人們通常認(rèn)為，給逝去老人辦一場(chǎng)風(fēng)光體面的葬禮，是孝心較好的體現(xiàn)，也是子孫對(duì)老人然后一次盡孝的機(jī)會(huì)，同時(shí)在親友面前也會(huì)很有“面子”。如果做得不“到位”，可能會(huì)被指責(zé)“不孝順”“不隆重”“違背傳統(tǒng)禮儀”，從而“得不到先人護(hù)佑”。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，近年來(lái)，生態(tài)葬雖然仍占少數(shù)，但越來(lái)越受到市民認(rèn)可，越來(lái)越多的人接受了厚養(yǎng)薄葬的觀念，接受了回歸自然、節(jié)儉環(huán)保的生態(tài)葬方式。但生態(tài)葬并不能與“薄葬”畫(huà)等號(hào)。生態(tài)節(jié)地葬讓逝者靜謐安息，也為子孫后代留下一片綠洲。樹(shù)葬生態(tài)節(jié)地葬陵園

2012年，民政部下發(fā)《關(guān)于全方面推行惠民殯葬政策的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出到“十二五”末，全國(guó)火葬區(qū)將全方面建立基本殯葬服務(wù)保障制度，人員的基本殯葬服務(wù)今后將由有關(guān)部門(mén)買(mǎi)單。此次的通知中，民政部表示，要爭(zhēng)取提標(biāo)增項(xiàng)擴(kuò)面，合理調(diào)整基本殯葬服務(wù)減免補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，探索將告別廳租用，普通骨灰盒、紙棺，骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，并擴(kuò)大惠民殯葬政策受益面，盡快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民全覆蓋。為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，民政部等九部門(mén)2016年2月24日聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放……等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。浦東新區(qū)花盆葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格綠色殯葬，減輕地球負(fù)擔(dān)，為子孫后代留下一片綠水青山。

“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，采用花壇葬、草坪葬、樹(shù)葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。六大節(jié)地生態(tài)葬類型，您能接受哪一種？所謂生態(tài)葬是指死者遺體火化后，通過(guò)“花葬”、“樹(shù)葬”、“草坪葬”等不占或少占用土地資源的方式對(duì)骨灰進(jìn)行安葬。為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，民政部等九部門(mén)2016年2月24日聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點(diǎn)燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節(jié)省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價(jià)格也比較容易為大眾所接受，但在國(guó)內(nèi)還都是鮮有所見(jiàn)。在生態(tài)節(jié)地葬中，逝者與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)永恒的融合。

隨船同行的福州市民政局社會(huì)事務(wù)和區(qū)劃地名處處長(zhǎng)裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡(jiǎn)；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點(diǎn)選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對(duì)這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來(lái)，這個(gè)星球，海水能抵達(dá)70%以上的地方，在萬(wàn)頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當(dāng)海上輪船成為送別逝者的“十里長(zhǎng)亭”時(shí)，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。生態(tài)節(jié)地葬提供個(gè)性化、多樣化的墓地選擇，滿足逝者及家屬的精神需求。南橋亭葬生態(tài)節(jié)地葬

采用樹(shù)葬、花葬等形式，生態(tài)葬讓生命在自然中延續(xù)。樹(shù)葬生態(tài)節(jié)地葬陵園

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點(diǎn)，《意見(jiàn)》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹(shù)、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。同時(shí)，還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。樹(shù)葬生態(tài)節(jié)地葬陵園