牌坊的來源：（二）當(dāng)北宋撤銷“里坊制”之后，里坊門成為獨特的坊門，宵禁的實踐功用被撤銷了，而里坊門則演變?yōu)榫哂芯τ玫睦锓粯酥?。獨特的坊門從宋端，閱歷元代和明清，其標志性和留念性功用不斷添加，關(guān)于造型、結(jié)構(gòu)和裝修的革新也日益精深和精巧。牌坊的類型繁復(fù)，從一開間到多開間，從一樓到多樓，平面及材料方式也不斷的組合改換。牌坊修建作為社會的載體，不同程度地表現(xiàn)出、經(jīng)濟、文明、藝術(shù)等方面的功用與價值。上，控制階級族表在政績、科舉、軍功等方面獲得杰出成果的人，是為了維護其控制位置的需求;贊譽在品德行為規(guī)范方面先進典型的人物，是維護封建控制的精力需求;經(jīng)濟上，封建控制階級締造牌坊是表達社會昌盛、經(jīng)濟興旺的局勢。牌坊修建從一個旁邊面反映了封建社會的宗教顏色和禮制綱常，從另一個旁邊面也記載了名貴的前史材料，成為活的史書。 牌坊，在漢族地區(qū)曾極其普遍，到處都有。宜昌本地石雕牌坊石生產(chǎn)

    要想使立柱能夠長期屹立不倒，那么就必須要使立柱的穩(wěn)定性加強，我們知道牌坊是需要長時間暴露在空氣當(dāng)中，這就需要它有較強的抗風(fēng)雨的能力，所以在對立柱進行建造的時候，一般都需要在立柱的正背兩面的兩而位置，都加能夠增強穩(wěn)定性的支撐立柱，這處立柱被人們稱為戧柱，戧柱在木牌坊當(dāng)中應(yīng)用得比較多，為了增加其美觀性，在上面一般都雕刻一些裝飾性非常強，而且具有象征意義的圖案。戧柱早在宋代時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，發(fā)展到現(xiàn)在，它除了起到支撐的作用之外，還具有了的裝飾效果。人們在建造牌坊的時候，都希望牌坊能夠有較強的使用期限，能夠具有較強的抗風(fēng)雨的能力，所以在建造過程當(dāng)中，要對立柱的建造引起足夠的重視，以保證牌坊建造的質(zhì)量。 內(nèi)蒙古哪些石雕牌坊石哪家優(yōu)惠斗拱是中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中所獨特具有的，它是構(gòu)成石牌坊的重要構(gòu)件。

    石牌樓和石牌坊的區(qū)別還是蠻大的，不只使用功能有些差異在建筑構(gòu)造上也擁有非常大的區(qū)別。石牌坊的頂端只是一定的相似于雕刻物，只只是一種裝飾作用存有在建筑物的主題之中。但是石牌樓不一樣，無論是石牌樓還是其它牌樓，都有三個組成部分。底層的是地基。用于固定石牌樓在地面的位置，與柱子鏈接確保石牌樓能夠豎立永存，還有一部分在頂端，稱之為拱頂。這個拱頂就著在石牌樓的頂端，會產(chǎn)生一個三維的立體空間，有些相似于閣樓一樣的存有，這里面是能夠站人的。這個相似于閣樓的三維立體空間，也會附上十分多的裝飾，建造的十分的漂亮和精致?，F(xiàn)代流行建筑石牌坊是不存在這種三維立體空間的，在石雕樓的三維立體空間之中，結(jié)構(gòu)十分的穩(wěn)固，能夠容納一定的人口，所以使用更多的石牌樓成為慶典舉行的場所。古代許多村子里面都有自己一定的風(fēng)俗習(xí)慣，乃至有些是同族世代居住的村子，這里乃至保存了祭祖敬天的習(xí)俗。石牌樓不但高度適合，并且寓意也十分的切合，這些活動一般全是由族中長者參與。

