齊針：齊針是湘繡的基本針法之一，也是各種針法的基礎(chǔ)。平繡的針法是：起落針都要在紋樣的邊緣，線條排列均勻，且緊不能重疊、稀不能露底，力求齊整。平繡按絲理不同分為直、橫、斜三種，即直纏、橫纏、斜纏。散套：散套是欣賞品中常用的，也是運用得非常廣的針法之一。它的主要特點是等長線條，參差排列，皮皮相迭，針針相嵌。由于線條的組織形式比較靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，鑲色渾厚和順，繡面細膩平服，因此能夠細致地表現(xiàn)花草，翎毛等的生動姿態(tài)。人們所認知的刺繡用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾。雙面 刺繡禮品禮盒

金銀線繡又稱釘金繡，是粵繡的傳統(tǒng)技法，針法復雜、繁多。其中以潮州的金銀線墊繡為突出。金銀線墊繡是在繡面上，按照形象中需要隆起的部分，用較粗的絲線或棉線一層層地疊繡至一定的高度，并做到外表勻滑、整齊，然后在其上施繡；或以棉絮作墊底，在面層以絲線滿鋪繡制，然后在面層上施繡；或以棉絮作墊底，覆蓋以絲綢，并將絲綢周圍釘牢，然后在上面施繡。粵繡的欣賞品有條屏、座屏、屏風等。日用品的品種很多，主要有服裝、鞋、帽、頭巾、被面、枕套、靠墊、披巾、門簾、臺布、床罩等。新疆蜀繡 刺繡禮品價格百鳥朝鳳這幅繡品是哪個手工刺繡種類的作品。

蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在這其中，中國的傳統(tǒng)書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術(shù)精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細雅潔的獨特藝術(shù)風格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當代，國畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡完美地表達了吳冠中、袁運甫等當代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當代中國的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價值。

雙面繡是在一塊底料上，一針同時繡出正反色彩一樣的圖案的一種繡法。它和單面繡不同：單面的繡法只求正面的工致，反面的針腳線路如何則可以不管；而兩面繡則要求正反兩面一樣整齊勻密。雙面三異繡是在雙面異色的基礎(chǔ)上發(fā)明而成的，同時又是對雙面異色繡的發(fā)展。其特點是：繡品正反兩面異樣、異針、異色。即正反兩面對應部位圖樣不同，針法不同，色彩不同。它能使觀賞者能在一幅繡品上欣賞到不同圖案、不同針法、不同色彩的刺繡藝術(shù)形象。這種繡品，在蘇繡和中國刺繡史上也是前所未有的。一幅好的繡品與一個技藝精湛的湘繡藝人是分不開的。

蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚雄《繡補》詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書》）。據(jù)文獻記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大門類。廣東手工 刺繡禮品批發(fā)

手工繡是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中珍貴的物種之一。雙面 刺繡禮品禮盒

手工刺繡指以手工方式，用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中珍貴的物種之一。中國目前尚存留的手工刺繡種類不多，我們國家的相關(guān)部門已呼吁，要加強保護這一民族文化至寶的力度。 手工刺繡的為盛名的產(chǎn)地與緙絲一樣，同產(chǎn)于蘇州。在機械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會，花幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。工藝師由于眾多的社會應酬是沒有時間單獨完成一件作品的，書法家和畫家的作品是沒有請其他人或者外包給其他人完成的，而手工刺繡和其他手工藝作品動輒幾個月半年完成一件，一件大的作品所花人工就要幾百工和上千工。真正高水平的手工刺繡名家她們是管理好和協(xié)調(diào)好每個繡娘做什么要什么線，而不是自己坐下來一針一針的去繡。雙面 刺繡禮品禮盒

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