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北京手工 刺繡禮品送人好嗎

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-24

蜀繡產(chǎn)品所用絲線光澤豐富細(xì)膩,顏色飽滿持久,具有韌性。所用繡底真絲輕薄而不變形,不易崩壞。繡品圖案典雅、細(xì)致、有絲線的柔和和光澤,所繡作品針腳整齊、線片光亮、緊密柔和、車擰到家,有靈氣、不呆板,區(qū)別于機(jī)繡。作品具有不腐,不蛀,不褪色的特點(diǎn)。安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求:產(chǎn)品安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求必須符合國家相關(guān)規(guī)定。蜀繡以純手工傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)、勾稿、上繃、配線、刺繡、裝裱(縫紉等后加工)、檢驗(yàn)等工藝程序進(jìn)行生產(chǎn)?!搬橀g”通過傳統(tǒng)工藝與生活相結(jié)合的形式,呈現(xiàn)并詮釋出獨(dú)特的生活文化與生活品質(zhì)。北京手工 刺繡禮品送人好嗎

采用蜀繡傳統(tǒng)122種針法。分繡點(diǎn)和線條的針法、繡平面的針法、摻色和色的針法、車擰針類、覆蓋針類、纏繞針類、釘線類、施針類、拴針、補(bǔ)繡類、錦紋針類的針法等十二大類針法。繡點(diǎn)和線條類:以很細(xì)的線跡形成點(diǎn)子,常用于點(diǎn)綴花蕊等紋樣的繡法。繡平面類:以鋪針、蓋針、參針、暈針等針法來繡平面的繡法。摻色和色類:是指在一個(gè)顏色的繡面里摻入另一個(gè)顏色以形成顏色過渡的繡法。車擰針類:是一種利用“旋”、“轉(zhuǎn)”運(yùn)針的方法來表達(dá)圓、曲線、曲面等彎曲形態(tài)的針法。覆蓋針類:用于繡人物臉、手等表現(xiàn)皮膚的暈色的繡法。浙江單面 刺繡禮品絲巾1898年,長沙“吳彩霞”繡莊的開設(shè),標(biāo)志著湘繡正式走向商品化的道路。

“針間”刺繡文化品牌!針間專注于刺繡文化生活。主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn),為家居空間與商業(yè)空間裝飾需求者以及個(gè)人與企業(yè)多種形式的文化禮品需求者提供系統(tǒng)解決方案。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂,結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù),打破刺繡傳統(tǒng)觀念中無法標(biāo)準(zhǔn)化,無法量化從而限制其還原于生活之中廣為使用的問題,此問題在針間品牌中將得以解決。從只能收藏觀看的刺繡作品,到可以實(shí)現(xiàn)于生活空間,文化禮品,以及日常生活的方方面面,針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品!

據(jù)統(tǒng)計(jì),蜀繡針法有12大類,130余種之多,是四大名繡之豐富者,而70余道衣錦線更是蜀繡所獨(dú)具。常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等,講究“針腳整齊,線片光亮,緊密柔和,車擰到家”。各種針法交錯(cuò)使用,變化多端,或粗細(xì)相間,或虛實(shí)結(jié)合,陰陽遠(yuǎn)近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細(xì)膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新,如表現(xiàn)動物皮毛質(zhì)感的“交叉針”,表現(xiàn)人物發(fā)髻的“螺旋針”,表現(xiàn)鯉魚鱗片的虛實(shí)覆蓋針等,豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。手工繡是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中珍貴的物種之一。

一件好的蘇繡藝術(shù)品是工藝性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,作品凝結(jié)的藝術(shù)效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術(shù)品的重要標(biāo)準(zhǔn)。一般通過以下幾個(gè)方面來辨認(rèn):一是作品圖案的整體構(gòu)思,二是作品做工的精細(xì)程度,三是作品色彩的處理和藝術(shù)效果。一件藝術(shù)價(jià)值高的蘇繡藝術(shù)品一般是圖案秀美,做工精細(xì),色彩典雅,富有深遠(yuǎn)的意境。而價(jià)值低劣的蘇繡工藝品,圖案一般比較呆板,缺乏藝術(shù)性,做工也相對粗糙。挑選蘇繡時(shí)主要的是看蘇繡表面的光潔度,如果繡的比較稀的話,光潔度就不夠,好的繡品針線繡的很密,使圖案有立體感,光潔度高。刺繡的文化含義和意義?哈爾濱單面 刺繡禮品有什么種類

刺繡用于玄關(guān)其表現(xiàn)形式眾多,大多采用雙面繡形式。北京手工 刺繡禮品送人好嗎

蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒,尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無幅”,并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》詩,詩中表達(dá)了作者對蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。西漢末,蜀地“女工之業(yè),覆衣天下”(《后漢書》)。據(jù)文獻(xiàn)記載,東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時(shí),蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列。北京手工 刺繡禮品送人好嗎

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