2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動綠色殯葬，對接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有關(guān)部門獎勵、補(bǔ)貼，建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點(diǎn)一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點(diǎn)二認(rèn)為“生態(tài)葬重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)解決城市人口的殯葬問題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

法官表示，逝者近親屬享有對骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國《民法典》繼承編中關(guān)于法定繼承順位的規(guī)定予以確認(rèn)，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應(yīng)遵遺愿。如未留有遺愿，則應(yīng)當(dāng)在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會習(xí)慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權(quán)利主體順位，以血緣或婚姻關(guān)系的親疏為優(yōu)先考量因素，以與死者生前生活的緊密程度為輔助要考量的因素。奉城可降解生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定斜坡式墓地、有機(jī)材料的使用與綠色基礎(chǔ)設(shè)施是生態(tài)節(jié)地葬的一部分。

為了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年時期就為自己精心挑選購買墓地。這種“活人墓”現(xiàn)象也并不占少數(shù)。吉林省民間文化研發(fā)中心主任崔子科說，在我國，一些人還有“厚葬薄養(yǎng)”的思想，盡管對父母生前照顧未必周到，但葬禮一定要辦得體面排場。因此，很多人寧可去高價(jià)購買墓地，也不愿意采用更時尚、更簡潔的“綠色殯葬”方式，生怕被人說沒面子。董俊是一名大學(xué)教師，當(dāng)記者問她是否能接受為先人和自己采取“綠色殯葬”的時候，她表示，如果是先人則必須尊重他們的意見。“比如人家老人沒提出這樣的葬法，你這樣干了，以后就會總尋思，對不起老人。”董俊說，“退一步講中國人的唾沫星子都能淹死你?！?/p>

市民：獻(xiàn)上一朵花寄托哀思，菊花表達(dá)一種思念，也是一種儀式感。北京、天津、上海、遼寧、河北、江蘇等20多個省區(qū)市，每年舉行多次骨灰撒海、骨灰植樹活動，參與人數(shù)逐年增加。黑龍江省穆棱市鼓勵市民以栽種綠化樹的形式寄托哀思，穆棱市殯葬服務(wù)中心主任袁青禾表示，當(dāng)?shù)匾褵o償為2400多個家庭提供苗木10萬余株。袁青禾：從2014年以來，已有4300多戶親屬將逝者的骨灰進(jìn)行了深埋處理不留墳包，通過樹葬的方式祭奠逝去的親人，我們非常鼓勵與支持。生態(tài)節(jié)地葬的方式能讓遺體在自然中融入大地，成為生命延續(xù)的一部分。

南都記者發(fā)現(xiàn)，近年來，越來越多的人用更加開放的心態(tài)來看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹紅花之下，生態(tài)葬這一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示，幾十年后，如果到了離開的時候，希望能選擇生態(tài)葬的方式。在她眼里，比起條條框框的人生，更希望在離開這個世界時，可以自由自在?！拔矣X得生態(tài)葬的方式自由且浪漫，無論是與花海樹木作伴，被鮮花簇?fù)?，或隨大海漂泊，都是很好的選擇?！彼X得，不論是何種方式，都只是一種儀式而已，“人走后能夠活在親人的心中就夠了?！逼占吧鷳B(tài)葬，有利于提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，滿足大眾需求。上海花盆葬生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)

普及生態(tài)葬，有利于推動殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

“因?yàn)楸緛砘鶖?shù)不大，這幾年來咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長，”孫志兵表示，在正果萬安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來越多，其中相比于壁葬，選擇樹葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來說還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了?！比胄惺?，孫志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈者或者孤寡老人?！爸昂芏嗳诉x擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買墓地的想法?！睆?018年開始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商