公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。公墓的來歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習俗。在歐洲，從中世紀一直到19世紀若干年代，經(jīng)過定罪的巫者和殺人犯，還有而死者，都不得葬于公墓。使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠追思。嘉定區(qū)墓園聯(lián)系方式

公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進步。其大致分如下類型：古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。特色墓地：指因為某個特定事件或等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。在現(xiàn)代公墓，由機關(guān)、宗教團體、商業(yè)機構(gòu)或其他負責機構(gòu)出售地塊。喪家須繳納一定費用以使墳?zāi)钩Ｄ晔苷樟?，同時還要為開墓以及司事和監(jiān)督人員所履行的其他工作繳費。嘉定望仙園公墓訂購公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有視野開闊。

20 世紀初隨著封建社會的瓦解，西方勢力迅速侵入中國，隨之而來的西方文化也滲透到了社會的方方面面。我國殯葬習俗也受到了西方文化的影響，開始打破傳統(tǒng)等級制度的束縛，向著公正平等的方向發(fā)展。在這一時期上海萬國公墓的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)封建色彩的等級墓葬制度即家族墓葬格局。 在這里埋葬的人不分地位高低，種族限制。開放后，由于傳統(tǒng)殯葬手法耗費土地嚴重，火葬政策開始推行，并建設(shè)墓地存放骨灰，才使墓園在國內(nèi)漸漸發(fā)展起來。隨著生活水平的提高和生態(tài)意識的增強，人們希望將公墓從過去的大量墓碑林立、陰森的環(huán)境轉(zhuǎn)變成充滿綠色生機盎然的城市大綠地，所以墓園的概念隨之產(chǎn)生。

清明節(jié)前后，有不少人被同樣的問題所困擾。大部分不熟悉各地殯葬條例的人都認為，買墓地就跟買房子一樣，土地使用權(quán)可以保留70年。但事實上，不少地方殯葬條例或者公募管理辦法都規(guī)定，墓穴的使用年限很長為20年。據(jù)上海市殯葬行業(yè)協(xié)會會長王宏階介紹，就墓園性質(zhì)而言，目前有4種情形，一種是國資背景，一種是國資和集體聯(lián)營，一種是私人承包，還有一種是產(chǎn)權(quán)經(jīng)營權(quán)均歸私人所有。按照規(guī)定，建立公墓，需要當?shù)孛裾?、?guī)劃和國土部門的批準。與房地產(chǎn)行業(yè)類似，公墓墓區(qū)用地的所有權(quán)屬國家或集體擁有。然而，與購買住宅商品房不同的是，關(guān)于墓地使用權(quán)的規(guī)定卻語焉不詳。按照1992年開始頒布實施的《公墓管理暫行辦法》，“經(jīng)營性公墓的墓穴管理費一次性收取很長不得超過二十年。”“墓地的使用期限為20年”的提法存在誤區(qū)，所謂“20年”的說法不是指墓地的使用年限，而是指護墓費以20年為一個繳費周期，只要按期交納護墓費用，即可繼續(xù)使用墓地。墓地應(yīng)避免建造在自然災(zāi)害頻發(fā)的位置，如泥石流、山體滑坡等。

中國古代習用土葬。新石器時代墓葬多為長方形或方形豎穴式土坑墓，地面無標志。在河南安陽殷墟遺址中曾發(fā)現(xiàn)不少巨大的墓穴，有的距地表深達10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。周代陵墓集中在陜西省西安和河南省洛陽附近，尚未發(fā)現(xiàn)確切地點，陵制不詳。戰(zhàn)國時期陵墓開始形成巨大墳丘，設(shè)有固定陵區(qū)。秦始皇陵在陜西臨潼縣，規(guī)模巨大，封土很高，圍繞陵丘設(shè)內(nèi)外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。據(jù)記載，地下寢宮裝飾華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。漢代帝王陵墓多于陵側(cè)建城邑，稱為陵邑。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。由于帝王謁陵的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮；同時陵外設(shè)置齋戒、駐蹕用的下宮。陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。墓地選擇的禁忌：未經(jīng)修整的天然石頭不能用作墓碑，會切斷子孫的香火，是不吉利的。陵園

選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地。嘉定區(qū)墓園聯(lián)系方式

公路是車水馬龍的地方,所以公路的磁場是很不穩(wěn)定的,地背靠公路，會對祖輩不好。這所謂沒有了褙,龍脈也被破壞了，對墓地很不好的。公路如果是小公路，沒有太多車輛經(jīng)過的話，還影響不是太大，如果是1級2級那種大公路的話，又有很多車輛經(jīng)常經(jīng)過,那就不好了。常話說得好坐北朝南，皇帝位;坐西向東，富貴家;次看地形,背靠高山，兩面山丘,正是高椅，可為人也，面有流水,當可運財;三看財力，切不可胡亂大辦特花,有多在力，辦多大事，能盡孝心即可。選擇墓地的時候周圍左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后要高，左右護衛(wèi)山向要低,前方要有山向要遠;中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬,中間要有水系環(huán)繞。嘉定區(qū)墓園聯(lián)系方式