牌坊，在漢族地區(qū)曾極其普遍，到處都有。大凡農(nóng)村村口、城市巷口多有作為地標的牌坊。牌坊，已成中華文化的一個表征，海外的中華街都矗立有牌坊。石牌坊是中國傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，用石材修建的牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，牌坊更被海外當(dāng)作中國文化的象征之一。石雕牌坊與石牌樓的差異，牌坊上面沒有斗棋或樓檐。

    石雕牌坊不同圖案表達的含義：鹿：與"祿"字諧音，常被用作牌坊雕繪的圖畫，以標志升官晉爵、魚：與"余"諧音，常與水塘、荷蓮一同構(gòu)成圖畫被雕繪在牌坊上，以標志金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;一起，鯉魚跳龍門又是讀書人蟾宮折桂、榮登宦途的代名詞，因此，鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖畫，以標志科舉及第、蟾宮折桂。龍鳳：假如你看到哪個牌坊上刻有龍鳳，那必定與有著親近的聯(lián)絡(luò)。由于龍乃百獸之尊，是封建社會中作為至高無上的皇帝的標志;鳳乃百鳥**，封建社會中常用來作為尊貴的皇后的標志。蝙蝠：因"蝠"字與"福"字諧音，因此變成好運氣和美好的標志，大家常常以五只蝙蝠構(gòu)成圖畫雕繪在牌坊上，以標志長命、健康、殷實、安全、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、滿意等具有標志含義的動物、花卉和器物也常被刻繪在石雕牌坊上，表達長命、美好、健康、吉利、滿意等豐厚內(nèi)在。 戧柱早在宋代時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，發(fā)展到現(xiàn)在，它除了起到支撐的作用之外，還具有了的裝飾效果。廣州石雕牌坊石制作

石雕牌樓的建造，起到收縮空間，點景觀，使人感到過去石牌坊后，又是另一番景色。宜昌本地石雕牌坊石生產(chǎn)

    內(nèi)骨架的制作根據(jù)雕塑模型按比例核算到所需高度，雕塑內(nèi)骨架的規(guī)格采用12#、10#、㎜*3㎜、50㎜*3㎜、30㎜*㎜的管材、5*5角鋼從底往上，由粗變細、由密而疏焊成方籠。焊接前，除檢查切口平整度外，對管壁厚度大于或等于4㎜的管子，應(yīng)對管端加工V型坡口，管子坡口應(yīng)按規(guī)定留有坡口間隙。承重骨架采用雙面滿焊，整體骨架完成后用防銹漆滿涂三遍。主支架設(shè)計（主支架承受的主要載荷。主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的重量。穩(wěn)態(tài)風(fēng)載。在選定風(fēng)速下，一般考慮正面、側(cè)面、背面、等四個方面作用在雕像身上的各方向風(fēng)力。為提高結(jié)構(gòu)的安全性，對統(tǒng)計出的實際重量、風(fēng)速還得加一個放大系樓再用于主、副支架的設(shè)計。放大系數(shù)的大小每座雕塑不盡相同，因各地的風(fēng)速、溫差、雕像自身結(jié)構(gòu)物點等有所不同，前兩者要從當(dāng)?shù)囟嗄陙淼慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)選定：后者則要從雕像身高度與底面直徑之比值來考慮：風(fēng)載大小可根據(jù)選定風(fēng)速進行計算，再用模型風(fēng)洞試驗測點數(shù)據(jù)驗證后確定。 宜昌本地石雕牌坊石生產(chǎn)

惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司成立于2012-03-06，同時啟動了以鵬龍石雕為主的噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭產(chǎn)業(yè)布局。業(yè)務(wù)涵蓋了噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等諸多領(lǐng)域，尤其噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭中具有強勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時代特征的禮品、工藝品、飾品項目；同時在設(shè)計原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標準規(guī)范等方面推動行業(yè)發(fā)展。同時，企業(yè)針對用戶，在噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等幾大領(lǐng)域，提供更多、更豐富的禮品、工藝品、飾品產(chǎn)品，進一步為全國更多單位和企業(yè)提供更具針對性的禮品、工藝品、飾品服務(wù)。值得一提的是，鵬龍石雕致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的禮品、工藝品、飾品一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘鵬龍石雕的應(yīng)用潛能。