而一個(gè)更文學(xué)和的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋?,對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解,正如meinig所說同一景象的十個(gè)版本(tenversionsofthesamescene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財(cái)富的資源,景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。景觀設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)如何組成?北京工廠景觀設(shè)計(jì)咨詢
每一景觀都是人類居住的家,中國(guó)古代山水畫把可居性作為畫境和意境的比較高標(biāo)準(zhǔn)。無論是作畫或賞畫,都是一種卜居的過程(郭熙、郭思《林泉高致》)。也是場(chǎng)所概念(Place)的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居(Dwelling)概念(Heidegger,1971)。棲居的過程實(shí)際上是與自然的力量與過程相互作用,以取得和諧的過程,大地上的景觀是人類為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí),棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此,作為棲居地的景觀,是人與人,人與自然關(guān)系在大地上的烙印。廣州市政景觀設(shè)計(jì)咨詢景觀設(shè)計(jì)怎樣挑選比較好?
他認(rèn)為景觀存在于人類的生活之中,而它不是人們觀看的對(duì)象;景觀是一種社會(huì)生活的空間,景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體,這與實(shí)證主義的主-客觀分離的觀點(diǎn)是完全相反的;景觀的評(píng)判是作為一個(gè)生活和工作的空間,而且是站在那些生活和工作其中的人的立場(chǎng)和角度來評(píng)判和認(rèn)識(shí)的;所有景觀都表達(dá)了一種理想,一種經(jīng)世不衰的,在大地上創(chuàng)造天國(guó)的理想。場(chǎng)所(地方)是人與自然秩序的融合,是我們對(duì)外部世界的體驗(yàn)的比較直接、相當(dāng)有體的中心,與其說場(chǎng)所是通過其地點(diǎn)、屬性或者社區(qū)所定義的,不如說它們是通過人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的。場(chǎng)所在英文中的含意與發(fā)生,產(chǎn)生相聯(lián)系,世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。
決策者往往在項(xiàng)目的開始便定了高調(diào),而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個(gè)問題:一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益?二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件幾年前一個(gè)內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會(huì)議上,某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國(guó)的塞納河”,兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道,如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光?中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,國(guó)情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮比較大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多,更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對(duì)待。上海嶼汀告訴您景觀設(shè)計(jì)哪家好?
而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的,它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份,物體質(zhì)地,光線色彩,形式等,形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍(lán)色的天空,白色的云,黑色的土地,墨綠色的森林,長(zhǎng)著青苔的房頂,著紅衣服的哈尼少女,趕著老黃?;丶业睦先说倪汉嚷?,竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個(gè)場(chǎng)所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個(gè)性,或地理性格。景中人和景外人看待景觀是不一樣的,前者是景觀的表達(dá),而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀,導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀,以及景觀作為實(shí)證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀,人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強(qiáng)調(diào)對(duì)景觀的地方性的認(rèn)識(shí)必須是人在景中的,Jackson(1984)對(duì)景觀的理解正是基于此。景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用再哪些領(lǐng)域?常州工廠景觀設(shè)計(jì)
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景觀(landscape),無論在西方還是在中國(guó),都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞,定義為一種表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象,等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源;而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈。北京工廠景觀設(shè)計(jì)咨詢