沉雕。又稱“線雕”，即采用“水磨沉花”雕法的藝術(shù)品。此類雕法吸收中國(guó)畫(huà)與意、重疊、線條造型散點(diǎn)等傳統(tǒng)筆法，石料經(jīng)平面加工拋光后，描摹圖案文字，然后依圖刻上線條，以線條粗細(xì)深淺程度，利用陰影體現(xiàn)立體感。此類產(chǎn)品多數(shù)用于建筑物的外壁表面裝飾，有較強(qiáng)的藝術(shù)性。影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的，因作品都以照片依據(jù)，故稱“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性，以尖細(xì)的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn)，分黑白的不同層次，使圖像顯示出來(lái)，不但細(xì)膩逼真，而且獨(dú)具神韻，是石雕向純藝術(shù)化的發(fā)展，為石雕工藝生產(chǎn)開(kāi)辟了新的道路。 石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不僅是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。廣州附近石雕大象石供應(yīng)

    石材的性質(zhì)主要包括石材的化學(xué)成分、礦物成分、結(jié)構(gòu)構(gòu)造特征等。石材的化學(xué)成分石材的化學(xué)成分決定了選擇腐蝕劑的種類。腐蝕劑類型的不同又決定了反應(yīng)速度的差異，進(jìn)而對(duì)雕刻速度、雕刻效果都會(huì)生產(chǎn)比較大的影響，例如，以碳酸鹽為主要成分的大理石類石材，選擇由HCl配制的腐蝕劑比較適宜；而以硅酸鹽為主要成分的花崗石類石材，選擇由HF配制的腐蝕劑比較適宜。石材的礦物成分石材的礦物成分除受化學(xué)成分影響外，還受到巖石形成條件的影響，同一化學(xué)成分的石材，在不同的物理化學(xué)條件下形成時(shí)，則具有不同的礦物組成。礦物組成不同，則與腐蝕劑反應(yīng)的速度也不一樣。如分子式為Al2O3的組成，在不同的條件下可分別形成紅柱石、藍(lán)晶石、矽線石。而這三種礦物的性質(zhì)相差很大，對(duì)腐蝕劑的敏感程度也大不相同。 福建江濱石雕大象石施工大象的"象"字同我們的"祥"字，我們往往也會(huì)說(shuō)"吉象如意"，吉祥如意、心想事成和一帆風(fēng)順。

    人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢?要從大象的來(lái)歷說(shuō)起，漢始，佛教?hào)|漸，傳入中國(guó)，和以孺家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的成份，因此，象更成為人們心目中的吉祥之物?！痘茨献印泛汀禵人間訓(xùn)》均記述了“象圈拾黃帝遺珠”的故事:黃帝登游昆侖，遺其玄珠，便派明目、見(jiàn)物捷疾的離朱和善于搏抬物的攫別去尋找皆不能得，而象周卻能失而復(fù)得。因此被認(rèn)為是有德神獸。古人于是制作石雕大象在此紀(jì)念。《呂氏春秋·’古樂(lè)》還載，周“成王立，殷民反。王命周公踐伐之。商人服象，為虐7一東夷，周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德。”《宋書(shū)。符瑞志》_稱:“白象者，人君自養(yǎng)有節(jié)則至。”《史記·帝干本紀(jì)》說(shuō)，象是帝舜的弟弟。郭璞說(shuō):“象，性妒，不畜了?！狈鸾趟拇笃兴_之一普賢騎白象，是“德行”的，道場(chǎng)在四川峨嵋山，道場(chǎng)中有雕刻精美的普賢騎像雕塑。“菩薩”是梵語(yǔ)音譯，在佛教中只次于佛。源自“菩提”意為正覺(jué)，“薩錘”意為眾生，合起來(lái)意為“既自身求得正覺(jué)，又普渡眾生。”菩薩修行精進(jìn)，便成佛。

