明清時(shí)，封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大。民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱「五大名繡」。此外，還有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。刺繡，在古時(shí)又稱「女紅」。那時(shí)，每個(gè)女子必備的技藝就有刺繡。女子在繡房每針每線，織就著的都是屬于自己的歲月年華，萬(wàn)千情思也藏在了那細(xì)細(xì)的繡線上。而如今，這項(xiàng)精美絕倫的工藝，早已走出國(guó)門，成為國(guó)際舞臺(tái)上一道美麗風(fēng)景。當(dāng)傳統(tǒng)技藝在時(shí)尚領(lǐng)域，便綻放出奇異光彩。更彰顯出民族文化超凡脫俗的魅力。“針間”刺繡生活館，家居及商業(yè)空間刺繡文化品牌。新疆手工 刺繡禮品怎么選

中國(guó)的刺繡聞名世界，據(jù)說(shuō)較早源于周朝。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同，而分為蜀繡，湘繡，蘇繡，岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的，后來(lái)人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才廣變成女人操作的技藝，并在漢開始普及，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳。18世紀(jì)后期，刺繡通過(guò)馬賽港口到達(dá)法國(guó)。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化，并成為世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉。進(jìn)入現(xiàn)代以后，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是，在國(guó)外，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛好，成為很多人日常休閑放松的方式。而這些愛好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù)，提供刺繡的新時(shí)代玩法。廣東定制 刺繡禮品擺件“針間”通過(guò)傳統(tǒng)工藝與生活相結(jié)合的形式，呈現(xiàn)并詮釋出獨(dú)特的生活文化與生活品質(zhì)。

汴繡在色彩情感上注重搭配整體和諧的效果。如山水國(guó)畫、花卉類的繡品，白色的緞底上繡制出層次分明的近山與遠(yuǎn)山、高山與低山；如花卉類繡品，五顏六色、色彩絢麗，花與花之間、葉與葉之間總能有較柔和的過(guò)渡和強(qiáng)調(diào)。不僅如此，汴繡還注重裝飾圖案與色彩的有機(jī)結(jié)合以及各種色彩之間的銜接與互補(bǔ)。如常將幾種顏色的線反復(fù)使用，使繡品上的顏色形成連續(xù)的照應(yīng)，使表現(xiàn)效果層次分明、對(duì)比適當(dāng)。另外，還常采用色彩暈潤(rùn)的方法來(lái)增強(qiáng)層次感。

蘇繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無(wú)錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國(guó)四大名繡。清代是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。蘇繡以蘇州刺繡研究所的高新區(qū)的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)（現(xiàn)改為街道）刺繡為有名。鎮(zhèn)湖是蘇繡的主要發(fā)源地，蘇繡中的八成產(chǎn)品來(lái)自鎮(zhèn)湖。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂。

無(wú)錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出，它卷幅微小，造型精巧，繡技精湛，往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場(chǎng)景、文字、圖案等，呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬，蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比，精微繡的技藝要求更高，難度更大，在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超，而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時(shí)，要將一根絲線劈成八十分之一，有時(shí)人物頭部只有綠豆大小，五官無(wú)法用筆墨勾勒，藝人需手眼相通方能繡成。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國(guó)早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種，清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對(duì)之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化，深為文人雅士及國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。重慶湘繡 刺繡禮品車掛

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