現(xiàn)在教不嚴(yán)母之過。母親愛孩子，本能的容易外露，情緒化，因此就很容易導(dǎo)致，無法去掌握愛和規(guī)矩的一個(gè)平衡。父親愛孩子本能是一個(gè)內(nèi)隱的方式，父親的威嚴(yán)不存，這無法給孩子立規(guī)矩。這種角色互換很容易給教育孩子帶來困擾。一旦孩子出現(xiàn)問題。爸爸會(huì)認(rèn)為媽媽沒有管好孩子，媽媽則認(rèn)為爸爸什么都不管。這樣很容易給我們?cè)斐梢粋€(gè)爸爸缺失的一個(gè)假象。規(guī)矩是媽媽給孩子立的，愛也是媽媽給孩子的。爸爸就好像是一個(gè)閑人，只能陪孩子玩一玩，充當(dāng)孩子的一個(gè)玩伴。爸爸教育的缺失，其實(shí)根本原因是沒有讓孩子養(yǎng)成敬畏之心。爸爸讓孩子形成了敬畏之心，不論陪伴多少，都能很好的教育孩子，參與到孩子教育中。孩子對(duì)爸爸沒有敬畏之心，導(dǎo)致爸爸無法參與到孩子教育中來，因此導(dǎo)致爸爸教育缺失。
道家就很注重陰陽(yáng)的一個(gè)平衡。太極圖中，我們可以看到陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。教育孩子一個(gè)良好的境界就是，達(dá)到規(guī)矩和愛的融合。愛中有規(guī)矩，規(guī)矩中有愛。在生活中我們可以滿足孩子的需求，也要堅(jiān)持對(duì)孩子有要求。規(guī)矩和愛不是相互對(duì)立的，不以規(guī)矩，不能成方圓。規(guī)矩的底色是愛。教育孩子的過程是一個(gè)理性與情感融合的藝術(shù)。
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