    國(guó)人對(duì)于“大象無(wú)形”之說(shuō)十分尊敬，麗的形體絕不是看重于皮相，而是注重于內(nèi)在的形態(tài)，自然變換的形態(tài)要想保持亙古不變的魅力風(fēng)雅，如何完美詮釋大象雕刻需要從豐富內(nèi)涵開(kāi)始。大象化作無(wú)形，沒(méi)有束縛，沒(méi)有固定形態(tài)才能容納一切形體，的應(yīng)當(dāng)是風(fēng)骨，而不是形象。大象雕刻將有意變做無(wú)意，溫柔寬容的大象形態(tài)來(lái)表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧?kù)o，人之所以自苦，往往就是個(gè)人欲望的無(wú)限擴(kuò)大，自己的實(shí)力達(dá)不到心中所想，因而郁結(jié)其中，久久不得疏散。石雕文化流傳已久，卻一直頗受青睞，具有豐富的歷史內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化精神。為了要展現(xiàn)惟妙惟肖的大象形象，對(duì)于石雕技師來(lái)說(shuō)如何完美詮釋大象雕刻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，不只要日研其形，夜思其貌，而且工序浩然，其前后細(xì)節(jié)雕刻更是耗時(shí)良久，因而每一件大象雕刻都是難能可貴的珍品。如何完美詮釋大象雕刻，不只要講究形態(tài)逼真，而且要紋樣不失神韻，達(dá)到了“仿古暗合，于真無(wú)二”的盡臻完美的狀態(tài)，大象雕刻給人一種寬慰和信賴之感，造型大多都是仰望狀，意在聆聽(tīng)心愿和渾厚之意。的大象雕刻造型逼真，雕刻手法變化多樣，采用浮雕，立體雕刻等手法，紋飾流暢灑脫，一氣呵成。做雕刻，怕的就是逆行錯(cuò)刀，損傷紋理。 大象石雕有著去災(zāi)辟邪、保佑眾生的美好寓意。

寺院大象手繪圖風(fēng)水石雕大象一般擺放在寺院、酒店、公司、工廠、銀行、別墅等大門的兩側(cè)，在這些地方擺放石雕大象是為了什么？當(dāng)然是為了石雕牌坊廠家的石雕大象的吉祥寓意與風(fēng)水作用了，在寺院、別墅、居家的大門口擺放大象是為了鎮(zhèn)宅辟邪、招財(cái)聚財(cái)、吉祥如意的風(fēng)水作用。在公司、工廠、銀行、酒店等生意場(chǎng)所是為了提高運(yùn)勢(shì)，使事業(yè)和財(cái)運(yùn)的攀升，希望得到貴人的幫助，增加自身的力量，使事業(yè)更加的穩(wěn)固，財(cái)源滾滾而來(lái)，使事業(yè)和財(cái)運(yùn)得到雙贏。石雕大象雕刻安裝地點(diǎn)：酒店門口總之風(fēng)水石雕大象的作用是吉祥的、祥瑞的，是別的吉祥瑞獸不能比肩的。每個(gè)吉祥瑞獸都有各自的長(zhǎng)處，只要是知道它們的利永遠(yuǎn)大于弊就可以了。石雕大象與佛教頗深的淵源，促使大象有良好的辟邪化煞的寓意。廣東江濱石雕大象石報(bào)價(jià)

大象雖然身形龐大，但是性靈并且還很溫順，能夠帶來(lái)祥瑞的作用；廣州附近石雕大象石供應(yīng)

石雕大象造型就相對(duì)比較簡(jiǎn)單了，因?yàn)榇笙箢^部是朝向前方的，這種姿態(tài)的大象更多表示的一種守護(hù)姿態(tài)，守護(hù)是一種保護(hù)，庇佑之意。古人認(rèn)為，石頭有鎮(zhèn)宅之意，所以在大門口擺放石柱有鎮(zhèn)宅的功用，后來(lái)石柱發(fā)展成了獅子和大象，因?yàn)楦有蜗?，也更加美觀。但是從古自今，石頭大象本質(zhì)的內(nèi)容并沒(méi)有改變，只要是頭朝前方的，都是鎮(zhèn)宅之用，表示守護(hù)之意。這款大象在鼻子的末端，各自勾住一枚金元寶，并且在大象的身上的毯子之上，從右至左分別雕刻招財(cái)進(jìn)寶，這兩種元素的出現(xiàn)，展現(xiàn)的就是大象招財(cái)?shù)脑⒁?。因?yàn)楸亲訉?duì)著自己，這里大象的鼻子朝向沒(méi)有任何意義。這種招財(cái)屬性的大象會(huì)用于家庭大門，銀行，酒店，企業(yè)等地方。廣州附近石雕大象石供應(yīng)

惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司成立于2012-03-06，同時(shí)啟動(dòng)了以鵬龍石雕為主的噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭產(chǎn)業(yè)布局。業(yè)務(wù)涵蓋了噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等諸多領(lǐng)域，尤其噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)，完成了一大批具特色和時(shí)代特征的禮品、工藝品、飾品項(xiàng)目；同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)針對(duì)用戶，在噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等幾大領(lǐng)域，提供更多、更豐富的禮品、工藝品、飾品產(chǎn)品，進(jìn)一步為全國(guó)更多單位和企業(yè)提供更具針對(duì)性的禮品、工藝品、飾品服務(wù)。值得一提的是，鵬龍石雕致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的禮品、工藝品、飾品一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘鵬龍石雕的應(yīng)用潛能。