吉林大學(xué)社會學(xué)系博士包立峰認(rèn)為，中國已步入老齡化社會，如果依然采用傳統(tǒng)的殯葬方式，將會使我們周圍的青山綠水越來越少。從這個意義上說，推廣樹葬等生態(tài)葬方式也是造福子孫后代的事情。社會意義，生態(tài)殯葬是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們生態(tài)意識增強(qiáng)的必然結(jié)果，我們要用科學(xué)的世界觀去理性的分析和檢討生態(tài)葬對環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會、人口等現(xiàn)實(shí)狀況的影響，使其在殯葬革新的進(jìn)程中更加符合社會發(fā)展進(jìn)步的需要，實(shí)現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。只要我們堅(jiān)持不懈的努力，我想生態(tài)葬必將在廣大人民的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果，遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國殯葬革新發(fā)展的主旋律。 生態(tài)葬的特點(diǎn)：簡約、自然、和諧、環(huán)保。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

在現(xiàn)代社會，隨著土地資源的日益緊張和環(huán)保意識的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的墓葬方式正逐漸向著更加節(jié)約土地、環(huán)保的方向發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬作為一種新興的安葬方式，正逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將為您詳細(xì)介紹什么是生態(tài)節(jié)地葬，生態(tài)節(jié)地葬，顧名思義，是一種旨在節(jié)約土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的安葬方式。它通過減少墓穴占地面積、使用可降解材料或者樹葬、草坪葬等形式，達(dá)到與自然和諧共生的目的。這種安葬方式不僅體現(xiàn)了對逝者的尊重，也展現(xiàn)了生者對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。浦東新區(qū)草坪葬生態(tài)節(jié)地葬市價生態(tài)節(jié)地葬強(qiáng)調(diào)將遺體歸還大自然，采用生物可降解材料制成的棺材。

相關(guān)問題，“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬，雖然生態(tài)環(huán)保的“綠色殯葬”收到一片叫好聲，然而記者在采訪中卻發(fā)現(xiàn)，卻面臨著叫好不叫座的尷尬。據(jù)長春當(dāng)?shù)孛襟w的一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有10%的受訪者能夠接受這種生態(tài)葬。長春息園推出了多種“綠色殯葬”形式，其中400多個樹葬墓穴，用了七年多才售罄。與此同時，高級墓地仍大有市場。4月1日，長春市一家媒體曝出“當(dāng)?shù)剌^貴墓地可買45平方米商品房”。對此，許多網(wǎng)友發(fā)出了“死無葬身之地”的感嘆。而就是這樣價格節(jié)節(jié)高升的墓地，還不是想買就能買到的，一些被認(rèn)為是風(fēng)水好、服務(wù)好的墓地早已售罄。

從物質(zhì)上來說，有關(guān)部門的補(bǔ)貼舉措，一方面是一種正向引導(dǎo)，另一方面是以物質(zhì)補(bǔ)貼的形式，對逝者的遺愿和生者的意愿充滿敬意的一種厚待。所以，從儀式上、精神上、物質(zhì)上各方面來說，生態(tài)葬既不簡單也不簡約，何來“薄葬”之稱？節(jié)地生態(tài)安葬是指以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬的推動，有助于減少傳統(tǒng)墓地資源的緊缺問題。

在正果萬安園中，既有傳統(tǒng)墓地也有生態(tài)葬的玫瑰苑就在2022年已經(jīng)飽和，為滿足市民需求，2023年正果萬安園規(guī)劃建設(shè)了聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。4平米的花壇安葬200位逝者，配套大片廣場方便祭掃，近日，南都記者來到正果萬安園的聚福園看到，一渠清池旁，不少花壇、樹木錯落有致分布在園區(qū)的一角。草坪上、花叢間、綠樹下，骨灰盒間歇分布，逝者在綠樹花草里安息。與印象中墓園的傳統(tǒng)肅穆的氛圍相比，聚福園顯得更加溫馨。“為了響應(yīng)殯葬事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的示范區(qū)建設(shè)，我們拿出了園區(qū)較好的一塊地規(guī)劃建設(shè)聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。”孫志兵介紹。生態(tài)葬助力綠色殯葬，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好。上海壁葬生態(tài)節(jié)地葬面積

普及生態(tài)葬，為我國殯葬事業(yè)注入綠色、人文、和諧的新內(nèi)涵。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。徐匯佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好