什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬是指遺體火化后，通過海葬、樹葬、花壇（草坪）葬等方式進行撒散、深埋，達到不作任何標記、不留墳頭、不占地或少占地處理骨灰目的安葬方法。哪些人可以享受節(jié)地生態(tài)安葬補貼？補貼對象為申請參加我市民政部門統(tǒng)一組織的節(jié)地生態(tài)安葬活動的申請人，且逝者生前為中山市戶籍居民。逝者不符合上述條件的，其申請人不享受補貼，但可以無償參加我市的節(jié)地生態(tài)安葬活動。補貼發(fā)放標準是多少？海葬1000元/具骨灰，樹葬或草坪（花壇）葬600元/具骨灰。節(jié)地葬趨勢：從傳統(tǒng)墓地到生態(tài)公園，實現(xiàn)生死共存。虹口合葬生態(tài)節(jié)地葬面積

杭州市民政局社會事務處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來，杭州市積極推動節(jié)地生態(tài)安葬設施建設，推廣各類節(jié)地生態(tài)葬式葬法。如自1989年起組織集中江葬30次，在臨平區(qū)建成我省較大的骨灰存放設施“安賢百年居”，在余杭區(qū)打造“是墓不見墓”集旅游和生命紀念于一體的“徑山如意陵園”；在臨安區(qū)創(chuàng)新推廣公益性壁葬公墓；在建德市全域推進骨灰堂建設……逐步引導人員“終歸自然”的生命理念。政策引導與觀念轉(zhuǎn)變之下，選擇節(jié)地生態(tài)葬的人數(shù)在逐年增加。普陀森林葬生態(tài)節(jié)地葬服務商生態(tài)節(jié)地葬強調(diào)減少對社會的干擾，以簡約、自然為設計理念。

“獨特的儀式感”什么樣？單璐舉了個例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時空“重聚”。通過儀式現(xiàn)場的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個過程既是對逝者一生的回顧，也寄托著生者的無限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。

央廣網(wǎng)北京4月5日消息（記者車麗 賈立梁 魏雯雯）據(jù)中央廣播電視總臺中國之聲《新聞和報紙摘要》報道，這個清明節(jié)，敬獻鮮花、網(wǎng)絡追思等綠色低碳祭掃方式在各地盛行，樹葬、海葬等生態(tài)節(jié)地安葬方式逐漸深入人心。各地各部門扎實做好祭掃服務保障，讓大家更好地寄托哀思。昨天（4日），全國有5.76萬家殯葬服務機構(gòu)提供現(xiàn)場祭掃服務，選擇綠色低碳祭掃方式的人員1712.97萬人次，占現(xiàn)場祭掃總?cè)藬?shù)的近70%。在江蘇省連云港市青龍山公墓，墓園無償發(fā)放各類鮮花超過5000株，鮮花代替紙錢的祭掃理念被更多市民接受。普及生態(tài)葬，有利于提高殯葬服務質(zhì)量，滿足大眾需求。

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開始，他們四兄弟也很不解，在父親的強烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來我們四兄弟商量花二三十萬元買個墓地，遭到他強烈反對。他總說‘人死如燈滅，況且周都沒有保留骨灰’。后來，他在報紙上看到‘生態(tài)葬’報道，和母親一拍即合，還強烈要求我們?nèi)プ稍?。”生態(tài)節(jié)地葬使得紀念逝者可以在更為輕松和歡迎的氛圍中進行。閔行海葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務

生態(tài)葬強調(diào)遺體直接回歸自然，減少環(huán)境污染。虹口合葬生態(tài)節(jié)地葬面積

隨船同行的福州市民政局社會事務和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。虹口合葬生態(tài)節(jié)地葬面積