忻州一帶，常見(jiàn)的有枕頭花、虎枕頭?；⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚(yú)尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具?！捌龌ā保切弥菀粠D女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物，常繡有福海無(wú)邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋?！昂砂保醒b錢、裝煙等不同用途。一般情況下，“荷包”繡工都比較精細(xì)，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。還有，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶、溫江、郫縣等地。紅色繡花旗袍

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng)，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。湘繡雙面繡擺件價(jià)格晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其特點(diǎn)是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果。”補(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補(bǔ)繡“，其手法類似”疊繡“，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對(duì)比強(qiáng)烈、明快，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn)。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個(gè)民族由于語(yǔ)言、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文化娛樂(lè)、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛(ài)好的一致性，在民間藝術(shù)，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí)。藏族、蒙古族、土族，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚(yú)》較為有名的。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時(shí)期，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢(mèng)華錄》記載：開(kāi)封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”。青海刺繡，土族盤繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一。絲巾圍巾披肩

（針間文化：刺繡是中國(guó)民間手工藝之一，在中國(guó)有著兩三千年的歷史）。紅色繡花旗袍

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物，苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中，龍是變化莫測(cè)、氣象萬(wàn)千、形體無(wú)常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。紅色繡花旗袍

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品，是紡織、皮革的主力軍。針間刺繡不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。針間刺繡創(chuàng)始人彭建，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。