先從石雕大象的字面上來(lái)說(shuō)，“象”的諧音是“祥”，石雕大象有祥和、吉祥的寓意。預(yù)示著所擺放之地可以呈現(xiàn)祥和之景，可以帶來(lái)吉祥。石雕廠家的石匠們也會(huì)在石雕大象身上雕刻“吉祥”文字。再來(lái)，我們所看到的石雕大象通常是以一對(duì)或者一群的形式展現(xiàn)。例如寺廟門(mén)口石雕大象一對(duì)、一對(duì)酒店門(mén)口石雕大象等等，在公園景區(qū)廣場(chǎng)一群的居多。在建筑方面，如果一只怎么擺放，是擺在門(mén)的左側(cè)還是右側(cè)就很難選擇了，所以為了美觀好看這樣擺放也就慢慢的被人所接受了。并且一對(duì)石雕大象為一公一母，寓意著成雙成對(duì)。石雕大象敦厚老實(shí)，給人安全感，有守護(hù)宅院的寓意。加上大象本身溫和柔和的性格，讓人更感覺(jué)其能夠帶來(lái)靈力與祥瑞。以上是小編總結(jié)的石雕大象的寓意，文章是一些石雕大象圖片供大家欣賞可定制。 石雕大象顧名思義就是運(yùn)用各種石材依照動(dòng)物大象的原型，搭配豐富多彩的配飾精雕細(xì)琢而成的石雕工藝品。成都哪里買(mǎi)石雕大象石生產(chǎn)廠家
石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征，它們屬群居動(dòng)物，表示著家庭，單位，團(tuán)體，黨派和社會(huì)的團(tuán)結(jié)。大象是一個(gè)國(guó)家神圣的象征，也是觀音的坐奇，故而也有去災(zāi)辟邪，保佑自己，佑護(hù)他人的寓意。象諧“祥”之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象**了吉祥，“象”能給人間帶來(lái)祥瑞，“象”即表示和平、美好和幸福，因此受到大家的喜愛(ài)。石象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書(shū)房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量。安置吉象在公司中，小財(cái)大財(cái)均為已所納，象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳財(cái)位全家人受惠。珠海定制石雕大象石工廠吉象助你步少高升、財(cái)福臨門(mén)。
石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不只是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用起著承上啟下的作用，因此寺廟石雕大象在規(guī)格上一定要有足夠的氣勢(shì)才行，一般在2米以上，至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方，比如。規(guī)格上占優(yōu)勢(shì)的石雕大象才能體現(xiàn)出恢弘大氣的姿態(tài)。寺廟石雕大象一般都擺放在寺廟大雄寶殿門(mén)外或者是普賢殿外，作為鎮(zhèn)守看護(hù)的作用。鎮(zhèn)守看護(hù)的石雕大象形態(tài)上一般是健碩的成年象姿態(tài)，不論是石雕大象的體態(tài)或者石雕大象的規(guī)格都是要講究高大挺拔才得以凸顯石象的氣勢(shì)。所以寺廟石雕大象擺件的制作比例一般是參照成年大象比例1:2:2，搭配石雕底座的大象一般會(huì)達(dá)到1:2:3甚至更高，按這種規(guī)格比例雕刻出的石雕大象看起來(lái)會(huì)更加健碩、魁梧、威猛。所以有底座的大象一般是高的尺寸大于長(zhǎng)大于寬，沒(méi)有底座的大象是長(zhǎng)大于高大于寬。當(dāng)然這邊的比例只是給一個(gè)參考，具體的形狀需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)和搭配，比如轉(zhuǎn)身的大象，扭頭的大象等等，尺寸就完全變了。
鏤雕。鏤雕是一種雕塑形式，也稱鏤空雕，即把石材中沒(méi)有表現(xiàn)物像的部分掏空，把能表現(xiàn)物像的部分留下來(lái)。鏤雕是圓雕中發(fā)展出來(lái)的技法，它是表現(xiàn)物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。是從傳統(tǒng)中國(guó)石雕工藝中發(fā)展而來(lái)的。古代石匠常常雕刻口含石滾珠的龍。龍珠剝離于原石材，比龍口要大，在龍嘴中滾動(dòng)而不滑出。這種在龍鈕石章中活動(dòng)的“珠”就是簡(jiǎn)單的鏤空雕。透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。 六牙造型的石雕大象很適合擺放在宗教場(chǎng)所內(nèi)。
老年石雕大象展示的是一種蒼老的老象姿態(tài)，它們皮膚大面積的出現(xiàn)褶皺，在鼻子，在腿部有著明顯的歲月的痕跡。老并不只是衰弱，也不只是末日。更多的，這種藝術(shù)表示的是老而彌堅(jiān)，老翼伏勵(lì)，老當(dāng)益壯。既可以展示大象老舊的美感，配合后方的寺廟，讓整個(gè)作品和后方的建筑文化合二為一，連成整體，營(yíng)造除了一座古樸的寺廟形象。老也表示了長(zhǎng)壽，中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)壽之人非常的羨慕，古時(shí)候，福祿壽三者是并列關(guān)系，壽與福氣，功名利祿是同等級(jí)的，可見(jiàn)長(zhǎng)壽在中國(guó)人心中的地位。這座石雕大象就是長(zhǎng)壽的象征，并且身上雕刻龍紋，表示祥瑞。所以這種大象適合擺放在中式傳統(tǒng)老宅，古老的宮殿，府邸，寺廟等地方。石雕大象與佛教頗深的淵源，促使大象有良好的辟邪化煞的寓意。江西附近石雕大象石公司
石雕大象有著智慧、力量以及團(tuán)結(jié)的寓意，是一種能夠給人們精神食糧的作用。成都哪里買(mǎi)石雕大象石生產(chǎn)廠家
《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒(méi)有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí)，忽聽(tīng)到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長(zhǎng)數(shù)百尺，凡象經(jīng)過(guò)，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見(jiàn)巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見(jiàn)象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說(shuō)。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車(chē)以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車(chē)經(jīng)過(guò)的宗室貴族之家，贈(zèng)之以銀睬無(wú)數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣(mài)撲土木粉控成小象，帶回家贈(zèng)送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬(wàn)”字符與象寓“萬(wàn)象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。 成都哪里買(mǎi)石雕大象石生產(chǎn)廠家
惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司位于惠安縣東嶺鎮(zhèn)東山工業(yè)區(qū)，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在鵬龍石雕近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌鵬龍石雕等。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值，希望通過(guò)我們的專業(yè)水平和不懈努力，將惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司位于素有“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”美譽(yù) ——惠安，成立于2012年公司專業(yè)從事別墅裝修，大型城市雕塑，大型浮雕，沉雕，線雕，花缽，花盆，噴水池等各類的園林景觀產(chǎn)品，本公司是一家以設(shè)計(jì)、制作、安裝為一體的大型雕刻生產(chǎn)企業(yè)，以質(zhì)量開(kāi)拓市場(chǎng)，以誠(chéng)信贏取客戶的經(jīng)營(yíng)理念期待與您的合作！等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。自公司成立以來(lái)，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭，從而使公司不斷發(fā)展壯大。