公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂(lè)意參觀游覽以受到啟發(fā)教育，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節(jié)日時(shí)才會(huì)有人愿意去公墓，更不會(huì)作為景點(diǎn)游覽。若是要細(xì)分的話，陵園是要比公墓更具管理或升級(jí)的。陵園簡(jiǎn)單說(shuō)就是公墓園林化，不但是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方，陵園更加突出了“園”字，主要體現(xiàn)在了園林化、管理化，“陵”又突出體現(xiàn)了紀(jì)念的概念，所以，陵園可以說(shuō)是公墓的升級(jí)版。陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來(lái)講，用地范圍是有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然了，兩者都是具有一定的紀(jì)念性意義的。選擇墓要注意哪些問(wèn)題：外環(huán)境大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后較好還要有山。上海望仙園墓地多少錢一個(gè)

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂(lè)意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。此外墓園，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是公墓園林化，不但是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方，國(guó)外的墓園歷史悠久，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。上海望仙園墓地多少錢一個(gè)選擇墓地應(yīng)該注意什么：忌龍虎直去：似然逝者葬在了龍脈之上，卻選擇了不利的方位。

環(huán)境對(duì)公墓也十分重要，因?yàn)楣沟奶厥庾饔?，那么?duì)周邊環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生一定的要求，周邊環(huán)境如果不好，那么在供水運(yùn)行上也會(huì)非常差，畢竟我們中國(guó)人在殯葬這一塊講究的是入土為安，所以周圍的環(huán)境不出色，那么就會(huì)讓后人的發(fā)展非常不利，所以通過(guò)公墓附近有流水，那么這樣子很好的一個(gè)環(huán)境，畢竟流水財(cái)富源源不斷。畢竟公墓的選擇，在環(huán)境方面對(duì)公路的影響也是非常巨大，好的公墓環(huán)境就非常突出，周邊的植被還有流水就能夠顯示出整個(gè)公墓的環(huán)境十分突出，所以公墓的環(huán)境也會(huì)讓逝者和逝者的后人有一定的影響。挑選公墓的時(shí)候，也要注意周邊的環(huán)境，如果周邊的樹(shù)木植被非常多，那么這樣也能夠讓公墓帶來(lái)旺氣，能夠化解墳?zāi)沟年帤?，達(dá)到一種陰陽(yáng)平衡的效果，所以整個(gè)環(huán)境對(duì)公墓也十分重要。

中國(guó)古代習(xí)用土葬。新石器時(shí)代墓葬多為長(zhǎng)方形或方形豎穴式土坑墓，地面無(wú)標(biāo)志。在河南安陽(yáng)殷墟遺址中曾發(fā)現(xiàn)不少巨大的墓穴，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。周代陵墓集中在陜西省西安和河南省洛陽(yáng)附近，尚未發(fā)現(xiàn)確切地點(diǎn)，陵制不詳。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陵墓開(kāi)始形成巨大墳丘，設(shè)有固定陵區(qū)。秦始皇陵在陜西臨潼縣，規(guī)模巨大，封土很高，圍繞陵丘設(shè)內(nèi)外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。據(jù)記載，地下寢宮裝飾華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對(duì)后世陵墓影響很大。漢代帝王陵墓多于陵側(cè)建城邑，稱為陵邑。唐代是中國(guó)陵墓建筑史上一個(gè)高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢(shì)雄偉。由于帝王謁陵的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮；同時(shí)陵外設(shè)置齋戒、駐蹕用的下宮。陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。選擇墓要注意哪些問(wèn)題：前方要有山向，要遠(yuǎn)，中間名堂要大、寬。

墓地是古代文化的遺存，是人類歷史的見(jiàn)證。無(wú)論是山間的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不但是生命終止時(shí)的定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫(kù)。一代代墓地的積累，給人留下了無(wú)窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀。由于戰(zhàn)亂和時(shí)代變遷，記錄人類活動(dòng)的很多資料已湮滅無(wú)聞，給后人研究造成很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無(wú)意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。幾十年、幾百年后，現(xiàn)代公墓也將成為歷史的遺跡，我們的子孫后代若要研究現(xiàn)代人的生活方式價(jià)值取向或俗演變，很可能也要借助于墓地這一實(shí)物形態(tài)。大部分不熟悉各地殯葬條例的人都認(rèn)為，買墓地就跟買房子一樣，土地使用權(quán)可以保留70年。上海市墓園一平多少錢

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。上海望仙園墓地多少錢一個(gè)

藝術(shù)墓是一座座藝術(shù)雕塑。墓形豐富多變，墓位隨意、活潑，可作為小的景觀節(jié)點(diǎn)。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū)，教師區(qū)、軍人區(qū)、藝人區(qū)等。樹(shù)葬墓區(qū)：樹(shù)葬是以樹(shù)葬墓園代替立墓樹(shù)碑。利用園內(nèi)坡地環(huán)繞的樹(shù)林，發(fā)展樹(shù)葬墓區(qū)業(yè)務(wù)，滿足熱愛(ài)自然的人群需求。草坪墓區(qū)：在青青綠草中，點(diǎn)綴鮮花和小巧的墓碑，刻上幾句人生格言或精美的浮雕，使墓區(qū)呈現(xiàn)出一片燦爛。傳統(tǒng)墓區(qū)：傳統(tǒng)墓園一般則在綠樹(shù)的簇?fù)碇?，做到遠(yuǎn)看只見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)碑。其他形式：根據(jù)需要因地制宜，努力開(kāi)拓生態(tài)美觀的葬法葬式。上海望仙園墓地多少錢一個(gè)

上海望仙安息園位于外錢公路1515號(hào)，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。是一家聯(lián)營(yíng)企業(yè)企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司始終堅(jiān)持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的上海墓地，上海墓園，墓地，嘉定墓地。上海望仙安息園自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。