主支架的外形及尺寸主支架的外廓形狀和尺寸的設(shè)計，用1：5中樣模型來測取，從底平面開始，取垂直Z軸的橫截面與雕塑外廓交線的一點，量取其平面坐標值。取點數(shù)的多少，應(yīng)以能準確繪制出此截面上一整圈外廓形狀的曲線為準。測得各點的坐標值乘5以后就得到了1：1足尺像的平面坐標值。各橫截面之間在Z軸上的間距為（1：1值），逐層向上測量，就得到了整座雕塑外形的空間坐標。再使主支架外形與雕塑外形相似，留出兩者間，這樣就確定了主支架的外形和尺寸后。主支架的形式型鋼焊接主架：利用槽鋼、角鋼等型材，焊接連成主支架。它有很好的剛度、強度，制作、安裝比較主便。大多數(shù)都對幾何形狀作準確測量的難度大，在安裝過程中，往往會出現(xiàn)主支架與銅壁板間有碰撞現(xiàn)象。而雕塑的銅壁板的外形不允許變動，只能修改主支架。 牌坊，已成中華文化的一個表征，海外的中華街都矗立有牌坊。武漢品牌石雕牌坊

石雕牌坊的設(shè)計詳解（二）： 正脊:樓頂前后兩個斜坡相交而成的樓脊稱為正脊。   龍吻:又稱鷗吻，正脊兩端帶有短尾的獸頭裝飾件，特征是張口吞脊，尾部翹卷。據(jù)《事物紀原》《青箱雜紀》載;"海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺災(zāi)，越巫水厭勝之法，起建昌宮，設(shè)鴉魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也。"相傳石雕鷗吻能避火鎮(zhèn)災(zāi)。其外形似鷗尾，身內(nèi)完全為一條蟠屈上彎的龍所占據(jù)，實則應(yīng)稱為龍吻。為防止龍吻逃回大海，因而在它的背上插有一把寶劍，使其不能騰飛。明代的石雕龍吻雕制較細，背上的劍把已改為象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌樓上的龍吻雕刻的兩目正視前方。清代劍把卷瓣多直立正卷，二目側(cè)視。儋州定制石雕牌坊石廠家牌坊修建從一個旁邊面反映了封建社會的宗教顏色和禮制綱常。

    石雕牌坊的施工注意事項及安裝細節(jié)：石雕牌坊做為一種大型的建筑體，裝置的時分要特別留意一些細節(jié)，特別是平安方面的。天氣要提早關(guān)注，以免影響施工進度和工程質(zhì)量。大型石雕牌坊的裝置需求用到水泥黃沙，若遇上下雨天或者大風天，則十分不合適裝置，且存在很大的平安隱患。施工留意事項：石雕牌坊裝置細節(jié)留意四周環(huán)景，做好平安防備措施。如村口石雕牌坊、路口石雕牌坊、景區(qū)石雕牌坊、寺院石雕牌坊等人流量大的，要拉戒備線或派專人戒備防止行人、大眾靠近。大型石雕牌坊的裝置需求爬高、配合等，裝置施工團隊成員是磨合好有默契的專業(yè)團隊。古建石雕牌坊施工留意事項石雕牌坊裝置細節(jié)石雕牌坊裝置時間肯定后所要將用到的工具和資料提早聯(lián)絡(luò)好（或準備好、電話通知就能及時抵達）。如吊車、腳手架、鋼架、卡扣、水泥、黃沙、水電等。磨刀不誤砍柴工，把工具都提早準備好了，裝置用材都備好，裝置起來才會愈加順利。專業(yè)裝置工人勘察現(xiàn)場地形土質(zhì)，依據(jù)石雕牌坊設(shè)計圖計算重量尺寸給出地基施工計劃，以保證牌坊裝置后不存在因地勢不平或土質(zhì)松軟等緣由形成地基變形的狀況。地基做好后一定要保證是程度的，這樣才干讓裝置好的石雕牌坊穩(wěn)定漂亮。

