大量的研究表明,有點(diǎn)兒像社會(huì)心理學(xué)中的暈輪效應(yīng),相貌出眾的人本身就會(huì)被認(rèn)為具備更多的積極人格特質(zhì)。一個(gè)人在看到一張漂亮面孔的時(shí)候,他的大腦中的獎(jiǎng)賞中心區(qū)域會(huì)被這張漂亮的臉***,就好像被人夸獎(jiǎng)一樣高興??梢哉f(shuō),長(zhǎng)得美,真的可以是一塊非常有力敲門(mén)磚,能讓周圍的人更容易去聽(tīng)你說(shuō)、接受你的行為,于是讓你內(nèi)心的閃光點(diǎn)變得更加熠熠生輝。不過(guò),對(duì)人類來(lái)說(shuō),除了面對(duì)面的交談之外,傳遞信息、吸引他人關(guān)注你的方式其實(shí)非常多樣。比如說(shuō),你用論文告訴評(píng)審老師「我在這個(gè)領(lǐng)域做出了不小的研究成果」,或者用簡(jiǎn)歷告訴公司的HR「我非常有能力勝任這個(gè)職位」,又或者,通過(guò)演講的PPT或者海報(bào)告訴客戶「我這兒有你想要的產(chǎn)品」,用博客、個(gè)人主頁(yè)告訴網(wǎng)友「我存在于這個(gè)世界的意義」,在太多太多的場(chǎng)合,你根本不用露面,就在不經(jīng)意間與這個(gè)世界的其他人類做著各種各樣的交流。所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見(jiàn)的,但人們的意識(shí)又能感覺(jué)到的東西。黑龍江大數(shù)據(jù)平面設(shè)計(jì)
1892年至1896年之間,威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社(Kelmscott Press)出版的多本書(shū)籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中**重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品,這些書(shū)籍有著非常精致的視覺(jué)風(fēng)格,并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對(duì)象,給出版社帶來(lái)可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場(chǎng)的存在,也幫助讓平面設(shè)計(jì)從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來(lái)。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格,成為對(duì)于當(dāng)時(shí)一成不變的平面設(shè)計(jì)形式所做出的***個(gè)重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體(Private press)運(yùn)動(dòng)作品,直接影響了之后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。哪里有平面設(shè)計(jì)多少天不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)??吹降膹V告招貼等。
設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。就是通過(guò)運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語(yǔ)義。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃,平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃,用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾,讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說(shuō)話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人,色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
在中國(guó)唐朝(618年-906年)年間,雕刻過(guò)的木板被用來(lái)印制圖案于紡織品上,隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書(shū)籍。到了宋朝(960年-1279年),由于活字印刷術(shù)的發(fā)明,卷軸和書(shū)本能夠方便的印制更多文字,因此讓書(shū)籍***的普及。1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始***普及。阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國(guó),開(kāi)始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來(lái)。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,但他在格子(grids)上的使用啟發(fā)了***廣告、印刷和網(wǎng)頁(yè)版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)(modern grid system)。1849年,亨利·柯?tīng)枺℉enry Cole)成為英國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物,他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》(Journal of Design and Manufactures)中向**傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)。都是有這些要素通過(guò)巧妙的安排、配置、組合而成的 [2] 。
特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里,從文藝復(fù)興開(kāi)始,就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首,并結(jié)合繪畫(huà)專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳,三者合稱為造型藝術(shù),合稱為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。不過(guò)不管怎么區(qū)分,純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計(jì)也好,都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1] ?;疽仄矫嬖O(shè)計(jì)作品(6張)2015年來(lái),平面設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受,更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息,一種理念,因此在平面設(shè)計(jì)中,不單單注重表面視覺(jué)上的美觀,而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá),平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成:設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。特殊平面設(shè)計(jì)招商
概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。黑龍江大數(shù)據(jù)平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)出于英文"graphic",在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前,這個(gè)術(shù)語(yǔ)泛指各種通過(guò)印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此,當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的,統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語(yǔ)當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的,它還具有批量生產(chǎn)的,并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開(kāi)來(lái)。設(shè)計(jì)(design)這個(gè)詞,是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè)字而成。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候,除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外,也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來(lái)表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí),我們可以先對(duì)這些字詞來(lái)解釋:英語(yǔ)的design則源自拉丁語(yǔ)的de-sinare,是為"作-記號(hào)"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開(kāi)始有現(xiàn)今design的含意,后經(jīng)由法文的中介,而為英文所引用,成為現(xiàn)今英文中的design。黑龍江大數(shù)據(jù)平面設(shè)計(jì)
南通梵邦文化科技有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才,集企業(yè)奇思,創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開(kāi)創(chuàng)新天地,繪畫(huà)新藍(lán)圖,在江蘇省等地區(qū)的傳媒、廣電中始終保持良好的信譽(yù),信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易,失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,市場(chǎng)是企業(yè)的方向,質(zhì)量是企業(yè)的生命,在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下,全體上下,團(tuán)結(jié)一致,共同進(jìn)退,**協(xié)力把各方面工作做得更好,努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面,公司的新高度,未來(lái)南通梵邦文化科技供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái),即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī),也不足以驕傲,過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能繼續(xù)上路,讓我們一起點(diǎn)燃新的希望,放飛新的夢(mèng)想!