    石牌坊雕刻圖案的重要性：石牌坊表面的雕刻會不經(jīng)意間出現(xiàn)在任何一個部件之中，雕刻師傅通常用各種手法來雕刻石牌坊圖案，需要用鑿斧加以細心和耐心的處理，通常我們都能看到立柱，因為立柱是和地面相連接的，相連接的還有基座，基座通常是石獅子、石大象、石麒麟等各種瑞獸，石牌坊的基座總會給人一種穩(wěn)固的感覺。石牌坊的立柱是一個比較重要的部件，也就是門洞的框架，石牌坊立柱的多少決定了它的大小，立柱的數(shù)量和規(guī)格也是可以決定石牌坊的規(guī)格的，有一些雕刻師傅通常在立柱上雕刻著飛騰的龍和祥和的云，可以呈現(xiàn)出一種文化與藝術(shù)相融合的景象，讓人眼花繚亂、美不勝收。目前石牌坊在各個地方的雕刻手法都不一樣，比如采用線雕的手法一般是在郊區(qū)，線雕是比較符合現(xiàn)代人審美的一種雕刻技巧，而雕刻師傅的線雕一般只是用來做一部分的處理工作，因為要完成石牌坊的雕刻不只有線雕還有其他的雕刻手法。石牌坊廠家雇傭的都是有著經(jīng)驗的員工，這樣雕刻的圖案才能更加的美觀。 石牌坊當中斗拱數(shù)量的多少，后來成為了建造者權(quán)勢和身份的象征。

    漢白玉作為一種比較的石材，一般客戶有足夠的預(yù)算可以選擇這種石材，用漢白玉雕刻的村口牌坊整體給人一種高貴典雅的感覺，一般在一些國家重點建設(shè)的新農(nóng)村比較常見。而大部分的村莊地區(qū)選擇青石和花崗巖的居多，因為這兩種石材不管是在韌度、顏色以及價格方面都是十分具有性價比的，因此成為客戶的優(yōu)先之材。村口牌坊上面的浮雕裝飾通常是在額坊、立柱以及基座處，浮雕、圓雕以及透雕等都是常見的雕刻手法，這些都是需要工匠師傅一鑿一斧地雕刻出來?；橇⒅c地面的連接處，通常會放置一些抱鼓石以及吉祥瑞獸等進行裝飾，給人一種基座很穩(wěn)固的感覺，抱鼓石上通常雕刻著梅蘭竹菊，吉祥瑞獸通常是小獅子或者麒麟、貔貅；立柱是連接額坊以及底座的中間部分，也就是門洞的框架，該立柱的粗細取決于該村口牌坊規(guī)格尺寸的大小，立柱上通常雕刻著一些云龍和祥云；額坊通常是整座村口牌坊的精髓，上面通常雕刻著名稱以及建造人和建造時間，完美地將書法藝術(shù)與雕刻藝術(shù)結(jié)合在一起。 門樓作為一個裝飾品，在我們的生活當中越來越常見了，它擁有著悠久的發(fā)展歷史。四川別墅石雕牌坊石公司

大凡農(nóng)村村口、城市巷口多有作為地標的牌坊。武漢品牌石雕牌坊

    石牌樓的制作款式：石牌樓是以石材為原材料建造的一種特殊建筑，它的歷史比較久遠并款式多樣，雕刻形式以及圖案都有多種選擇。但是每一個產(chǎn)品都有其經(jīng)典款式，石牌樓也不例外，所謂的經(jīng)典款式是也就是大多數(shù)人都能夠接受，并且試用多種場景，而且是多數(shù)人選擇的款式。石牌樓的經(jīng)典款式是三門五樓石牌樓。三門石牌樓是石牌樓中應(yīng)用比較多的一種形式，它既不像單門石牌樓那么顯得比較單調(diào)，也不像五門石牌樓需要比較寬的安裝位置，三門石牌樓對于安裝位置以及展示效果都是比較好的，尤其是帶樓的石牌樓。在三門石牌樓中其中五樓是非常好的選擇，既沒有三樓的單調(diào)也沒有七樓的繁瑣，剛剛好。在農(nóng)村村口的一些安裝中，三門五樓石牌樓也是非常多的一種選擇。只不過在石牌樓圖案的選擇上會有所不同。一般會結(jié)合當?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)文化，選擇石牌樓圖案。不過比較常用的是雙龍戲珠或者是龍鳳呈祥，當然也有將當?shù)乇容^有名的人物寓意故事雕刻在上面的。三門石牌樓的雕刻中也有所不同，有手工雕刻和機器雕刻或者是手工機器相結(jié)合的雕刻方式。這三種方式中一般選擇手工機器相結(jié)合的方式是比較多一些的，主要是因為它既沒有機器雕刻的呆板，也沒有手工費用那么高。 武漢品牌石雕牌坊

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